《理想國》

　　上一期說到書中人物格勞孔和眾人侃侃而談非正義的優(yōu)越性，后來他的兄弟阿德曼托斯也插了進(jìn)來，眾人的思想足足碰撞了七頁紙，本期所選的第一段話是阿德曼托斯對其兄長觀點(diǎn)的總結(jié)，后一段是蘇格拉底謙卑的回應(yīng)和過渡，此后才在更多的設(shè)問和提問中引出了蘇格拉底心中理想國的宏圖大略。此時(shí)的我頓然覺悟，多年來困惑于胸的問題也終于有了答案。
　　曾奇怪民主之風(fēng)為何源自古希臘，甚至持續(xù)至今。除了地勢荒涼，海岸寬廣，人口稀少的天然基因以外，就是發(fā)現(xiàn)他們是全世界最“富有”的民族，因?yàn)樗麄儞碛写蟀训臅r(shí)間，從不急匆匆地尋求生計(jì)，而是以當(dāng)街漫談為榮。即便觀點(diǎn)不一致，也會奢侈地把對方的觀點(diǎn)聽完，還不遺余力地在一旁補(bǔ)充提問，生怕對方的思路不夠嚴(yán)謹(jǐn)，或不能駁倒自己。這種風(fēng)氣突出的已經(jīng)不僅僅是尊重，亦有一絲狡黠，似乎更利于聆聽者理清自己的思路，并在接納的同時(shí)迫使口若懸河的對手不斷改進(jìn)、甚至改變原有的思路。