歐洲的“多元文化”何處去

　　當前，歐洲有一個越來越突出而令人相當關注的問題，那就是外國移民的急速增加，而其中穆斯林人口占絕對多數。外國移民帶來特有的生活方式與文化景觀，形成歐洲學術界與輿論界及政界常說的“多元文化”或“多元文化主義”。
　　“多元文化”的最大特點，就是移民群體可以遵循自己的價值標準和生活方式在自己社區生活。可是，這一問題目前在歐洲卻引起愈來愈激烈的爭論，“多元文化”正處于某種尷尬的境地。特別是今年夏天，英國的以少數族裔為主的青年發動騷亂，以及挪威的以反移民為主要訴求的極右翼分子制造駭人聽聞的血案，從不同的側面凸現移民及“多元文化”問題在當前國際金融危機情況下的復雜性。尤為值得注意的是，歐洲諸多人士紛紛出面唱衰“多元文化”，這無疑為歐洲社會發展增添了不確定因素。
　　一
　　經濟全球化是歐洲移民迅猛增加的大背景。正如法國一位著名的政治學者弗拉姆?艾倫貝格爾所說：“過去30年意味著世界史的重大轉折，國際上的人員流動成為普遍現象，每個公民和工業化世界的每件貨物幾乎在36個小時內就可以繞地球一圈。”這是就全球而言，至于歐洲更有其特殊情況，那就是歐盟不斷擴大，促使人口進一步流動；歐洲國家普遍出生率下降，人口老齡化嚴重，亟需勞動力；許多歐洲政府一度采取比較寬松的移民政策。
　　據歐盟的一份報告稱：從2002年起，每年進入歐盟的移民總數達到160萬至200萬。尤其令人們關注的穆斯林移民，目前在歐盟已達到2000萬至2300萬，約占總人口的5~6%，而據美國的一項研究，預測到2025年，這個數字將激增至3800萬。目前在歐盟內穆斯林人口較多的國家包括：法國、英國、德國、荷蘭、比利時、瑞士、西班牙、瑞典、丹麥。其中，眼下穆斯林人口在法國超過800萬。在德國600萬（其中約400萬為土耳其人），18歲以下人口有三分之一為穆斯林人。在英國240萬，英國現有600多座清真寺，1400多個伊斯蘭組織。至于在比利時，現在出現頻率最高的7個男嬰的名字分別是：默罕默德、阿達姆、拉揚、阿尤布、邁赫迪、阿米內和哈姆扎。目前，穆斯林人口在歐洲一些大城市所占比例是：倫敦、巴黎和哥本哈根均為10%，布魯塞爾、伯明翰均為15%，馬賽、鹿特丹均超過25%。由于民族文化傳統等原因，歐盟白人出生率遠低于穆斯林人口，有一項預測顯示，到本世紀中葉，整個西歐的穆斯林人口可能超過非穆斯林人口，其中，在英國，到2026年，白人在伯明翰就將變為少數群體，而在萊斯特，這種情況甚至會更早出現。這便是許多人所說的“穆斯林的歐洲”或“歐洲的穆斯林化”。
　　二
　　毋庸置疑，數量龐大的外來移民為歐洲的經濟與社會發展作出了歷史性貢獻。但是，從總體上看，他們的生存狀態往往不盡如人意，特別是來自伊斯蘭世界的移民，其中大部分處于社會的底層，他們的生活相對貧困，由于缺少文化技術以及語言等原因，一般從事當地人不愿干的體力性為主的工作，較好的工作崗位輪不到他們。今年倫敦發生騷亂的托特納姆區是全市有名的貧困區，55%的當地居民屬于全英國最貧困的五分之一人群，這里，每54名求職者只有一個能找到工作，而此區也正是海外移民的聚居區。
　　歐洲的移民大多來自前殖民地，比如英國的移民主要來自南亞和中美洲加勒比地區，法國的大多來自北非諸如阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯（不僅如此，法國還有不少吉普賽人）。這些移民在歐洲各國的城市里各自有集中居住的街區，往往形成相當獨立的社會，在這里，人們幾乎原封不動地保持自己的生活方式，不愿意甚至拒絕接受西方的生活方式，以至于程度不同地自外于主流社會。他們如此堅守自己的價值觀與生活方式，往往被唯我獨尊的主流社會所不屑，被視為“異類”、“抱團”，受到新的條件下的某種殖民歧視與種族歧視。還因為他們不滿被社會邊緣化的生存現狀，不滿歐洲追隨美國，采取損害伊斯蘭世界利益的政策舉措（如軍事打擊伊拉克），歐洲主流社會對穆斯林移民越來越持某種懷疑與警覺的態度。
　　三
　　關于歐洲移民及其“多元文化”，當前還有一個非常值得重視的動向是：去年以來，歐洲官方紛紛散布悲觀論調，力圖采取更加嚴峻的政策，為“多元文化”踩急剎車，回歸歐洲傳統的以基督教價值為中心的單元文化。德國總理默克爾、法國總統薩科齊、英國首相卡梅倫、荷蘭副首相馬克西姆?弗爾巴哈等一齊登場，共同唱衰歐洲的“多元文化”。其中，默克爾說：“在德國構建多元文化社會，讓不同背景的人一起快樂生活的努力，已經徹底失敗。”卡梅倫也認為“由國家實行的多元文化主義已經失敗”。即便是被認為最自由、最寬松的荷蘭，其副首相今年夏天也宣布要“改變多元文化政策”，認為“過于承認異文化社會的自由，反而會引起相互間的疏遠和冷漠”。這些出自官方的態度鮮明的政策宣示，客觀上鼓舞了社會上原本存在的極端排外的極右勢力。他們對本地移民尤其穆斯林移民采取更加敵視的態度，以白種人的優越感對其蔑視、妖魔化。他們大肆散布種族主義言論。尤其在金融危機、經濟低迷的情況下，他們更是把移民當作替罪羊，指責這些移民一方面搶了他們的飯碗，享受他們的社會福利，另一方面卻不愿遵循社會主流價值和生活方式。
　　歐洲社會上正在回潮的狹隘的民族主義遭到許多有識之士的抨擊。他們認為：歐洲要維持社會的發展，必須很好地與移民相處共存；歐洲的排他主義和民族主義曾經導致了上世紀的悲劇，“二戰”后在對此進行反省的基礎上才得以發展，歷史教訓應當銘記；歐洲文化的多樣性是歷史的必然，沒有理由斷言“多元文化”的努力嘗試已經失敗。
　　四
　　歐洲的“多元文化”今后何處去？這其實不是一個小問題，它相當程度上關系到歐洲未來的經濟與社會如何發展，以及該地區能否保持和諧穩定。
　　首先，關于歐洲的“伊斯蘭化”，現在歐洲社會上炒得比較熱，對此甚至惶惶不安。但也有些非歐洲的學者認為這過于夸大與渲染。但不管怎么說，隨著時間的推移，由于出生率較高等原因，穆斯林人口不斷增長，所占比例會越來越大，恐怕是大趨勢，不可回避，難以改變的。對此，應當以平常心來看待。
　　第二，包括穆斯林人口在內的廣大移民會繼續為歐洲的發展作出貢獻，他們從事的很多非技術或技術含量較少的工作，當地人一般不愿涉足，甚至有人說，如果沒有他們做環衛工作，歐洲將處處垃圾成山；沒有他們當收銀員，超市將關門；沒有他們做保安，很多場所會亂了套。而且，他們的傳統文化和生活方式會繼續使歐洲原有文化豐富多彩。比如英國一年一度的諾丁山狂歡節，就是以加勒比地區移民為主體，展現該地區獨特文化的盛會，每次都會吸引千千萬萬游客前來觀賞，這不僅推動不同民族文化的交融，而且對促進當地旅游業有益。
　　第三，歐洲許多政府會進一步評估和調整對移民的現有政策。這包括收緊移民政策，比如英國要求移民者需在經濟方面作“貢獻”：規定在英投資1000萬英鎊，兩年后可獲得永久居留權；投資500萬英鎊，三年后獲得永久居留權。同時對新移民在語言上有較嚴格要求。再就是要求移民融入當地社會。在德國，要求移民的孩子在校盡量參加宗教課程（基督教）。在英國，則要求所有移民在公眾場合講英語，所有學校包括移民學校必須向學生講授英國文化。當然，一些過于強制的舉措也引起不滿與反彈。比如，在法國，不允許穆斯林女性著罩袍，不允許猶太男子佩戴大號十字架、頭戴亞莫克便帽，更有甚者，以治安為理由驅趕吉普賽人，這些做法遭到廣泛非議。
　　總之，歐洲的“多元文化”已處于十字路口，面臨著嚴峻的考驗。一旦處理不好，還要出事。這個問題說到底，是如何理順不同民族與宗教相互關系的問題。按說，所有民族一律平等，民族關系的和諧是社會和諧的重要基礎。而宗教是人類文明的重要載體，不同宗教應相互尊重。美國人塞繆爾?亨廷頓曾提出的“文明沖突論”是失之偏頗的，不同的文明固然有差異，但完全可以和諧共存，在交流融合中完善與發展。關鍵要摒棄偏見和歧視。西方一直以來總習慣于向中國人擺出一副教師爺的面孔，其實，我們許多方面，包括在處理民族、宗教方面，真有不少地方，值得他們好好琢磨與借鑒。