風角引發的一場血案

　　風角是什么呢?我們經常可以在影視節目中看到古代的神仙或半仙或軍師或謀士等等，經常是前知五百年，后知五百年，無論是人還是事，他只要掐指一算，就能得出一個讓人驚嘆的結論。這些人在古代有個統稱，叫作“術士”。術士是一個技術含量很高的行當，要成為一個合格的術士，必須掌握以下幾個基本本事，分別是，占星、問卜、望氣、風角。占星和問卜很容易理解，望氣其實也就是觀察天空中的云，而至于風角，古人有很標準的解釋，張爾岐寫的《風角書》中說“角，隅也。候四方四隅之風以占吉兇。”風角，就是占卜四方的風向，以預測未來發展的兇吉。
　　風角這門學問并不是古代的人們亂想出來的，也不全是迷信，它是在古代我國深厚的社會背景和哲學背景下產生的，是古代先人們宇宙觀的一種，還有一定的天文科學在里面。古人們認為風這種自然現象不是無緣無故來的，它的出現，是天地之間給人類的一種信號。他們認為風便是“天之號令”，那么風刮了起來，有大風，有小風，有東風，還有西風，每一種具體是“天”的哪一種號令呢?于是，風角這門學問便應運而生了。
　　那么古人們是怎么具體來進行風角的呢?張爾岐寫的《風角書》卷一記載得很是詳細，首先，風角開始的時候要選好一個場地，這個場地必須地勢較高，而且地面很平坦，然后在這里插上一支五丈長的竹竿，竹竿上面系著一個羅盤，羅盤上畫的是天干地支，然后再把一支很小巧的三腳木頭鳥放在羅盤上，木頭鳥的嘴里叼著一朵小花，風吹木頭鳥便會轉動，然后再看小花落在羅盤天干地支的哪一處，便可以進行占卜了。還有一種是預測風情況的，具體方法差不多，不過竹竿上系的是雞毛或樹葉，古人們還可以從風角總結出風速。
　　漢朝是風角最為盛行的朝代，東漢時期尤為流行。當時河內有一個名叫張成的地主，很是精通風角。某一次他風角占卜后得出一個結論，就是鄰居將來一定會殺害自己。張成便決定先下手為強，他讓自己的兒子提著刀去把鄰居給砍了。這個案件在河內引起了轟動，河內的地方長官叫李膺，他飽讀詩書，滿腹經綸，能傳授學業，能帶兵打仗，歷任青州刺史和漁陽太守等職。當時鮮卑族屢犯邊塞，朝廷又起用李膺為烏桓校尉。他身先士卒，不避矢石，每破鮮卑。后因事免官，回到家鄉綸氏，設館教書，從他學業的經常不下千人，名盛一時。茍爽拜謁李膺時，因能為他駕馭車馬而特別高興，并宣傳此事。有的士人以被李膺接待過為榮，名為“登龍門”。可見對他為人仰慕之一斑。李膺得知后，馬上派人拿了張成的兒子，問清案情以后就把張成兒子給斬首了。
　　張成大怒，他雖然無權無勢，但憑借自己風角的技能結識了朝廷一大批有權勢的宦官。于是他馬上上京去找那些太監朋友，哭訴著自己老年喪子的悲慘遭遇。朝廷的太監們其實早就和李膺結過梁子。那時桓帝所寵信的宦官張讓的弟弟張朔，仗著哥哥的權勢，在地方上無惡不作，還殺害了一個孕婦。當時李膺派人追拿張朔，張朔便躲到哥哥張讓家中的房柱子里，以為可以逃脫追捕。誰知李膺親自帶人找到張讓的家中搜查，發現張朔正瑟瑟發抖地躲在柱子里，馬上抓他回了衙門，經審訊錄供后，立即處死。張讓在皇宮里紅得發紫，哪里受過這等欺負，馬上訴冤于桓帝，昏庸的桓帝便去質問李膺為什么不先奏而后斬?李膺回答說：“以前孔夫子主管魯國的法律時，上任才七天就誅殺了貪贓枉法的少正卯，現在臣已到任十多天了，才誅殺了無法無天的張朔，我還以為會因為我除害不速而有過，想不到會因及時處決張朔而獲罪。我深知因此而惹禍了，死期快到，特請求皇上讓我再活五日，除掉那禍首，然后皇上再用鼎烹煮我，我也心甘情愿。”李膺一番有智有勇的回答，說得桓帝無以對答，只得對張讓說“這是你弟弟的罪過，李膺有什么過錯呢?”李膺堅定不移地打擊橫行霸道的宦官勢力，既招來了宦官深深的忌恨，也贏得了眾多士人和太學生的敬仰和擁護。太學生稱道：“天下模楷李元禮。”李膺實際上成了當時太學生運動的核心人物。然而，李膺在士人和太學生中影響愈大，宦官們就愈要置李膺于死地。
　　太監們終于等到了這個機會，誣告李膺結黨圖謀不軌，桓帝大為震怒，下令布告天下，逮捕黨人，除李膺被捕外，還牽連了200余人。這些黨人項頸、手、腳加上所謂“三木”的刑具，頭被蒙蓋著，遭到嚴刑拷打。這就是歷史上的第一次黨錮之禍。“風角殺人”也成為這次大規模政治沖突的導火索和催化劑。使其演變成為波及全國的政治事件，并促成了東漢王朝的最終覆滅。
　　
　　編輯　楊