語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力之策略

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，已成為現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是語文作為基礎(chǔ)學(xué)科責(zé)無旁貸的教育目標(biāo)。那么，語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？
　　一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
　　愛因斯坦曾說：“興趣和愛好是最大的動力。”良好的興趣、愛好能激發(fā)人們積極去感知、想象和創(chuàng)造，從而取得創(chuàng)造性成果。在教學(xué)中，我注意引發(fā)學(xué)生的興趣。如：在教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文時(shí)，我讓學(xué)生先聽《好漢歌》，然后想象《水滸傳》中眾多梁山泊好漢，并提問：“同學(xué)們最喜歡哪一位好漢？”一石激起千層浪，同學(xué)們紛紛道出自己心目中的英雄，這時(shí)，教師因勢利導(dǎo)，進(jìn)入課文的教學(xué)。學(xué)生的興趣被激發(fā)了，主動性、積極性也調(diào)動起來了，課堂氣氛活躍了，學(xué)生的創(chuàng)新思維也萌發(fā)了。古人云：“知之必好之，好之必求之，求之必得之。”所以，教師在教學(xué)時(shí)首先要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。
　　二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
　　疑問是思維的火花，是創(chuàng)造的原動力，學(xué)生的積極思維往往是從疑問開始的，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。正如我國宋代著名教育家朱熹所說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，至此方是長進(jìn)。”因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生疑——釋疑——質(zhì)疑d4f1eb403813d6427bca583b4117a5d50edc003337155274daefaecd0fcb2f82中對講授內(nèi)容或課文疑惑之處提出問題或提出自己的見解，以期師生共同探討，進(jìn)而增長知識，開拓思路，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如指導(dǎo)學(xué)生分析《愚公移山》中愚公形象時(shí)，我讓學(xué)生各抒己見，有的認(rèn)為愚公是一個(gè)愚而又笨的“傻子”，高山擋道，繞山開道或者干脆搬家就可以了，這樣既省時(shí)又省力，為什么要去挖山呢，而且還讓自己的子子孫孫去吃苦頭？有的認(rèn)為，愚公實(shí)不愚，他不僅不呆，而且還是一個(gè)大智大勇的人。經(jīng)過討論，學(xué)生不但對愚公這個(gè)人物有了深刻認(rèn)識，而且也領(lǐng)悟到“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”的道理。懂得了如何多角度地理解文本，分析形象。教師要努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，要注意保護(hù)和滿足學(xué)生的好奇心和求知欲，善于捕捉學(xué)生“智慧的火花”與“靈感”，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，獨(dú)出心裁，不拘于“標(biāo)準(zhǔn)答案”的權(quán)威。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生不唯書、不唯師、不唯上、不迷信、不盲從，從而讓學(xué)生去懷疑、去超越、去創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，形成創(chuàng)造習(xí)慣、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造思維。
　　三、啟發(fā)想象，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力
　　引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括世界的一切，推動著進(jìn)步，是知識進(jìn)化的源泉。”因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)造的潛能，做到既敢想，又敢說、敢做，從而點(diǎn)燃學(xué)生心靈中創(chuàng)新的火花。
　　課堂上教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，促使學(xué)生圍繞既定的教育目標(biāo)，對學(xué)習(xí)課題作多角度、多層次的見解。如在《我的叔叔于勒》教學(xué)后，可讓學(xué)生發(fā)揮想象：菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)的是腰纏萬貫的于勒，他們會怎樣？讓學(xué)生這樣學(xué)習(xí)，可激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和想象力，或啟發(fā)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度推想情節(jié)內(nèi)容；或啟發(fā)學(xué)生根據(jù)課文的情節(jié)、結(jié)局推想未來情節(jié)。如教學(xué)《孔乙己》的最后一段：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：孔乙己是活著還是死了呢？假設(shè)他還活著，那生活會怎樣呢？這樣做，不僅能引導(dǎo)學(xué)生對課文更深入地鉆研，而且能變被動吸收為主動創(chuàng)造。
　　四、注重開發(fā)非智力因素，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識
　　培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力除了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維之外，還必須加強(qiáng)對學(xué)生非智力因素的開發(fā)。培養(yǎng)學(xué)生的這些品質(zhì)，語文課有得天獨(dú)厚的條件。我們可以發(fā)揮教材的作用，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格。
　　知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，從這個(gè)意義上說，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識比學(xué)習(xí)知識、訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。作為教育工作者，我們只有更新觀念，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)和提高。
　　（大城縣大汪中學(xué)）