淺談語文教學中的德育滲透

　　在多年的語文教學中，我們十分重視課堂的德育滲透和加強學生的品德教育，并起到了良好的效果。
　　一、師生教材，和諧共振
　　教學過程存在著教師與學生、教師與教材、學生與教材之間的矛盾，這三對矛盾成為語文教學的原動力。但是，語文教學又是講究教和學的和諧統一，講究師生共同參與互相配合的雙邊互動，而且要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態，進而進行滲透德育，達到“于無聲處聽驚雷”的教育境界。
　　中學語文教材包含著豐富的優秀傳統思想和哲理。學生對每篇課文思想內容的理解和明確文章所要表達的主旨意圖的過程，實際也就是接受語文德育的過程。而教師進行教學是從教材開始的，所以正確而深刻理解教材中所蘊涵的價值經驗是充分發揮育人作用的關鍵。我們語文教師應該充分而又巧妙地利用語文學科中的審美教育，培養學生健康高尚的審美觀、道德情操，讓學生在學習語言知識的同時充分享受語言美；感知語言的形象美、內涵美、思想美，進而體驗美，進入審美意境。教材中的作品無不是作者“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是作者思想感情噴涌的結晶。語言不是無情物，作者寫得動情，教師又教得動情，學生才會學得動情，才會身臨其境，與作品中的人和物休戚與共、愛憎同儔，才能使學生透過字句語詞的領悟，深入觸摸作品的真諦，在潛移默化中受到思想教育。
　　例如，杜甫《望岳》中描繪了泰山的勝奇曠闊畫面，詩中的山光、水色、流云、飛鳥無不包含著作者的主觀情感，濺發出一股熱愛自然、熱愛生活的蓬勃向上的豁達激情。只要課堂上稍加點撥，讓學生反復吟誦，就自然而然地把他們帶進一個美好的境界，不但使他們大飽眼福，獲得內心的愉悅，更重要的是使他們在潛移默化中，激發起熱愛祖國大好河山和熱愛生活的情感。
　　或許有人會認為，只有文學作品中才是進行德育的最佳陣地，其實不然，說明文同樣具備這樣的優勢。例如，《中國石拱橋》滲透著作者對我國勞動人民的勤奮與智慧的贊美之意。教學時，我不是孤立地分析語言現象，而是分析作者用詞的精巧，緊緊扣住這一點。如寫趙州橋“非常雄偉”在“雄偉”前加“非常”來修飾，表露出作者的贊嘆之情；“橋的設計完全合乎科學原理，施工技術更是巧妙絕倫”，句子中用“完全”對其“合乎科學原理”充分加以肯定，用“巧妙絕倫”極言其巧妙，這些既準確說明了趙州橋的特點，又有作者對我國勞動人民非凡智慧的真情流露，稍加點撥，往往能夠激發學生熱烈祖國、熱烈勞動的情感。
　　二、合時適度，因勢利導
　　我國著名教育家于永正說過：“當教師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”語文教學中應當不露痕跡地進行德育滲透，達到“水到渠成”而又“潤物細無聲”的“無痕化”效果。因此，它不是在教學中牽強附會地加上點德育知識，也不是情感隨時隨意地宣泄，更不是純粹的空洞理論說教，而是善于捕捉最佳德育滲透時機，并且把握好德育滲透的“度”。如果時機把握不好，教育實效就大打折扣；如果不懂得把握基本的“度”，甚至將語文教學變成政治教學，就會“過猶不及”，造成學生的反感。備課時要充分考慮德育滲透內容上的“度”，施教時要權衡德育滲透時間上的“度”，要準確把握教材中的德育因素與學生思想品德實際的切合“度”。既要防止“過”，又要克服“不及”，使德育滲透“到位”而不“越位”。
　　如學習《馬說》一課，在分析總結時，我向學生提出若干問題，引發學生思考。首先我問：“你是否想成為千里馬？”學生們異口同聲地回答：“想！”接著，我又問：“你認為怎樣才能成為千里馬？”學生們七嘴八舌地發表著自己的看法之后，我再問：“如果你無法成為千里馬，怎么辦？”學生們頓時陷入了沉默，接著是一陣交頭接耳。過了一會兒，有學生舉起手說：“不是人人都能成為千里馬的，因此，不能成為千里馬，也要面對現實，用自己最佳的狀態，積極地學習生活。”他的話贏得了學生們熱烈的掌聲。我知道這雖然是個別學生的想法，但學生們畢竟對自己的問題有了一定理性的思考，而這些問題有助于他們今后更加實際地面對生活。
　　三、移情感悟，寓教于練
　　白居易說：“感人心者，莫先乎情。”在語文教學中，教師是情感調控的主導者，其移情感悟主要表現為對學生的移情感悟，對教學內容的移情感悟，對語文教學活動的移情感悟；而學生則是情感活動的主體，其移情感悟主要表現為對教師的移情感悟，對學習內容的移情感悟，對學習活動的移情感悟，對人生美好前景的移情感悟。
　　古代文學理論家劉勰說過：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”語言文字是情感的載體。在教學中，教師要善于抓住重點字詞語句，引導學生細細品味，做到“字字未宜忽，語語悟其神”，從而揣摩其中的思想感情，受到“潤物細無聲”的教育。
　　比如，學習蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》時，讓學生在理解句意的基礎上，通過對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的充分感悟，體會作者所抒發的“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望，感受作者曠達的人生態度。
　　除了讓學生在課堂上感悟人生，我還要求他們把自己對生活的思考及時記錄下來，寫入隨筆本。一次，我看到學生寫的一篇隨筆：“愚人節的傍晚被一個天大的玩笑染成了紅色——香港藝人張國榮跳樓自殺了。我在震驚之余，更多的是惋惜。雖然我不是他的影迷，也不崇拜他，但我還是很難過，因為我崇拜生命。曾有一個藝人這樣說道：‘我經常說，有什么大不了，至少我還活著！’是啊，有什么大不了，至少我還活著！讓我們珍惜生命吧！”這位學生的隨筆不僅能關注新近發生之事，并且對事情的思考已經上升到了一定的理性的高度，對生命有了新的認識。
　　新學期開始不久，學校舉行籃球比賽，我所教的兩個班最后爭奪冠亞軍。比賽進行得異常激烈，甚至進入加時賽，最后其中的一個班以2分之差敗北。勝利者歡欣鼓舞，失敗者傷心至極。我知道，此時學生的心中都有一種強烈的情感的撞擊，是他們通過活動感悟的好時機，是他們記錄自己思想認識的好時機。我同時在兩個班布置了作文，讓他們就此次籃球比賽談自己的看法。
　　果然，不出我的所料，一些學生的思考已遠遠超出了這次球賽的本身。與冠軍失之交臂的那個班的學生有的寫道：“我曾經在一本書上看到這樣一句話：‘這個世界讓懦夫走開，讓勇者稱雄。’我們是在比賽中輸了，但是我們沒有氣餒，我們不是懦夫。”
　　而獲得冠軍的班級的學生有的寫道：“我們班獲得了第一，這第一名帶給我的不僅僅是喜悅，更多的是感動。我感動于球員們的堅忍不拔、勇往直前，我感動于球員們的同心協力、斗志昂揚……”
　　沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。因此，我們在語文教學中要有意識地引導、啟發學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想觀、生死觀、榮辱觀等方面的思想教育，讓他們逐漸完善、成熟、深沉起來，從而提高他們的綜合素質。
　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學德育滲透藝術構思與傳達方法多種多樣，但最為關鍵的是，構思與傳達的主體——語文教師這“源頭”必須“活水”常流，也就是說，語文教師應該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據教材的特點和學生的實際，靈活運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們去領略語文教學德育滲透藝術殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫圖！
　　（安溪茶業學校）