可愛的“草鞋”

文/姬建民

可愛的“草鞋”

文/姬建民

云南省保山地委書記楊善洲在職時，家里人一點兒“光”也沾不上。“農轉非”轉不了，新房蓋不起，連一次公車都“蹭”不上。退休回到老家，一把鋤頭、一頂草帽、一雙草鞋，用生命最后的22年時間，在大亮山上帶領群眾造林致富，后將價值超過3億元的林場經營管理權無償交給國家。雖然他從1951年工作到2010年去世前，攢下的錢還不足1萬元，但他仍然拒絕了綠化大亮山應得的高額提成和獎勵，還把市里給他的20萬元獎金捐出了16萬元。最近多家報道的這位“草鞋書記”，確實給人們帶來激徹心扉的震撼與感悟。

說“草鞋”可愛是因穿草鞋的人，穿草鞋的人可愛是因穿了“草鞋”。這近乎繞口令的 “草鞋與人”，實際上揭示了干群關系的真諦。

“草鞋”體現一種精神。楊善洲下鄉所以腳穿茅草鞋、頭戴竹葉帽，一身泥巴一身土，是因當地百姓還在“穿草鞋”，不富裕。百姓們親切稱他“草鞋書記”，是對他最高的評價與獎賞。楊善洲體現的這種“草鞋精神”，正是對井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的忠貞傳承，是新時期領導干部應有的品行與良心。難能可貴的是，身為地市級干部楊善洲的老伴和大女兒也跟著“穿草鞋”：始終生活在老家陡坡村，還是農村戶口，住茅草房、土坯房，直到2008年才搬進翻蓋的新房。楊善洲和三女兒一家居住在一套建筑面積90多平米的房子。他那間十幾平米的臥室里，沒有像樣的家具，鞋子和衣服都很破舊。“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”無需“上綱上線”的提煉什么“思想高度”，一名共產黨人樸實無華的人格魅力顯而易見。平凡易挺拔，清廉見豪氣。最重要的是，老百姓熱愛這種穿草鞋、背挎包、下地頭的干部，喜歡這種不坐車子、不搖扇子、不端架子的領導。這也印證了“位不在高、勤政則名；官不在大、為民則靈”的箴言。

“草鞋精神”仍需傳承。時至今日，除了偏遠農村，就是農民穿草鞋的也不是很多了。但，這并不意味著“草鞋精神”已經過時，領導干部沒有必要“穿草鞋”了。地委書記楊善洲完全有條件不穿“草鞋”，但他卻把穿草鞋視為與群眾溝通感情、密切聯系的媒介，講求與群眾打成一片。他認為“如果眼看著人民群眾在受苦，我們卻安逸地坐在大樓里悠閑地辦公，你不覺得有愧嗎？”只有穿草鞋、戴草帽、深入群眾中心里才踏實。道理很簡單，你西裝革履、油頭粉面，坐著豪車去農村、入農戶、到地頭，老百姓能跟你這樣的人說實話、道實情才怪哩！群眾并非強求領導一起穿草鞋，需要的是保持那么一種可貴的“草鞋精神”。實在說，你穿上草鞋，百姓還有個看你是否辦實事辦好事的“考驗”，更別說你“一盒煙一桶油，一頓飯一頭牛，屁股底下一座樓”了。楊善洲帶給我們的震撼就是：繼承與發揚“草鞋精神”，一輩子都在做好事，一輩子不以權謀私，一輩子帶領群眾致富，一輩子無私奉獻。楊善洲帶給我們的感悟就是：群眾愛“草鞋”，也愛“草鞋書記”，更愛一輩子為群眾謀利益的共產黨人。

足踏“草鞋”，心系群眾。無疑，現在工作條件與生活條件相對優越了，穿不穿草鞋不大吃緊，關鍵在于有沒有對群眾的深厚感情，是不是真正把群眾利益放在心頭。楊善洲淡泊名利、無怨無悔，吃苦耐勞、忘我工作，親民愛民、清廉如水，不只由于腳上穿著草鞋，重要的是心里裝著“草鞋”、裝著百姓、裝著全心全意為人民服務的責任。生于憂患，死于安樂。穿草鞋不應是擺樣子作秀，當然也不能鼓搗成“大呼隆”的政治噱頭。學習“草鞋書記”的“草鞋精神”，為的是修身養德、澹泊明志，心系群眾、執政為民，讓更多的老百姓不再穿草鞋，能夠過上文明富裕的好日子。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。其實，“草鞋精神”與現代化建設并不矛盾，或說現代化高樓大廈的“鋼筋鐵骨”正是永不變色的“草鞋精神”。楊善洲以堅忍不拔的意志和毅力終身踐行“草鞋精神”，不拋棄，不放棄，也就成為廣大干部黨員和群眾心目中共同的人生高標。

“當官不是永久的職業，永久的職業是好好地為老百姓。”腳上穿著“草鞋”，心中裝著百姓，一輩子為群眾謀利益，這樣的領導干部肯定是一個大寫的人，一個為老百姓所擁戴的人。?