在梳理體認中傳承在選擇融合中創新

　　自2007年始，我們承接了教育部基金項目“中國大學文化百年研究”的個案研究課題之——清華百年文化研究，在2011年4月清華大學百年校慶前夕出版了研究成果《世紀清華人文日新——清華大學文化研究》。此項研究在梳理清華大學百年文化脈絡的基礎上，分別對清華的大學理念、大學精神、學術文化、制度文化和校園生態文化作了論述，并對新百年清華文化發展的切入點進行了初步探討。其目的是希望清華人在面對新百年之際，更加清醒全面地認識清華百年文化的歷史、形成的過程、所具有的特色和未來走向，以提高在新形勢下文化選擇的自覺性，加強文化轉型的自主能力和發展大學文化的理性思考，并對中國大學文化研究與建設有所助益。
　　一、課題編研的指導思想
　　在課題編研中，課題組遵循“以文化為主線，以史實為基礎”的指導思想，在歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導下，反映大學的本質及規律；在系統搜集史料的基礎上進行理性探索和價值判斷。該項課題不是歌功頌德，而是實事求是的理性思考和論述；不回避矛盾，而是要反映在>中突、矛盾中的選擇和突破；努力將清華百年文化研究與文化傳承創新結合起來，努力體現文化自覺意識和面向未來的思考。
　　二、課題成果的基本架構和主要內容
　　課題組認為，清華大學作為一所百年老校，形成了具有自身特色的物質文化、制度文化和精神文化，積淀了深厚的文化底蘊，是中國高等教育的一個縮影，其文化內涵既帶有鮮明的個性，又具有普遍性。本課題力求盡可能全面地論述清華文化各個組成部分，現將課題成果的基本架構和主要內容簡述于下。
　　1．清華辦學理念的繼承與演變
　　清華從一誕生便帶有民族恥辱的深刻印記，雪恥圖強成為清華重要的文化基因和清華人前行的巨大動力。同時，留美預備學校的背景也使得清華有機會更早更多地接受西方現代大學的影響。從清華學堂“以培植全材，增進國力為宗旨”，“以進德修業，自強不息為教育方針”，繼而效法西方建設完全的大學以“造就中國領袖人才”，到1928年正式命名為“國立清華大學”，立足自身培養高層次人才，力求“中國的學術在國際間也有獨立自由平等的地位”，一直到梅貽琦掌校時倡導“通識為本，而專識為末”，并對中國古代“大學之道”作出新的詮釋，老清華人為西方近現代大學辦學理念的中國化作出了寶貴的探索。期間清華國學院所創立的“中西融會，古今貫通”的學術范式，引領了一個時期的學術潮流，對清華以至中國的學術道路產生了久遠的影響。
　　新清華時期，在蔣南翔校長的帶領下，依據著名的“三階段，兩點論”的哲理，在努力繼承清華優秀辦學傳統和學習蘇聯有益辦學經驗的同時，進行了社會主義辦學道路艱苦卓越的探索，在確立“又紅又專，全面發展”的培養目標和因材施教的教育模式，在創造性地貫徹“教育與生產勞動相結合”的教育方針，努力正確處理政治與業務、教學與科研生產、加強黨的領導和民主治校的關系以及創辦新興專業、實施政治輔導員制度等方面，積累了寶貴的經驗，其辦學理念、教育思想和成功實踐對清華大學和中國高等教育產生了廣泛而深刻的影響。
　　在新時期，隨著國家的改革開放，清華大學進一步開闊了國際視野，在弘揚優秀辦學傳統、借鑒國外有益經驗的基礎上，形成了“重在提高，在提高中發展”，“一個根本，兩個中心，三項職能”(即以人才培養為根本任務，將學校建成國家重要的教育中心和科研中心，實施好教學、科研、社會服務三項職能)的辦學理念，確立了“高素質、高層次、多樣化、創造性人才”的培養目標、“厚基礎，重實踐，求創新”的教育理念和“頂天立地樹人”的科研和服務方略，為躋身世界一流大學作出了持續的努力，為探索中國特色的高等教育體系作出了重要的貢獻。
　　2．清華精神的積淀與提煉
　　歷經滄桑積淀而成的清華精神，成為影響清華人成長和學校凝聚力、創造力和影響力的源泉。我們將其凝練為：明恥圖強的愛國奉獻精神；嚴謹務實的科學求真精神；海納百川的包容會通精神；人文日新的進取求新精神。這種精神在一系列的文化符號中得到了體現：“自強不息，厚德載物”的校訓；“行勝于言”的校風：“人文日新”的校箴；“嚴謹、勤奮、求實、創新”的學風等。這是清華寶貴的精神財富。面對新時代、新形勢，我們著重對“人文日新”的校箴作了論述和推介。
　　3．清華學術文化的特質
　　學術是學人的精神家園，是聯系學子的精神紐帶。清華學人的學術精神賦予了清華獨特的氣質，同時也為中國大學的學術文化留下了寶貴財富。我們著重從六個方面進行了論述：追隨真理，直道而行；以身許國，淡泊明志；盎然情趣，中和位育；追求卓越，引領學術；頂天立地，為國為民：國際視野，中西融會。另外，我們還論述了集中體現大學精神的名師風范與學派傳承以及不同的學科文化與院系文化的特質，包括中央工藝美術學院的歷史文化特色以及清華美術學院藝術與科學文化的融合與發展。
　　4．清華制度文化的特質與演變
　　清華一直具有重視制度文化建設的傳統，在獨特的內外環境中形成了一套適應社會需求、符合學校特點、有利于學校發展的制度體系。老清華頗具特色的“校務會議、教授會、評議會”體制，是重視學術權利、實施民主管理的有效探索，在國難時艱中經受住嚴峻的考驗，煥發出生機活力。在新清華，新時期逐步完善的“黨委領導，校長負責，教授治學，民主管理”的原則以及一整套的教代會、教育工作討論會、科研討論會以及政治輔導員等制度，成為推進學校科學決策、有效管理、和諧發展的法寶，也是育人的重要保障。
　　5、清華的人文生態與學生文化
　　百年清華形成了絢麗多姿、意蘊深刻的物質文化與環境文化。由30O年前的清代皇家園林、上世紀20-30年代的仿歐美建筑群、50-60年代的蘇式主樓、大批現代建筑以及遍布校園的亭榭樓閣、大師故居、藝術雕塑、文化金石，成為“永不閉幕的傳統展”，反映了清華特有的歷史風貌，體現了中西合璧、古今輝映的文化特色。
　　清華具有重視體育與美育的傳統。在清華校園生活中，有著深深的體育情結和對藝術的鐘愛與追求，構成了清華校園活躍多彩的文化氛圍和蓬勃向上的精神風貌。而眾多的學生社團不僅滿足了學生自身的興趣愛好，而且在提升學生素質、塑造健全人格、促進全面發展中發揮了重要的作用。
　　6．清華文化的傳承、創新與展望
　　今天，清華正在迎來新的百年。在世界性多元文化的交流激蕩中，擔負中華民族偉大復興的歷史使命，清華尚存在不能適應新形勢的新問題，清華人需要不斷提升文化自覺，在清醒的繼承與借鑒中，通過綜合與融合實現清華的文化創新。要努力體現文化傳統的民族性與時代性的統一i要努力實現科學文化與人文文化的融合；要正確處理培養目標和培養模式的“通”與“專”的關系：在教育思想上要努力實現對“工具化”的突破；要注重制度文化建設，強化制度創新；要努力確立“兼和”、“會通”、“日新”的哲學觀和建設性的批判思維等。
　　三、一點思考
　　中國大學百年所積淀的文化成果，無論是經驗或是教訓，都是后人繼續前進的財富，應當進行實事求是的總結。這種總結只要是科學的，就會幫助我們沿著正確的方向前進，獲得繼續前行的動力。
　　在對清華文化的梳理研究中，課題組成員對清華寶貴的傳統進一步得以體認，受到深深的激勵和教育。在清華百年校慶期間，我們將研究成果的要點在校內進行了傳播，引起積極的反響。一位老教授在聽了編者依據課題成果的要點所作的關于清華發展與文化的報告后，發表了題為《一個令人振奮和引人思索的好報告》的文章，認為自己過去雖在清華學習工作達62年之久，但是對學校仍缺乏系統的認識，聽過報告后，對學校的成就與貢獻感到非常振奮，對今后的發展充滿信心；同時，也看到了目前存在的差距和問題，促使我們既要堅持發揚優良傳統，又要認真進行反思。
　　以往學校有史料匯編，常常有史乏論；校外有論，往往是在對學校缺乏全面了解、甚至帶有偏見的背景下所為，所關注的、所褒揚的常常只是舊大學，很難給予人們文化自覺、自信和自強的啟迪。潘懋元先生在對本成果的書評中指出：近年來，對當今中國大學的批判喧囂塵上。當然，建設性的批判是非常有益，亦是我們需要的。但是，形成一種吹捧“解放前的大學完美無缺”、認為“解放后的大學一塌糊涂”、當今“中國沒有一所真正的大學”等思潮，則是不客觀、非理性的情緒表達。本書兼顧近代和解放后以至“文革”后的歷史現狀，體現出“人無我有，人有我特，或人有我先”的鮮明特色。尤其是解放后，能寫出“人有我先”非常重要，發揮了一種文化引領作用。
　　我們感謝潘先生給予的肯定，感謝給予我們指導和幫助的朋友們。同時，我們清醒地認識到“革命尚未成功，同志仍需努力”，不僅要盡可能地在再版時加以改進，還應該進一步為推進大學文化研究和建設，將胡錦濤同志提出的大學要完成文化傳承創新和文化育人的任務的精神落實到實處，作出持續實際的努力。
　　(作者簡介：胡顯章，清華大學原黨委副書記)
　　編輯：覃