“如果你把他們當(dāng)孩子,他們真的會叫你爸爸!”年過四十的趙陽說此話時天真得像個小孩。他所指的孩子,就是他收藏的小銅人。
趙陽,網(wǎng)名老趙,在無錫打理著一家文化公司,收藏銅人十余年,目前已經(jīng)收藏500多個自漢魏到清代不同年代、不同類別姿態(tài)各異的銅人,號稱江南第一,論數(shù)量、品類在全國亦屈指可數(shù)。
銅人以掛件為主,初見于漢魏,盛于遼金,明清亦多有傳世,高度一般在10厘米之內(nèi),有求福求子、護(hù)身驅(qū)邪等用途,也包含先民早期的宗教用具。小銅人,以前是一個被大宗收藏類別覆蓋,而被忽視的收藏門類,經(jīng)過老趙等同好的努力,目前已經(jīng)成為具有一定人氣的收藏門類。“小銅人是一個新命名,應(yīng)該賦予它一定的范疇。我希望通過自己的收藏研究,建立獨(dú)特的收藏品類,以便進(jìn)行藏品歸類,文獻(xiàn)梳理,文化體悟,在歷史中留下自己獨(dú)特的痕跡。”老趙如此闡述他的收藏理念。
老趙是學(xué)文學(xué)出身,畢業(yè)于南京大學(xué)中文系,開始接觸收藏是壓勝錢,即古錢幣里的花錢。在花錢中,他對神怪錢情有獨(dú)鐘,神怪錢上多帶有神怪圖形,或花紋文字及符咒。他之所以選擇這樣的冷門,是不想在前人已經(jīng)有定論的收藏鎖域里徘徊。但由于神怪錢獨(dú)特的宗教文化背景使他的研究不能深入,所以老趙放棄了神怪錢,而將收藏方向轉(zhuǎn)向了銅人。收藏銅錢的經(jīng)歷使老趙系統(tǒng)地了解了不同地域不同時期銅錢的銅質(zhì)、鑄造工藝特征和不同環(huán)境下銅銹的特征,聽以在鑒別銅人和斷代時,老趙能少走不少彎路。
第一次買銅人是上世紀(jì)90年代,老趙在南京夫子廟古玩店見一銅人男子像,赤裸身體,店主神秘地說:“告訴你吧,這個是秦淮河上妓院掛的,表明里面有客人,請勿打擾!”老趙信以為真,以為有趣便買回。從此他便開始有意識地收藏銅人,也漸漸探究其來源和產(chǎn)生的文化背景,這才明白原來店主聽講完全是野狐禪。
銅人世界是一個魔幻的、多解的、多彩的世界。關(guān)于銅人的來歷眾說紛紜。在內(nèi)蒙民間,額爾多斯黃河兩岸,傳說小銅人晚上會聚會在灶臺上議論各自主人。東北的達(dá)斡爾族則有樹上掛銅人的風(fēng)俗,還有銅人磨成齏粉可以接骨的傳說。
老趙為了收藏銅人,不惜時間和金錢,很快在行內(nèi)有了良好的信譽(yù),賣家會主動找他交易,所以時間不長老趙收藏的銅人品質(zhì)和數(shù)量都很驚人。如今老趙是一家收藏網(wǎng)的總版主,一些銅人收藏愛好者在此交流探討,已經(jīng)形成了一定規(guī)模的收藏群體。老趙將自己銅人來歷進(jìn)行歷史梳理、分類,目前已經(jīng)列舉出持荷、持寶、武裝、攜幼、樂舞、蹴鞠、踩物、戲獸、蹲踞等近20種。他經(jīng)常把自己的藏品圖片、新的見解發(fā)在網(wǎng)上,點(diǎn)擊量極高,進(jìn)一步樹立了在圈內(nèi)的聲譽(yù)和人氣。老趙的很多藏友都是網(wǎng)上結(jié)交熟識的,內(nèi)蒙呼和浩特的一位藏友,甚至到無錫買房投資發(fā)展,聲稱此舉目的就是為了方便看老趙的銅人。
據(jù)說收藏是瘋子才能做好的事業(yè),老趙從某種程度說,也是一個“瘋子”,為了一個銅人,他曾堅(jiān)持不懈地追求三四年。有的時候,過程也許真的就是目的,正如他自己的網(wǎng)絡(luò)簽名:因?yàn)橄矏郏詧?jiān)