喚醒小銅人

　　“如果你把他們當(dāng)孩子，他們真的會叫你爸爸!”年過四十的趙陽說此話時天真得像個小孩。他所指的孩子，就是他收藏的小銅人。
　　趙陽，網(wǎng)名老趙，在無錫打理著一家文化公司，收藏銅人十余年，目前已經(jīng)收藏500多個自漢魏到清代不同年代、不同類別姿態(tài)各異的銅人，號稱江南第一，論數(shù)量、品類在全國亦屈指可數(shù)。
　　銅人以掛件為主，初見于漢魏，盛于遼金，明清亦多有傳世，高度一般在10厘米之內(nèi)，有求福求子、護(hù)身驅(qū)邪等用途，也包含先民早期的宗教用具。小銅人，以前是一個被大宗收藏類別覆蓋，而被忽視的收藏門類，經(jīng)過老趙等同好的努力，目前已經(jīng)成為具有一定人氣的收藏門類。“小銅人是一個新命名，應(yīng)該賦予它一定的范疇。我希望通過自己的收藏研究，建立獨(dú)特的收藏品類，以便進(jìn)行藏品歸類，文獻(xiàn)梳理，文化體悟，在歷史中留下自己獨(dú)特的痕跡。”老趙如此闡述他的收藏理念。
　　老趙是學(xué)文學(xué)出身，畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，開始接觸收藏是壓勝錢，即古錢幣里的花錢。在花錢中，他對神怪錢情有獨(dú)鐘，神怪錢上多帶有神怪圖形，或花紋文字及符咒。他之所以選擇這樣的冷門，是不想在前人已經(jīng)有定論的收藏鎖域里徘徊。但由于神怪錢獨(dú)特的宗教文化背景使他的研究不能深入，所以老趙放棄了神怪錢，而將收藏方向轉(zhuǎn)向了銅人。收藏銅錢的經(jīng)歷使老趙系統(tǒng)地了解了不同地域不同時期銅錢的銅質(zhì)、鑄造工藝特征和不同環(huán)境下銅銹的特征，聽以在鑒別銅人和斷代時，老趙能少走不少彎路。
　　第一次買銅人是上世紀(jì)90年代，老趙在南京夫子廟古玩店見一銅人男子像，赤裸身體，店主神秘地說：“告訴你吧，這個是秦淮河上妓院掛的，表明里面有客人，請勿打擾!”老趙信以為真，以為有趣便買回。從此他便開始有意識地收藏銅人，也漸漸探究其來源和產(chǎn)生的文化背景，這才明白原來店主聽講完全是野狐禪。
　　銅人世界是一個魔幻的、多解的、多彩的世界。關(guān)于銅人的來歷眾說紛紜。在內(nèi)蒙民間，額爾多斯黃河兩岸，傳說小銅人晚上會聚會在灶臺上議論各自主人。東北的達(dá)斡爾族則有樹上掛銅人的風(fēng)俗，還有銅人磨成齏粉可以接骨的傳說。
　　老趙為了收藏銅人，不惜時間和金錢，很快在行內(nèi)有了良好的信譽(yù)，賣家會主動找他交易，所以時間不長老趙收藏的銅人品質(zhì)和數(shù)量都很驚人。如今老趙是一家收藏網(wǎng)的總版主，一些銅人收藏愛好者在此交流探討，已經(jīng)形成了一定規(guī)模的收藏群體。老趙將自己銅人來歷進(jìn)行歷史梳理、分類，目前已經(jīng)列舉出持荷、持寶、武裝、攜幼、樂舞、蹴鞠、踩物、戲獸、蹲踞等近20種。他經(jīng)常把自己的藏品圖片、新的見解發(fā)在網(wǎng)上，點(diǎn)擊量極高，進(jìn)一步樹立了在圈內(nèi)的聲譽(yù)和人氣。老趙的很多藏友都是網(wǎng)上結(jié)交熟識的，內(nèi)蒙呼和浩特的一位藏友，甚至到無錫買房投資發(fā)展，聲稱此舉目的就是為了方便看老趙的銅人。
　　據(jù)說收藏是瘋子才能做好的事業(yè)，老趙從某種程度說，也是一個“瘋子”，為了一個銅人，他曾堅(jiān)持不懈地追求三四年。有的時候，過程也許真的就是目的，正如他自己的網(wǎng)絡(luò)簽名：因?yàn)橄矏郏詧?jiān)