如果男女雙方能在性生活中使自己的身體最大限度地投入并活動起來,無疑將有助于使男女的性反應趨于一致,而不是進一步擴大他們的差別。從傳統的性學角度來看,性反應高峰和性高潮是沒有明顯區別的,習慣上常常交替使用。這就忽視了性反應中存在另一個重要連續體的可能性,它是從性反應高峰到性高潮的連續變化。
有人描述了二者的不同,性反應高峰是位于生殖器局部的一種感覺和體驗,起源于陰蒂區,這種感覺不錯,但除此之外并不會有其他部位的滿意。性高潮則不僅僅涉及生殖器和盆腔,而且包括整個身體肌肉的參與,是發自內在深部的一種感覺。它在最美好的時刻開始于深在的身體內部,向外發散至頭、手、腳和整個身體,它常常伴有來自內在深部的刺激,來自心靈的愛的感受或悲傷的感情f常伴有歡樂或悲傷的淚水1。如果這種感覺不涉及整個身體,那么你就不會有完全的松弛和釋放,受到抑制的能量往往就會以一種破壞性的方式尋找出路。正如一位男子所說:“高峰是性緊張的釋放,高潮是一種更深在的滿意的感覺,我只是在全身心投入時才會經歷這種體驗?!比欢?,一位女性生動地敘述道:“我與他在一起時并沒有真正感到性愉悅,因為我完全缺乏他那種感受。當他達到高潮即他最興奮時,從不發出聲音,所以我感覺不到他的反應,他的一切僅僅發生在他的陰莖之內。相反使我難堪的是,我會發出許多聲音,我的整個身體會像手風琴一樣來回地激烈運動,我感到只有這樣才能使我充分地享受到性的歡愉,可是我明顯感到與他的溝通和交流太不充分?!?br/> 一位男子說他在每次過性生活時都出現一種令人目眩的頭痛。當他聽歌劇時也會出現頭疼,因為歌劇演員的歌聲激起了他的強烈反應,好像他的整個身體都震動起來了。一旦枕骨區域的緊張通過治療得到緩解之后,他又變得既能享受做愛又能享受歌劇了。雖然詩歌和愛情故事中經常使用震撼、顫抖等形容詞,而他所稱的“震顫”一詞是性學文獻中從來沒有出現過的另一種概念。在《通過震顫健康之路》一書中,亞力山大和萊斯利·洛溫寫到震顫是生存的關鍵……個健康的人體不論是醒還是睡都會有持續的震顫。只有當人死了,他才會真的安靜下來,否則人體一直是持續運動著的。一位女性曾說過:“我發現在性交時能保持我腿部的自由運動是相當重要的,它能使我達到充分的性高潮,一旦高峰到達時,我的腿就必須自由震顫以便讓高潮能夠發生。如果我的腿被壓住,上身則震動不已,但高潮既不強烈也無充分樂趣可言?!?br/> 萊斯利·洛溫指出,性快感與愛情或心靈的感受程度有關,而性滿意是一種與性快感不同的尺度,這種愉快是一種心理感覺。性滿意是衡量性愉悅的另一個尺度,它取決于性能量釋放的程度是否充分。如果它僅僅發生在生殖器或盆腔而不涉及全身,如果這種釋放由于慢性肌肉痙攣僅是部分性的,那么這種滿意程度是不完全的。換句話說,人們所謂的不是很理想的性高潮也就是指高峰而非高潮。性調查中有50%的調查對象可以區別出二者的差異,將近90%的人提出性高潮涉及整個身體的不隨意收縮、全身心的投入、呼吸更加急促;有80%的人指出性高潮時伴有不隨意的、爆發性的呻吟或發聲現象,即民間所說的“叫床”。為了讓整個身體卷入陣攣性收縮和能量的釋放,需要肌肉能夠隨意活動、能夠深深地呼吸,若能在性生活中發出聲音來也會有助于獲得舒適的感覺。一旦達到這種程度的“放縱”,女性也就更容易達到高潮。因為女性與伴侶在一起時會變得不那么羞澀或矜持,并容易對自己的身體獲得更多的體