實(shí)踐與思考

　　摘 要： 歷史課堂的生命力取決于課堂的“有效教學(xué)”，只有改進(jìn)課堂教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，才能真正實(shí)行有效教學(xué)。實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)有如下策略：激發(fā)學(xué)生興趣；創(chuàng)造教學(xué)情境；選擇教學(xué)方法；合理利用課程資源。
　　關(guān)鍵詞： 歷史課堂 有效教學(xué) 教學(xué)策略
　　
　　“有效教學(xué)”是一個(gè)教學(xué)論的概念，凡是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)，都可稱之為“有效教學(xué)”。有效教學(xué)是能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，充分體現(xiàn)新課程“以人為本”的理念，立足于學(xué)生全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展的教育教學(xué)理念。課堂是教育教學(xué)的主陣地，課堂的生命力取決于課堂的“有效教學(xué)”；只有課堂教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化，才能真正實(shí)行有效教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維的一代。以下是我根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在新課程實(shí)踐中探索實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一些策略。
　　一、激發(fā)學(xué)生興趣
　　布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，盡量選擇與教材有關(guān)，而又是同學(xué)們普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，努力縮小學(xué)生與歷史的時(shí)代距離，使學(xué)生由被動(dòng)地“死記”變?yōu)橹鲃?dòng)地“理解”，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的注意傾向，也就是通常所說的激活求知欲。如講“百家爭鳴”時(shí)，引入當(dāng)今孔子學(xué)院的世界化進(jìn)行探討，從而引起學(xué)生共鳴，認(rèn)識(shí)到儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義。
　　在教學(xué)過程中適時(shí)補(bǔ)充史料，增強(qiáng)趣味性。如講“魏晉時(shí)期士家大族衰落”時(shí)，我從一首詩“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”說起，學(xué)生興趣盎然。
　　二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
　　夸美鈕斯說：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂光明的教學(xué)途徑之一。”興趣不是憑空產(chǎn)生的，它和情感相聯(lián)系，總是在一定的情境中產(chǎn)生的。“情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感”。［2］70
　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基主張讓學(xué)生“帶著一種高漲的激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考”，要?jiǎng)?chuàng)造“使學(xué)生情緒高漲的環(huán)境”，使自己所上的課“引起學(xué)生積極的情感”。［1］1-2
　　在課堂教學(xué)中運(yùn)用優(yōu)美的語言和文字來渲染良好的教學(xué)氛圍，給學(xué)生聽覺和視覺上一種美的感官享受，這對(duì)學(xué)生健康心理和健全人格的形成有著不可低估的作用。如在講授《甲午中日戰(zhàn)爭》這一課時(shí)，上課之前，我用多媒體課件播放譚嗣同的詩作《有感》：“世間萬物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”詩的意境一下子把師生們的思緒帶進(jìn)一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。
　　三、選擇教學(xué)方法
　　陶行知先生說：“教師教的法子是基于學(xué)生學(xué)的法子。”選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使課堂教學(xué)在過程的實(shí)施、情境的創(chuàng)設(shè)、知識(shí)的遷移、問題的拓展、活動(dòng)的安排、練習(xí)的設(shè)計(jì)等多個(gè)環(huán)節(jié)上，始終處于內(nèi)容鮮活化、過程活動(dòng)化、問題探究化、交流互動(dòng)化、思維多樣化、體驗(yàn)有效化的良好狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生從多個(gè)層面主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過程，這樣的課堂教學(xué)才是有效的教學(xué)。
　　1.巧設(shè)疑問開啟學(xué)生心智。
　　學(xué)起于思，思源于疑。宋代學(xué)者朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。有疑者卻要無疑。”巧妙質(zhì)疑可以開啟學(xué)生心智，引導(dǎo)學(xué)生探索問題，獲得知識(shí)和智慧，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。
　　在教學(xué)中，從歷史人物的心理視角精心設(shè)問，更易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明白許多道理，達(dá)到“讀史使人明智”的境界。如在上《抗日戰(zhàn)爭》時(shí)問：“如果你是中共，面對(duì)日本全面侵華是選擇繼續(xù)和國民黨打內(nèi)戰(zhàn)，還是進(jìn)行合作？哪種選擇是明智的？”這樣，一下子引起了大家濃厚的興趣，小組間很快展開了辯論。學(xué)生很自然地站在兩個(gè)黨派的心理角度結(jié)合歷史，設(shè)身處地地考慮一番，在個(gè)人利益和國家利益的天平上掂量，從而不僅能理性地認(rèn)識(shí)中共的抉擇，更能在人生價(jià)值取向上獲得新的認(rèn)識(shí)。
　　2.巧設(shè)開放的氣氛使師生平等互動(dòng)。
　　《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)是師生相互交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，提出教師要處理好教與學(xué)的關(guān)系。歷史學(xué)科需要互動(dòng)，依靠互動(dòng)課堂教學(xué)資源得以整合、教學(xué)環(huán)境得以優(yōu)化、教學(xué)凝聚力得以增強(qiáng)、教學(xué)質(zhì)量得以提高。這種互動(dòng)是一種“靈動(dòng)”，是課堂的生命力。這種“靈動(dòng)”要求教師放下師道尊嚴(yán)的架子，把重心下移，營造輕松、開放的課堂氛圍，采用課堂問答和課堂討論的方式來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
　　比如，講到“重慶談判”時(shí)，我設(shè)置問題：面對(duì)國民黨的發(fā)難，毛澤東是去，還是不去？學(xué)生接到指令，開始自由討論。教師傾聽、啟發(fā)、指導(dǎo)；學(xué)生充分發(fā)表見解時(shí)，教師對(duì)每位同學(xué)的發(fā)言作鼓勵(lì)性點(diǎn)評(píng)，讓他們獲得探討的快樂；最后學(xué)生討論的結(jié)果是：毛澤東必須去，否則就會(huì)失去對(duì)人民的主動(dòng)權(quán)，喪失了作戰(zhàn)的有利條件。我點(diǎn)撥：對(duì)，這就是毛澤東的選擇。毛澤東為了國家、人民能盡早獲得和平、民主，而把個(gè)人安危置于不顧。師生間的這種平等互動(dòng)使問題在很輕松的氛圍中得以解決。
　　四、合理利用課程資源
　　具有信息量大、傳輸快、音畫兼?zhèn)洹⑿蜗笾庇^等特點(diǎn)的多媒體教學(xué)，被越來越多的歷史教師所采用。它可以處理一些傳統(tǒng)教學(xué)中難以解決的問題，如創(chuàng)設(shè)情境、展示材料和思維過程等。但是，不少教師存在誤區(qū)，把多媒體教學(xué)當(dāng)作課堂中心。
　　我認(rèn)為，多媒體網(wǎng)絡(luò)資源只能是課程資源中的一種，不能從根本上取代教師的地位。教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際條件、自身特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)亩嗝襟w網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)錦上添花，而不能喧賓奪主，更不能為了追求課程資源的豐富、新奇，而忽視課堂教學(xué)的實(shí)效性。如果說從頭到尾演繹網(wǎng)絡(luò)資源的話，就很難突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，不利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
　　總之，歷史課堂效率的高低，既取決于教師有怎樣的學(xué)科教育觀念，又取決于學(xué)生主體地位能否得到尊重和發(fā)揮，取決于教師是否最大限度地喚醒了學(xué)生的注意力。讓學(xué)生參與，并學(xué)會(huì)參與，是當(dāng)前教學(xué)改革的需要，是素質(zhì)教育的需要。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］陳瑞.情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中的一次嘗試.歷史教學(xué)，2005，（12）.
　　［2］施德明，劉燕華編著.激發(fā)潛能——中小學(xué)生學(xué)用心理學(xué)［M］.上海：上海三聯(lián)書店，1997.