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　　俄國教育家烏申斯基有言：“比較是—切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”在小學(xué)中段的語文閱讀教學(xué)中，有的放矢地進(jìn)行比較閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中展開聯(lián)想，進(jìn)行比較，多維發(fā)散，系統(tǒng)組合，激發(fā)他們的探究欲望，使之跳出或超越復(fù)制性思維的禁錮，充分釋放學(xué)生多向探索的潛在激情和突破陳規(guī)舊習(xí)的思維個(gè)性，就能更好地幫助學(xué)生理解課文，落實(shí)語言文字和表達(dá)方式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的思維、分析和綜合概括能力，將所學(xué)知識系統(tǒng)化，從而提升學(xué)生整體的語文學(xué)習(xí)能力，使語文學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。現(xiàn)以人教版語文四上第13課《白鵝》的教學(xué)為例，來談?wù)劚容^閱讀在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的重要作用。
　　一、比較，讓語言積累落到實(shí)處
　　在平時(shí)的語文常態(tài)課堂中，甚至在大型的公開教學(xué)展示活動(dòng)中，我們可以經(jīng)常看到，教師對語言文字訓(xùn)練的內(nèi)涵、特征把握不準(zhǔn)，常常把語文課上成了思想品德課、語文分析課、語文常識課、語文練習(xí)課等，把語言文字訓(xùn)練與思維訓(xùn)練割裂開來；語言的積累往往只是抄錄一些所謂的精彩詞語，語感的培養(yǎng)只是停留在模仿教師的朗讀；形式主義泛濫，而語言文字訓(xùn)練卻無處扎根，教學(xué)過程、效果虛泛。我們嘗試在教學(xué)中運(yùn)用比較的方法，使語言文字的教學(xué)落到實(shí)處，使語言的積累和語感的培養(yǎng)找到根基。
　　在課文的第3自然段中有這樣一段描寫：
　　鵝的叫聲，音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來我看到果然如此：凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。
　　在解讀教材時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這一段出現(xiàn)了“厲聲呵斥”、“厲聲叫囂”、“引吭大叫”這三個(gè)新詞。這三個(gè)詞意義相近，在本文中，都是用來表示鵝的叫聲，但在運(yùn)用、表達(dá)上又有細(xì)微的差別。如何引導(dǎo)四年級的學(xué)生記憶、理解這些詞語，同時(shí)又能區(qū)別這三個(gè)詞語在使用上的極其微小的區(qū)別呢？我們運(yùn)用了比較的方法進(jìn)行教學(xué)：
　　教師先讓學(xué)生找出文中描寫白鵝叫聲的三個(gè)詞語，讓學(xué)生初步了解這三個(gè)詞語都是在寫鵝的叫聲很大。然后通過比一比的方法讓學(xué)生體會(huì)到：同樣是“叫聲大”的詞語，其實(shí)也有差異。再通過給“厲”組詞，理解“厲聲”的意思；觀察“囂”的字形，理解“叫囂”的意思是表示聲音的嘈雜；讓學(xué)生選擇字典中的“引吭”的意思來理解“引吭大叫”的意思就是伸長了脖子大聲地叫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是有人從籬笆外走過，與鵝有一段距離，它當(dāng)然得“伸長脖子大聲叫”了。最后，教師小結(jié)學(xué)習(xí)方法：我們剛才運(yùn)用了給詞語中的重點(diǎn)字組詞、分析字形、查找工具書等方法來理解這三個(gè)詞語的意思。同時(shí)，我們也感受到了在不同的情境下，作者描寫鵝的叫聲時(shí)所使用的詞語是不一樣的。豐子愷老先生表達(dá)得多么準(zhǔn)確到位啊，我們平時(shí)在習(xí)作的時(shí)候也要學(xué)習(xí)他的這種寫法。
　　在這個(gè)教學(xué)片段中，我們看到：教師緊緊抓住“叫聲”進(jìn)行比較教學(xué)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下邊對比，邊記憶、理解，不僅記住了字形，理解了這三個(gè)詞語的意思，認(rèn)識了它們的細(xì)微差別，還在潛移默化中明白了，在什么情況下應(yīng)該用哪一個(gè)表示叫聲的詞語。在不經(jīng)意間，教師對學(xué)生進(jìn)行了準(zhǔn)確用詞的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，還使他們還學(xué)到了不同的理解詞語意思的方法。一個(gè)貌似簡單的詞語教學(xué)環(huán)節(jié)，其所承載的內(nèi)涵、呈現(xiàn)的效果卻不簡單，使語文課更貼近語文本質(zhì)，更貼近語言文字。這正印證了葉圣陶先生所說的：“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法修辭的區(qū)別，最要緊的還在于多對比、多歸納……”
　　二、比較，讓修辭教學(xué)深入淺出
　　著名文學(xué)理論家喬納森·卡勒為比喻下了定義：比喻是認(rèn)知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識了它。也就是說，找到甲事物和乙事物的共同點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征，而對甲事物有一個(gè)不同于往常的重新的認(rèn)識。因此，比喻句既是一種修辭手法，同時(shí)也是認(rèn)識事物的一種方法，它在小學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。但是，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法和修辭知識教學(xué)。……語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容”。也就是說，小學(xué)階段不用系統(tǒng)講語法和修辭知識，但是很多文章中又有非常生動(dòng)的修辭手法。如何實(shí)踐新課標(biāo)的理念，同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些言語的表達(dá)效果，提高學(xué)生辨詞析句、理解欣賞和運(yùn)用語言的能力，豐富語言積累呢？我們在《白鵝》的第4自然段的教學(xué)中也用了比較的方法：
　　出示：
　　鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。它常傲然地站著，看見人走來毫不相讓；有時(shí)非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。
　　（生齊讀）
　　師：凈角，是一種戲曲角色，通稱花臉。他扮演性格剛烈或粗暴的人物，就是京劇中的大花臉。那么，凈角出場時(shí)和鵝的步調(diào)有什么相同點(diǎn)呢？我們來看一段視頻。
　　（播放凈角出場時(shí)的視頻）
　　生１：凈角出場時(shí)和鵝的步調(diào)都是不慌不忙、大搖大擺的。
　　生２：我在鄉(xiāng)下的奶奶家看到過鵝走路，真像那個(gè)大花臉走路的樣子，一板一眼、一搖三擺的。豐子愷老爺爺用凈角來打比方，很形象的。
　　師：用文中的句子來說就是──
　　生齊讀：鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。
　　對四年級學(xué)生而言，他們對“凈角”一詞可以說是具有高度的陌生感，對用凈角的出場來比喻鵝的步態(tài)的精妙、貼切更是無從體味。教師巧妙地引入了視頻，把凈角出場時(shí)的腳步、姿態(tài)，生動(dòng)而直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把平板的文字活化了；再讓學(xué)生用凈角出場時(shí)的步態(tài)和鵝的步態(tài)相比較，這樣一來，學(xué)生不得不承認(rèn)作者比喻的貼切。整個(gè)教學(xué)過程并未出現(xiàn)“比喻”這樣的專用名詞，也沒有出現(xiàn)“修辭”的概念。但是，學(xué)生在這樣的比較中，一切已了然于胸，“比喻”這一修辭格不再概念化，不再空洞，這不能不說是“比較”的魅力所致。同樣重要的是，通過這樣的比較閱讀，學(xué)生會(huì)在潛意識中認(rèn)識到，比喻句可以怎樣寫，怎樣的比喻句是最貼切、生動(dòng)的。這對學(xué)生認(rèn)識事物，激發(fā)學(xué)生使用語言文字的興趣，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力是非常重要的。
　　三、比較，讓主題體味更加深刻
　　文章中的所有語言，都是為了表現(xiàn)主題而存在的，但有些語言比較隱晦，學(xué)生很難體會(huì)其表達(dá)的生動(dòng)性、形象性、深刻性、有力性。運(yùn)用比較的方法引導(dǎo)學(xué)生理解那些在課文中關(guān)鍵的、含義深刻的、能表現(xiàn)文章主題的語言，是一種行之有效的方法。在教學(xué)《白鵝》一文的第４自然段時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)作者在描寫鵝的步態(tài)從容時(shí)，與鴨的步調(diào)進(jìn)行了對比。通過閱讀此文的寫作背景和豐子愷先生的其他作品，我們發(fā)現(xiàn)，作者這一描寫并不是信手拈來，而是有其匠心在其中的。作者在文章中惜墨如金，并沒有直白表露這種效果，而是留下空白，為讀者和聽者提供了思維的參與和補(bǔ)充的機(jī)會(huì)與余地，用少而精的語言來表達(dá)更為豐富、更為深遠(yuǎn)的意義。為了讓學(xué)生體會(huì)這一寫法，我們在教學(xué)時(shí)運(yùn)用了比較的方法。
　　師：在這一段話中，作者為什么要把鴨子的步態(tài)與鵝的走路姿態(tài)進(jìn)行對比呢？
　　生：是為了突出鵝的高傲。
　　師：“局促不安”是什么意思？
　　生：老師，我查過詞典，“局促不安”是拘束、不自然的意思。課文中是寫鴨子走路時(shí)匆匆忙忙、不大方的樣子。
　　師：難道在作者心中，鴨真的不如鵝嗎？鴨真的令作者討厭嗎？我們來看一段話。
　　出示補(bǔ)充材料：
　　許多人說，鴨的步行姿態(tài)太難看。我認(rèn)為不然，搖搖擺擺地走路，樣子天真自然。
　　師：請同學(xué)們輕聲地讀一讀這段話，從中你看出了什么？
　　生：作者其實(shí)對鴨子也是很喜歡的。因?yàn)閯e人都認(rèn)為鴨子很難看，但是他卻說鴨子天真自然，挺可愛的。
　　師：那么，在本文中，作者為什么把鴨子和鵝進(jìn)行比較呢？
　　生：作者對鴨子和鵝都是喜歡的，但與鴨子比起來，作者更喜歡鵝。豐子愷老爺爺寫鴨子的目的是為了更加突出自己對鵝的喜愛。
　　在上述這個(gè)教學(xué)片段中，教師先用一個(gè)簡單的問題讓學(xué)生明白，作者用鵝的步態(tài)和鴨的步態(tài)作對比，一個(gè)“從容”，一個(gè)“局促”，是為了突出作者對鵝的喜愛。這一層次，是學(xué)生極其容易理解的，但這是不是說明作者不喜歡鴨子呢？教師適時(shí)地出示了一段拓展資料，讓課文中所寫到的“鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相”與拓展資料中的“搖搖擺擺地走路，樣子天真自然”進(jìn)行比較，說明作者并不是不喜歡鴨子，而是更喜歡鵝罷了。通過這一層次的比較，學(xué)生就能比較容易地理解作者描寫鴨子的步態(tài)，并不是僅僅為了表現(xiàn)作者對鵝的喜愛，而是為了襯托出作者對鵝的高度喜愛。通過比較，學(xué)生在與語言對象接觸的過程中，自覺或不自覺沿著文章的語流，順著作者的思路，將自己的思維沉陷于文章所設(shè)置的語言環(huán)境之中，從而深入體會(huì)到作者蘊(yùn)含在其中的情感。
　　另外，從整個(gè)單元構(gòu)成來看，作為這一單元的第一篇例文，《白鵝》可以說是作為源文章而存在的，對閱讀本單元的其他文章有著至關(guān)重要的作用。緊隨其后，另有一篇同題寫鵝的文章，是俄國作家葉·諾索夫?qū)懙摹栋坠Z》，這是在四年級上冊單元中，編者讓學(xué)生初步接觸的不同作家寫的同題文章。為了讓這兩篇課文在教學(xué)時(shí)收到事半功倍的效果，我們在教學(xué)的過程也設(shè)計(jì)了比較閱讀。在教學(xué)時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生回憶：豐子愷筆下的這只白鵝有什么特點(diǎn)？作者又是通過什么方法來介紹白鵝的特點(diǎn)的？然后帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識俄國作家葉·諾索夫描寫的鵝，讓學(xué)生自主閱讀課文，畫出課文中表現(xiàn)這只白公鵝特點(diǎn)的句子。在讀的過程中，讓學(xué)生深刻體會(huì)白公鵝的特點(diǎn)，以及作者對它的喜愛。最后，通過填寫表格的方式，引導(dǎo)學(xué)生比較兩位作者在兩篇文章中的內(nèi)容、寫作結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格的異同。
　　比較閱讀讓學(xué)生在語文中不再停留在接受性、繼承性的層面上，而是在閱讀的同時(shí)，發(fā)展了他們的求同思維和求異思維，進(jìn)行再創(chuàng)造。在比較閱讀的課堂，學(xué)生成為主宰，讀書、揣摩、思考交流的時(shí)間多了，獨(dú)立進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)多了。比較，讓閱讀事半功倍！
　　（責(zé)編侯艷星）