瞿秋白主編黨報黨刊的現實啟示

　　摘要：瞿秋白是早期黨的報刊工作的卓越領導人，在他主編黨報黨刊的多年實踐中，對黨報黨刊的政治導向、中心任務、經營路線等方面都有著獨到的見解，時至今日亦不乏借鑒意義。
　　關鍵詞：瞿秋白　黨報黨刊　現實啟示
　　
　　瞿秋白自1923年1月從蘇聯回國，先后主編《新青年》季刊、《前鋒》、《向導》、《熱血日報》、《布爾塞維克》和《紅色中華》等黨的報刊，為馬克思主義在中國的廣泛傳播，為怎樣用馬克思主義的立場、觀點和方法研究中國革命的一系列根本問題，為黨的思想理論建設作出了開創性的貢獻，同時也為如何辦好黨報黨刊提供了有益啟示。
　　
　　黨報黨刊要以馬克思主義為導向
　　
　　早在創辦、編輯《新社會》期間，瞿秋白就開始有了馬克思主義者的傾向，把一切社會問題當做一個整體來看。他主張中國人要有世界的眼光、歷史的眼光，“去適應世界的潮流，適合世界的現勢”，并撰文指出，“世界的進步向著社會主義”，“馬克思主義運動是不可少的”。他強調新聞工作者要逐步確立馬克思主義的立場、觀點和方法，認為代表黨和人民利益的報刊必須旗幟鮮明地堅持真理。在瞿秋白看來，“革命的理論永遠不能和革命的實踐相離”?！皯民R克思主義于中國國情的工作。不可一日或緩”。所以他主編的黨報黨刊始終以馬克思主義為導向，把列寧、斯大林關于國際共產主義運動的經驗作為編發文章的突出內容。
　　《新青年》季刊第一期就是“共產國際號”專刊。其中瞿秋白自己翻譯和寫的稿件幾乎占據了這期創刊號的一半。翻譯的作品有共產國際“四大”的決議案、列寧《俄羅斯革命之五年》、斯大林《論列寧主義基礎》和《國際歌》歌詞，其中《俄羅斯革命之五年》是最早直接從俄文翻譯的列寧著作之一。1923年9月瞿秋自在《新青年》季刊第二期上發表的《自民權主義至社會主義》一文，第一次介紹馬克思《德國之革命與反革命》和列寧《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、《怎么辦》等著作及其思想，并結合中國的實際進一步論述了無產階級在中國民主革命中的領導權問題。他明確指出：“落后國家無產階級參加民權革命之職任愈大，資產階級性的革命卻須無產階級領導方能勝利?！薄榜R克思主義不是教無產階級遠避資產階級革命或不參加資產階級革命，……而是教無產階級竭力引導革命到底。”瞿秋白還在《新青年》月刊第一期的“列寧號”上，翻譯了斯大林的《列寧主義概論》，介紹了列寧主義的歷史根源、列寧主義之方法、列寧主義與理論、列寧之無產階級革命論、無產階級獨裁制論、列寧主義與無產階級的政黨等六個問題。他在《列寧主義與托洛茨基主義》一文中指出，“對于農民的關系，是多數派與一切種種少數派之分水嶺”，前者強調“無產階級與農民階級聯盟”，后者“忽視而不顧農民利益”，深刻地揭示了列寧主義同托洛茨基主義在理論上的根本不同，指出列寧主義是唯一的無產階級革命的共產主義派。是無產階級政治思想的最正確的指導者。
　　中國共產黨成立后馬列主義在中國得到了廣泛深入的傳播。但也受到各種各樣反動思想的侵襲。瞿秋白及時聯系當時中國的實際，積極開展同錯誤思潮的斗爭。首先對代表封建文化的章士釗所主張的中國社會“是完美的”不必改革的觀點進行批判，指出：在中國歷史“實際上行向近代的科學社會主義”的時刻，章士釗的這種政治主張是要“斡旋天地，倒轉歷史”，“是逆著實際經濟動向的幻想”。其次批判了資產階級唯心主義，他在“科學與玄學”的論戰中，針對張君勱的所謂“人生觀超于科學之上”和胡適的所謂“自然主義人生觀”的唯心主義論調，在《新青年》季刊上先后發表《自由世界與必然世界》和《實驗主義與革命哲學》兩篇文章，深刻指出：人類社會與自然界有本質的區別，探索社會現象的規律性。要從生產發展和社會關系上去尋找；人類欲求自由，必須樹立科學的人生觀，掌握和運用自然和社會的規律；實驗主義不承認科學真理，其宇宙觀根本上就是唯心論。從而駁斥了論戰雙方，闡明了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀的一致性，有力地捍衛了馬克思主義。
　　時至今日，馬克思主義在中國盡管早已取得了主導地位，但仍面臨“后現代主義”、“后殖民主義”、“全球化”等國際思潮的強烈挑戰。以及對馬克思主義本身的誤解，比如“馬克思主義過時論”、“馬克思主義分裂論”、“馬克思主義非科學論”等錯誤觀點還有一定的市場，馬克思主義中國化、時代化、大眾化依然“斷不可一日或緩”。因此，黨報黨刊作為黨的喉舌必須毫不動搖地以馬克思主義為導向。
　　黨報黨刊要緊緊圍繞黨的中心工作
　　瞿秋白主編的黨報黨刊緊緊圍繞黨的中心工作，以宣傳黨的路線、方針、政策，發動人民群眾和指導現實斗爭為己任，為革命的不斷推進發揮了重要的輿論和指導作用。
　　瞿秋白編輯和主編的《向導》周報，圍繞黨的中心工作，集中力量宣傳黨的“二大”綱領，并十分重視對革命所面對的政治形勢和政治事件的分析評論，特辟“時事述評”、“時事短評”、“中國一周”、“世界一周”等專欄，及時編發時事政治評論，指導全黨和革命群眾認清形勢，正確開展革命斗爭。
　　在主編《新青年》季刊、《前鋒》期間，瞿秋白為了配合黨在國共合作時期必須研究解決中國革命的一些理論和政策問題這一中心工作，連續編發了40多篇文章，從理論上論證了黨的民主革命綱領和策略，深入宣傳了黨的“三大”和“四大”所制定的路線方針政策，為中國共產黨領導的無產階級革命斗爭做了宣傳鼓動和輿論導向工作。
　　在五卅運動中誕生的由瞿秋白主編的《熱血日報》更富有戰斗性。該報的發刊詞指出：“現在全上海市民的熱血，已被外人的槍彈燒得沸騰到了頂點，民族自由的爭斗是個普遍的長期的爭斗”，并鼓舞人們“心中果然有熱的血，不愁將來手中沒有冷的鐵，熱的血一旦得著冷的鐵，便是強者之末運”。面對“六國滬案調查委員會”的欺騙，《熱血日報》發表《公使團與開槍的西捕》、《無恥的美帝國主義》等文予以戳穿，號召人們不要對帝國主義抱有任何幻想。該報非常重視報道上海和全國人民反帝斗爭的消息，專門開辟《罷市罷工消息匯志》，讀者每天可以及時地從這里看到上海和全國人民愛國反帝運動的情況與經驗，了解黨的方針政策。另外，還大量報道了世界各國人民在政治上、道義上、物質上支援中國人民反帝斗爭的消息，這就更加激發了中國人民堅持進行反帝斗爭的熱情?！稛嵫請蟆穾缀趺科诙加婿那锇椎奈恼拢纭豆ど虒W聯合會與上海市民》、《監督政府的外交》、《誰是敵，誰是友?》、《推翻媚外的軍閥官僚》、《五卅慘案與廢除不平等條約》等，這些文章對于五卅運動無不具有實際的指導意義。
　　大革命失敗后，蔣介石、汪精衛一面屠殺工農，一面又以孫中山信徒自居，繼續以他們背叛和篡改了的“三民主義”蠱惑人心、欺騙民眾。瞿秋白主編的《布爾塞維克》及時揭穿了他們偽三民主義的本質。他在發刊詞中一針見血地指出，國民黨已經“背棄他們自己的三民主義”，“將改組后的國民黨送終了”。另外?！恫紶柸S克》對南昌起義、秋收起義也都及時地予以肯定和謳歌，尤其對廣州起義的爆發、成功和失敗連出三期?？M行了認真分析和總結。瞿秋白還親自撰寫《武裝暴動問題》、《只有工農兵政府能解放中國》、《兩個國內戰爭》和《中國的蘇維埃政權與社會主義》等文章，對中國革命的性質、任務和前途進行了深入探討。提出了中國的出路在于推翻國民黨政權。建立蘇維埃政府的主張。
　　瞿秋白主編的《紅色中華》也緊緊圍繞黨在蘇區的中心工作，宣傳內容以擴紅、征糧、動員群眾、保衛蘇區為主。他寫的《節省每一粒谷子來幫助戰爭》等文章對粉碎敵人的“圍剿”和經濟封鎖既有針對性又有指導性。他發表的《中國能否抗日》一文，有力地駁斥了國民黨的“中國無力抗日”的謬論，堅定了國人抗戰必勝的信心。應該說，《紅色中華》為蘇維埃政權的鞏固和發展，為動員民眾的一切力量加入偉大的革命斗爭，發揮了極大的宣傳和指導作用。
　　宣傳理論和指導實踐是黨報黨刊的使命和傳統，不管是革命、建設或改革都離不開理論指導。在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，發揚革命傳統，不辱使命，牢固樹立政治意識、大局意識、責任意識、陣地意識，把堅持正確導向放在新聞宣傳工作的首位，唱響主旋律依然是黨報黨刊義不容辭的責任。
　　
　　黨報黨刊要堅持走群眾路線
　　
　　要辦好黨報黨刊，就必須依靠人民的力量，走群眾辦報的路線，而要走群眾辦報的路線既要建立一支全國系統的工農兵通訊員隊伍，又要重視與讀者的聯系，還要注意報刊文風的通俗化。這是瞿秋自主編黨報黨刊的一個重要思想。
　　在主編《紅色中華》期間，瞿秋白充分依靠群眾辦報，專門成立通訊部，制定了培養通訊員的措施和方法，形成了龐大的通訊網絡。他認為，工農兵通訊運動對于中央機關報，可以有很大的幫助，可以通過廣大通訊員把黨的報刊和人民群眾聯系起來，充分發揮群眾的積極性和戰斗力，這是黨報依靠群眾、密切聯系群眾的一條重要途徑。
　　瞿秋白還特別重視報社和廣大讀者的聯系。他在《向導》上辟有“讀者之聲”欄目，廣泛聽取來自基層的意見和建議，努力提高報刊質量以滿足讀者的需求：常以《向導》記者的身份答讀者問，通過答問釋疑，闡明黨的立場和觀點，宣傳真理教育群眾，統一人們的思想認識。在主編《熱血日報》時，他常親自深入到工人住區去調查研究，以便有的放矢地進行宣傳。他還發動群眾辦報，組織工人群眾自己寫新聞。另外。他特別注意利用報紙的訪員、通訊員來組織讀者讀報會，以此來加強報紙與讀者的聯系。由于堅持走群眾路線，黨報的發行工作相當出色?！稛嵫請蟆返匿N量達3萬多份，超過了具有10年歷史的《民國日報》。《紅色中華》也在“工農兵通訊運動”的推動下發行量達到了4萬多份，發行到各個革命根據地，甚至是偏僻的山區和國統區的中心城市，極大地發揮了黨報的“喉舌”作用，產生了很大影響。
　　為保證群眾接受的廣泛性，瞿秋白在辦報過程中一貫倡導樹立通俗樸實的文風，強調“臉向著群眾”。他認為要做到這一點，首先是報刊文章的內容要貼近群眾，要反映人民群眾的要求。其次是報刊的語言文字問題。他在《談談工廠小報和群眾報紙》一文中指出：“一定要用口頭讀出來普通工人可以懂得的話來寫……用真正的白話，而且是淺近的白話，每一次用到新名詞一定要順便解釋：句法要簡單、明了、短俏，代名詞要確切、清楚，如果不能夠，那么，寧可多用幾次名詞；縮短語越少用越好……這雖然不是最重要的問題，卻是第一個問題，是先決問題?！辫b于此，他主編的黨報黨刊都要求篇幅短小精悍，文字通俗易懂，觀點開門見山，編排活潑新穎，欄目形式多樣。他主編的《紅色中華》就有“社論”、“要聞”、“專電”、“紅角”、“小時評”、“突擊隊”、“黨的生活”、“工農通訊”、“紅色區域建設”、“紅色小辭典”、“赤色戰士通訊”、“工農民主法庭”、“中央革命根據地消息”等十幾個欄目。在編輯《熱血日報》時，瞿秋白還采用了不少民間文學形式，如京調、五更調、泗州調、十二月花名、無錫景調等通俗歌謠。他在刊物上發表的《救國十二花名》就以孟姜女調的形式抒寫了五卅運動前后工人群眾的斗爭史實，呼吁工人群眾團結奮斗。另外，瞿秋白還在《關于(紅色中華>報的意見》中，建議中央局出版一種通俗的《工農報》，以便使黨的路線、方針、政策普及到能夠勉強讀得懂最淺顯文字的讀者中去。可見，走群眾路線不僅是黨報黨刊占有市場的關鍵，也是黨報黨刊發揮應有作用的根本途徑。
　　現在黨報黨刊的發行主要是靠行政渠道，個人訂黨報黨刊的不是太多。這說明我們的黨報黨刊不論是形式、內容、還是語言，都還不同程度地存在脫離群眾的現象。因此，瞿秋白黨報黨刊要走群眾路線的思想與實踐至今仍有特別重要的現實意義。
　　
　　編校：張