透思 探究 悟?qū)?/h1>
2011-12-29 00:00:00俞冠慧
小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2011年5期
寫作是最具有個(gè)性，也最富有情感的行為。作文的個(gè)性化保證了作文得以充分展現(xiàn)個(gè)性，盡顯生命的風(fēng)采，使習(xí)作者因此體會(huì)到自身的透明度，從而獲得自我尊嚴(yán)，感受到成長(zhǎng)的愉悅和盡興的快慰?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》無論從第一學(xué)段的“寫話”，還是第二、第三學(xué)段的“習(xí)作”的論述中，都透射出以寫作活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性發(fā)展的要求。但是現(xiàn)階段在培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力最廣闊的天地，最能體現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)新精神的作文教學(xué)的狀況卻不盡如人意。翻閱學(xué)生作文本，你會(huì)感到，千百個(gè)不同的腦袋，卻有著大體一致的“精神套路”、“思維模式”和“表達(dá)范式”。作文訓(xùn)練中主體的失落，使學(xué)生形成了一種盲目從眾的思維惰性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，打擊了學(xué)生寫作的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的創(chuàng)新精神也被泯滅了，更談不上創(chuàng)造性人格的塑造。
一、現(xiàn)階段小學(xué)生作文存在的問題
（一）背景
剛接收四年級(jí)，在還沒了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，就會(huì)有家長(zhǎng)來訴說：孩子的作文最差，自己也想不出什么法子把孩子的作文水平“弄”上去，只好買來大量的優(yōu)秀作文選、好詞好句選段之類的學(xué)習(xí)用書，逼孩子閱讀，希望這樣就能“弄”上去。但是事與愿違，孩子對(duì)于作文，還是“趕鴨子上架”——不情不愿。接下來，從學(xué)生的習(xí)作和練筆中確實(shí)反映了這種情況：一部分孩子，尤其是男孩子，對(duì)于豐富多彩的童年生活常常視而不見、充耳不聞，寫出的文章內(nèi)容干癟，語言無味，更無生活情趣。也難怪家長(zhǎng)著急。進(jìn)入四年級(jí)的孩子，已經(jīng)積累了一些常用的字詞，初步能用文字記錄下自己的所見、所聞，甚至是所感了。這情形到底是怎么造成的呢？
（二）分析
1.家長(zhǎng)缺少耐心的等待。低年級(jí)孩子的情感簡(jiǎn)單、單純。隨著年齡增長(zhǎng)、身心的進(jìn)一步發(fā)展，情感會(huì)日趨深厚豐富，作文中就會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)急于想看到的孩子真實(shí)的想法、感情。
2.學(xué)生沒過好識(shí)字關(guān)。由識(shí)字教學(xué)為主初步過渡到學(xué)文、習(xí)文，學(xué)生在寫作中遇到的困難是很多的。如識(shí)字量的局限，導(dǎo)致一部分學(xué)生寫一段話要用上一、兩個(gè)小時(shí)，他在用文字表達(dá)思想的同時(shí)還得從腦海中搜尋這些文字，更談不上選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己感受的詞語和句式了。這是感覺語文負(fù)擔(dān)沉重的孩子最苦不堪言的一項(xiàng)作業(yè)。
3.對(duì)兒童這一階段的特征和生活缺乏理解。在對(duì)三年級(jí)到四年級(jí)的作文教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，更多的孩子面臨的是初步習(xí)文過程中“我手寫我口，我手寫我心”中的“寫”的過程，即用文字“輸出”孩子對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感知、感受、感悟的過程，他們往往是“茶壺里面煮餃子——有貨倒不出”，不能自然地輸出。
4.教育不僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。在作文教學(xué)中尤其如此，正是從這樣的視角，傳統(tǒng)作文教學(xué)的痼疾在于太過于迎合考試，為追求分?jǐn)?shù)的需要，就得全聽教師命令，于是在思維趨向和尋求立意上就會(huì)過分看重“公共標(biāo)準(zhǔn)”，而隱蔽了真實(shí)思想和情感；章法之學(xué)也大行其道，一大套技法的傳授，又令學(xué)生墮入偏重形式的泥淖。而對(duì)作文來說，至關(guān)重要的東西，如對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、感受，對(duì)人格情意的實(shí)話實(shí)說，對(duì)個(gè)人體驗(yàn)的叩問創(chuàng)新，卻被置于不該遺忘的角落了。
二、解決方法
（一）尊重孩子的生活和感受，鼓勵(lì)孩子大膽寫真
什么是作文？它絕對(duì)不僅僅是學(xué)校的一門學(xué)科作業(yè)，拿余秋雨先生的話來說，是“生命的表達(dá)和交流”。
首先，要讓學(xué)生的作文有心靈的自由。只有讓學(xué)生的心靈自由地飛翔，這樣，學(xué)生寫作文時(shí)才能感到有無拘無束的輕松、一吐為快的滿足和自我實(shí)現(xiàn)的愉悅。課堂教學(xué)技巧永遠(yuǎn)是第二位的，第一位是真情實(shí)感。只要學(xué)生寫的是真實(shí)的生活與感受，大人都要真誠(chéng)地認(rèn)同他，尊重兒童這一特殊階段，尊重他的生活，尊重他的思維習(xí)慣和言說方式。大人在閱讀、評(píng)改他的作文時(shí)，要有一種“蹲下身子與兒童一般高矮”的平等心態(tài)，去認(rèn)同他的思維和表達(dá)方式，并要根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，幫他重現(xiàn)生活。
然后，要讓學(xué)生的作文有心理的安全。對(duì)學(xué)生的作文，尤其對(duì)初寫作文的孩子應(yīng)該多給予一些鼓勵(lì)和贊譽(yù)?；繇骼蠋熣f：“發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的美比發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文毛病要好得多?！币晃坏湍昙?jí)學(xué)生的作文這樣寫：昨天下午，有一位阿姨來我們學(xué)校參觀。這位阿姨是女的。她把我抱起來，我感到很高興?；衾蠋熣J(rèn)為應(yīng)該給這位學(xué)生的作文打滿分，因?yàn)榘凑盏湍昙?jí)的要求，這位學(xué)生已經(jīng)把事情表達(dá)清楚了，句子也通順。至于“這位阿姨是女的”這句話，孩子沒有說錯(cuò)，不要扣分。對(duì)學(xué)生的作文，我們應(yīng)該像霍老師一樣，多一點(diǎn)寬容和尊重。這樣，我們的學(xué)生才會(huì)有表達(dá)的安全感和自信心，才會(huì)大膽地抒發(fā)，讓“習(xí)作”變?yōu)椤跋沧鳌薄?br/> （二）課堂重視朗讀吟誦，在吟悟、背誦中積淀良好的語感
要使學(xué)生能夠在寫作過程中順暢通達(dá)地表達(dá)，就必須積累足夠的語詞，識(shí)記一定數(shù)量語詞密集的文段。朗讀吟誦，可以化別人的語言為自己的血肉，那文句、那意境，縈繞心頭，如發(fā)于己心，出于己口。愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就積淀成一種語感了。巴金能夠背誦200篇的《古文觀止》，茅盾能夠背誦全本的《紅樓夢(mèng)》，這是他們具備超人的語言能力的重要原因。
因此，在數(shù)量和難度適度的前提下，可選擇那些語詞密集而整齊、悅耳上口的詩(shī)歌詞賦和短小精悍、優(yōu)美流暢的文篇文段發(fā)放給學(xué)生誦讀。在其他學(xué)科以講解和做題為主的氛圍中，這樣的誦讀對(duì)于記憶力強(qiáng)、理解力弱而喜歡吟唱的小學(xué)生來說，新鮮有趣。比如《古詩(shī)19首》，杜甫的《登高》，峻青的《秋色賦》，冰心的《繁星》《笑》，泰戈?duì)柕摹讹w鳥》等。以積累為目的的誦讀，不需詳盡透徹地理解，學(xué)生用工具書、隨文注釋和老師簡(jiǎn)單釋疑，粗通文意即可。學(xué)生們?cè)谝鞯倪^程中，不知不覺粗粗地悟出了文意。而在有條件的班級(jí)，還可以利用電視散文、音樂、圖片等的方式，加深對(duì)誦讀過程中的美感的體驗(yàn)，加快背誦的速度，鞏固記憶，更好地達(dá)到積累的目的。而對(duì)于篇幅較長(zhǎng)較為深刻的美文或名著，則可以要求學(xué)生朗讀，每天至少朗讀兩篇800字以上的作品或選段。朗讀比默讀比瀏覽，理解更深刻，感受更敏銳，印象更深。
無論是吟誦還是朗讀，也許這些選文選段學(xué)生并不能完整記錄，但因?yàn)閷W(xué)生天天都在課內(nèi)外聽說讀寫，再加上這些文本的積累收藏，學(xué)生會(huì)在所背所讀忘卻之前，自覺或不自覺地把其中的新詞新語不斷地選調(diào)和移用到口頭或書面的表達(dá)上，即使日后忘得精光，但那被選調(diào)移用了多次的詞語會(huì)永久地散嵌和潛藏于不斷發(fā)展的內(nèi)在精神里。
（三）課余加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，在名著、詩(shī)歌中找尋詩(shī)意的棲息
語文教育外在是語言（言語）“能力”的提高，內(nèi)在，卻是精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本題的活躍、文化涵養(yǎng)的加深，本質(zhì)是一種精神教育。作文教學(xué)，是孩子運(yùn)用語言構(gòu)筑自己高度活躍著、奔涌著爛漫的精神的過程。因此人文精神是學(xué)生寫作的靈魂。加強(qiáng)人文教育，主要是強(qiáng)調(diào)用人類優(yōu)秀文化成果滋養(yǎng)熏陶學(xué)生，豐富學(xué)生的文化積累，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
要鼓勵(lì)學(xué)生課余堅(jiān)持閱讀中外名著和當(dāng)代最鮮活的人文書籍。這些作品中所表現(xiàn)出來的善良的陽光、正義的鋒芒、哲理的火花、壯懷激烈的英雄主義氣息、震撼人心的人道主義情懷，將成為學(xué)生精神生命的鋪墊。閱讀名著為學(xué)生打開了一扇扇文學(xué)、文明、文化的窗口，這些文化精華使他們的眼前展現(xiàn)一片遼闊絢麗的世界，營(yíng)養(yǎng)著學(xué)生的情趣、精神和人格。
要引導(dǎo)學(xué)生熱愛詩(shī)歌。無論中外，詩(shī)歌都是文化殿堂中最圣潔美麗的女神！而我們是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是中華文化寶庫(kù)中最光輝燦爛的部分。詩(shī)意人生的書寫何不學(xué)古人從學(xué)詩(shī)開始？其實(shí)，從少年兒童自身的特點(diǎn)講，詩(shī)最接近他們的性情和心靈。干脆說，孩子天然就是詩(shī)人。 “我不喜歡貓頭鷹/它總盯著我/好像我要拔它的毛似的”；“哪個(gè)小調(diào)皮/摘下了荷花的一瓣/把它放進(jìn)了墨綠的湖里/像一只漂泊的小船”……這樣的文句，不是最鮮活美麗的詩(shī)歌嗎？“下雨天大人想往家里跑/小孩想往外面跑”；“媽媽你想讓我調(diào)皮/你就把調(diào)皮掛嘴上/你不想我調(diào)皮/你就把調(diào)皮收起來”……這樣的文句充滿了優(yōu)美雋永的哲理，不止是達(dá)到了詩(shī)歌的高度——哲理的靈性之光超越了詩(shī)歌！詩(shī)歌具有神奇的想象，具有天然去雕飾的率真，利用詩(shī)歌，引導(dǎo)孩子們用活潑率真的童心記錄詩(shī)意蔥蘢的童言，寫作教學(xué)成效會(huì)更大，因?yàn)樵?shī)歌訴諸人的精神，詩(shī)歌滋養(yǎng)孩子的性情。
冰心經(jīng)常說：要讓孩子像野花一樣自然美麗。學(xué)生在這樣的語文積累下寫成的作文，有著“空山新雨后”般清新的生活氣息，更像山野中一個(gè)個(gè)透著清香的花骨朵，自然、美麗。
（四）增大練筆量次，增加、創(chuàng)設(shè)交流的生活時(shí)空
只有作文的內(nèi)容貼近了學(xué)生的生活世界和內(nèi)部情感，才能打開學(xué)生記憶的閘門，掀起學(xué)生情感的波瀾，引發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，從而使他們能盡情地“抒發(fā)自我情感，敘述自我經(jīng)歷，描繪自我內(nèi)心” ，更能充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能。脫離學(xué)生生活實(shí)際的作文指導(dǎo)，只能導(dǎo)致學(xué)生作文的無病呻吟，胡編濫造和“鸚鵡學(xué)舌”，使學(xué)生失去真實(shí)的自我，生成扭曲虛假的人格。
作文與生活天然聯(lián)系在一起，生活是寫作唯一的源頭活水。四季輪回，看似刻板，其實(shí)夏雨狂暴秋雨連綿，春風(fēng)和煦冬風(fēng)凜冽，梧桐蕭蕭楊柳依依；第一片新綠，第一聲蟬鳴，第一枚落葉，第一羽飄雪……都是自然賜予我們收藏積累的亮點(diǎn)。教師首先要有敏銳的感覺和觀察力，去提醒、引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)、開放自己的感官，引發(fā)內(nèi)在的情感，所謂“一草一木總關(guān)情”。大自然是最大的、最能親近的、最為真切的生活樂園、寫作寶庫(kù)！這時(shí)，別忘了提醒學(xué)生在筆記本上記下一兩句眼前讓自己感動(dòng)的瞬間。
鼓勵(lì)學(xué)生通過寫日記或記筆記的方式寫生活，把個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)社會(huì)的調(diào)查以及對(duì)自我行為的反思真實(shí)地記錄下來。對(duì)此，葉圣陶曾提出：“能不能從小學(xué)低年級(jí)起，就使學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習(xí)慣呢？凡是干的、玩的、想的，覺得有意思就記。一句兩句也可以，幾百個(gè)字也可以，不勉強(qiáng)拉長(zhǎng)，也不硬要縮短?？傊瑢?shí)事求是，說些實(shí)話，對(duì)自己負(fù)責(zé)?！?br/> 作文教學(xué)，讓每位老師樂教，讓每個(gè)孩子樂學(xué)，應(yīng)該作為我們教學(xué)的主旨，但是真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，是要教師們共同努力、下深功夫的。讓我們都來做作文教學(xué)的有心人和突破者吧！
?。ㄘ?zé)編鐘嵐）
寫作是最具有個(gè)性，也最富有情感的行為。作文的個(gè)性化保證了作文得以充分展現(xiàn)個(gè)性，盡顯生命的風(fēng)采，使習(xí)作者因此體會(huì)到自身的透明度，從而獲得自我尊嚴(yán)，感受到成長(zhǎng)的愉悅和盡興的快慰?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》無論從第一學(xué)段的“寫話”，還是第二、第三學(xué)段的“習(xí)作”的論述中，都透射出以寫作活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性發(fā)展的要求。但是現(xiàn)階段在培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新能力最廣闊的天地，最能體現(xiàn)小學(xué)生創(chuàng)新精神的作文教學(xué)的狀況卻不盡如人意。翻閱學(xué)生作文本，你會(huì)感到，千百個(gè)不同的腦袋，卻有著大體一致的“精神套路”、“思維模式”和“表達(dá)范式”。作文訓(xùn)練中主體的失落，使學(xué)生形成了一種盲目從眾的思維惰性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，打擊了學(xué)生寫作的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生的創(chuàng)新精神也被泯滅了，更談不上創(chuàng)造性人格的塑造。
一、現(xiàn)階段小學(xué)生作文存在的問題
（一）背景
剛接收四年級(jí)，在還沒了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，就會(huì)有家長(zhǎng)來訴說：孩子的作文最差，自己也想不出什么法子把孩子的作文水平“弄”上去，只好買來大量的優(yōu)秀作文選、好詞好句選段之類的學(xué)習(xí)用書，逼孩子閱讀，希望這樣就能“弄”上去。但是事與愿違，孩子對(duì)于作文，還是“趕鴨子上架”——不情不愿。接下來，從學(xué)生的習(xí)作和練筆中確實(shí)反映了這種情況：一部分孩子，尤其是男孩子，對(duì)于豐富多彩的童年生活常常視而不見、充耳不聞，寫出的文章內(nèi)容干癟，語言無味，更無生活情趣。也難怪家長(zhǎng)著急。進(jìn)入四年級(jí)的孩子，已經(jīng)積累了一些常用的字詞，初步能用文字記錄下自己的所見、所聞，甚至是所感了。這情形到底是怎么造成的呢？
（二）分析
1.家長(zhǎng)缺少耐心的等待。低年級(jí)孩子的情感簡(jiǎn)單、單純。隨著年齡增長(zhǎng)、身心的進(jìn)一步發(fā)展，情感會(huì)日趨深厚豐富，作文中就會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)急于想看到的孩子真實(shí)的想法、感情。
2.學(xué)生沒過好識(shí)字關(guān)。由識(shí)字教學(xué)為主初步過渡到學(xué)文、習(xí)文，學(xué)生在寫作中遇到的困難是很多的。如識(shí)字量的局限，導(dǎo)致一部分學(xué)生寫一段話要用上一、兩個(gè)小時(shí)，他在用文字表達(dá)思想的同時(shí)還得從腦海中搜尋這些文字，更談不上選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己感受的詞語和句式了。這是感覺語文負(fù)擔(dān)沉重的孩子最苦不堪言的一項(xiàng)作業(yè)。
3.對(duì)兒童這一階段的特征和生活缺乏理解。在對(duì)三年級(jí)到四年級(jí)的作文教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，更多的孩子面臨的是初步習(xí)文過程中“我手寫我口，我手寫我心”中的“寫”的過程，即用文字“輸出”孩子對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感知、感受、感悟的過程，他們往往是“茶壺里面煮餃子——有貨倒不出”，不能自然地輸出。
4.教育不僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。在作文教學(xué)中尤其如此，正是從這樣的視角，傳統(tǒng)作文教學(xué)的痼疾在于太過于迎合考試，為追求分?jǐn)?shù)的需要，就得全聽教師命令，于是在思維趨向和尋求立意上就會(huì)過分看重“公共標(biāo)準(zhǔn)”，而隱蔽了真實(shí)思想和情感；章法之學(xué)也大行其道，一大套技法的傳授，又令學(xué)生墮入偏重形式的泥淖。而對(duì)作文來說，至關(guān)重要的東西，如對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、感受，對(duì)人格情意的實(shí)話實(shí)說，對(duì)個(gè)人體驗(yàn)的叩問創(chuàng)新，卻被置于不該遺忘的角落了。
二、解決方法
（一）尊重孩子的生活和感受，鼓勵(lì)孩子大膽寫真
什么是作文？它絕對(duì)不僅僅是學(xué)校的一門學(xué)科作業(yè)，拿余秋雨先生的話來說，是“生命的表達(dá)和交流”。
首先，要讓學(xué)生的作文有心靈的自由。只有讓學(xué)生的心靈自由地飛翔，這樣，學(xué)生寫作文時(shí)才能感到有無拘無束的輕松、一吐為快的滿足和自我實(shí)現(xiàn)的愉悅。課堂教學(xué)技巧永遠(yuǎn)是第二位的，第一位是真情實(shí)感。只要學(xué)生寫的是真實(shí)的生活與感受，大人都要真誠(chéng)地認(rèn)同他，尊重兒童這一特殊階段，尊重他的生活，尊重他的思維習(xí)慣和言說方式。大人在閱讀、評(píng)改他的作文時(shí)，要有一種“蹲下身子與兒童一般高矮”的平等心態(tài)，去認(rèn)同他的思維和表達(dá)方式，并要根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，幫他重現(xiàn)生活。
然后，要讓學(xué)生的作文有心理的安全。對(duì)學(xué)生的作文，尤其對(duì)初寫作文的孩子應(yīng)該多給予一些鼓勵(lì)和贊譽(yù)?；繇骼蠋熣f：“發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的美比發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文毛病要好得多?！币晃坏湍昙?jí)學(xué)生的作文這樣寫：昨天下午，有一位阿姨來我們學(xué)校參觀。這位阿姨是女的。她把我抱起來，我感到很高興?；衾蠋熣J(rèn)為應(yīng)該給這位學(xué)生的作文打滿分，因?yàn)榘凑盏湍昙?jí)的要求，這位學(xué)生已經(jīng)把事情表達(dá)清楚了，句子也通順。至于“這位阿姨是女的”這句話，孩子沒有說錯(cuò)，不要扣分。對(duì)學(xué)生的作文，我們應(yīng)該像霍老師一樣，多一點(diǎn)寬容和尊重。這樣，我們的學(xué)生才會(huì)有表達(dá)的安全感和自信心，才會(huì)大膽地抒發(fā)，讓“習(xí)作”變?yōu)椤跋沧鳌薄?br/> （二）課堂重視朗讀吟誦，在吟悟、背誦中積淀良好的語感
要使學(xué)生能夠在寫作過程中順暢通達(dá)地表達(dá)，就必須積累足夠的語詞，識(shí)記一定數(shù)量語詞密集的文段。朗讀吟誦，可以化別人的語言為自己的血肉，那文句、那意境，縈繞心頭，如發(fā)于己心，出于己口。愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就積淀成一種語感了。巴金能夠背誦200篇的《古文觀止》，茅盾能夠背誦全本的《紅樓夢(mèng)》，這是他們具備超人的語言能力的重要原因。
因此，在數(shù)量和難度適度的前提下，可選擇那些語詞密集而整齊、悅耳上口的詩(shī)歌詞賦和短小精悍、優(yōu)美流暢的文篇文段發(fā)放給學(xué)生誦讀。在其他學(xué)科以講解和做題為主的氛圍中，這樣的誦讀對(duì)于記憶力強(qiáng)、理解力弱而喜歡吟唱的小學(xué)生來說，新鮮有趣。比如《古詩(shī)19首》，杜甫的《登高》，峻青的《秋色賦》，冰心的《繁星》《笑》，泰戈?duì)柕摹讹w鳥》等。以積累為目的的誦讀，不需詳盡透徹地理解，學(xué)生用工具書、隨文注釋和老師簡(jiǎn)單釋疑，粗通文意即可。學(xué)生們?cè)谝鞯倪^程中，不知不覺粗粗地悟出了文意。而在有條件的班級(jí)，還可以利用電視散文、音樂、圖片等的方式，加深對(duì)誦讀過程中的美感的體驗(yàn)，加快背誦的速度，鞏固記憶，更好地達(dá)到積累的目的。而對(duì)于篇幅較長(zhǎng)較為深刻的美文或名著，則可以要求學(xué)生朗讀，每天至少朗讀兩篇800字以上的作品或選段。朗讀比默讀比瀏覽，理解更深刻，感受更敏銳，印象更深。
無論是吟誦還是朗讀，也許這些選文選段學(xué)生并不能完整記錄，但因?yàn)閷W(xué)生天天都在課內(nèi)外聽說讀寫，再加上這些文本的積累收藏，學(xué)生會(huì)在所背所讀忘卻之前，自覺或不自覺地把其中的新詞新語不斷地選調(diào)和移用到口頭或書面的表達(dá)上，即使日后忘得精光，但那被選調(diào)移用了多次的詞語會(huì)永久地散嵌和潛藏于不斷發(fā)展的內(nèi)在精神里。
（三）課余加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，在名著、詩(shī)歌中找尋詩(shī)意的棲息
語文教育外在是語言（言語）“能力”的提高，內(nèi)在，卻是精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本題的活躍、文化涵養(yǎng)的加深，本質(zhì)是一種精神教育。作文教學(xué)，是孩子運(yùn)用語言構(gòu)筑自己高度活躍著、奔涌著爛漫的精神的過程。因此人文精神是學(xué)生寫作的靈魂。加強(qiáng)人文教育，主要是強(qiáng)調(diào)用人類優(yōu)秀文化成果滋養(yǎng)熏陶學(xué)生，豐富學(xué)生的文化積累，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
要鼓勵(lì)學(xué)生課余堅(jiān)持閱讀中外名著和當(dāng)代最鮮活的人文書籍。這些作品中所表現(xiàn)出來的善良的陽光、正義的鋒芒、哲理的火花、壯懷激烈的英雄主義氣息、震撼人心的人道主義情懷，將成為學(xué)生精神生命的鋪墊。閱讀名著為學(xué)生打開了一扇扇文學(xué)、文明、文化的窗口，這些文化精華使他們的眼前展現(xiàn)一片遼闊絢麗的世界，營(yíng)養(yǎng)著學(xué)生的情趣、精神和人格。
要引導(dǎo)學(xué)生熱愛詩(shī)歌。無論中外，詩(shī)歌都是文化殿堂中最圣潔美麗的女神！而我們是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是中華文化寶庫(kù)中最光輝燦爛的部分。詩(shī)意人生的書寫何不學(xué)古人從學(xué)詩(shī)開始？其實(shí)，從少年兒童自身的特點(diǎn)講，詩(shī)最接近他們的性情和心靈。干脆說，孩子天然就是詩(shī)人。 “我不喜歡貓頭鷹/它總盯著我/好像我要拔它的毛似的”；“哪個(gè)小調(diào)皮/摘下了荷花的一瓣/把它放進(jìn)了墨綠的湖里/像一只漂泊的小船”……這樣的文句，不是最鮮活美麗的詩(shī)歌嗎？“下雨天大人想往家里跑/小孩想往外面跑”；“媽媽你想讓我調(diào)皮/你就把調(diào)皮掛嘴上/你不想我調(diào)皮/你就把調(diào)皮收起來”……這樣的文句充滿了優(yōu)美雋永的哲理，不止是達(dá)到了詩(shī)歌的高度——哲理的靈性之光超越了詩(shī)歌！詩(shī)歌具有神奇的想象，具有天然去雕飾的率真，利用詩(shī)歌，引導(dǎo)孩子們用活潑率真的童心記錄詩(shī)意蔥蘢的童言，寫作教學(xué)成效會(huì)更大，因?yàn)樵?shī)歌訴諸人的精神，詩(shī)歌滋養(yǎng)孩子的性情。
冰心經(jīng)常說：要讓孩子像野花一樣自然美麗。學(xué)生在這樣的語文積累下寫成的作文，有著“空山新雨后”般清新的生活氣息，更像山野中一個(gè)個(gè)透著清香的花骨朵，自然、美麗。
（四）增大練筆量次，增加、創(chuàng)設(shè)交流的生活時(shí)空
只有作文的內(nèi)容貼近了學(xué)生的生活世界和內(nèi)部情感，才能打開學(xué)生記憶的閘門，掀起學(xué)生情感的波瀾，引發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，從而使他們能盡情地“抒發(fā)自我情感，敘述自我經(jīng)歷，描繪自我內(nèi)心” ，更能充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能。脫離學(xué)生生活實(shí)際的作文指導(dǎo)，只能導(dǎo)致學(xué)生作文的無病呻吟，胡編濫造和“鸚鵡學(xué)舌”，使學(xué)生失去真實(shí)的自我，生成扭曲虛假的人格。
作文與生活天然聯(lián)系在一起，生活是寫作唯一的源頭活水。四季輪回，看似刻板，其實(shí)夏雨狂暴秋雨連綿，春風(fēng)和煦冬風(fēng)凜冽，梧桐蕭蕭楊柳依依；第一片新綠，第一聲蟬鳴，第一枚落葉，第一羽飄雪……都是自然賜予我們收藏積累的亮點(diǎn)。教師首先要有敏銳的感覺和觀察力，去提醒、引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)、開放自己的感官，引發(fā)內(nèi)在的情感，所謂“一草一木總關(guān)情”。大自然是最大的、最能親近的、最為真切的生活樂園、寫作寶庫(kù)！這時(shí)，別忘了提醒學(xué)生在筆記本上記下一兩句眼前讓自己感動(dòng)的瞬間。
鼓勵(lì)學(xué)生通過寫日記或記筆記的方式寫生活，把個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)社會(huì)的調(diào)查以及對(duì)自我行為的反思真實(shí)地記錄下來。對(duì)此，葉圣陶曾提出：“能不能從小學(xué)低年級(jí)起，就使學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習(xí)慣呢？凡是干的、玩的、想的，覺得有意思就記。一句兩句也可以，幾百個(gè)字也可以，不勉強(qiáng)拉長(zhǎng)，也不硬要縮短?？傊瑢?shí)事求是，說些實(shí)話，對(duì)自己負(fù)責(zé)?！?br/> 作文教學(xué)，讓每位老師樂教，讓每個(gè)孩子樂學(xué)，應(yīng)該作為我們教學(xué)的主旨，但是真正實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，是要教師們共同努力、下深功夫的。讓我們都來做作文教學(xué)的有心人和突破者吧！
?。ㄘ?zé)編鐘嵐）
