談“給力”詞義發展的隱喻認知

　　摘 要： 本文從隱喻認知的角度來分析 “給力”詞義發展過程的內在機制，探索其中的認知規律，反映出人類的思維方式和心理，通過對隱喻與詞匯發展的關系的進一步闡釋，深化對隱喻和認知語言學的認識。
　　關鍵詞： “給力” 詞義發展 隱喻 認知
　　
　　一、引言
　　2010年最流行的網絡新詞當屬“給力”。近年來對于網絡新詞的研究，一直是不少語言學家關注的焦點。國內外學者對此基于不同的理論和角度做了研究，而認知語言學的興起和發展為詞匯學的研究提供了新的視角和方法。
　　1980年Lakoff和Johnson提出了一個全新的認知工具——隱喻。它是存在于人腦里的通過歸納后由跨認知域投射反映事物本質的一種表達方式，是人類基本的、重要的認知方式之一。［１］該工具具有很強的解釋力，自然語言中有很多現象可以通過隱喻的作用來分析和說明，也就當然能夠用來解釋網絡語言。目前已有不少學者提到過隱喻對網絡詞匯發展的影響，但就單個詞匯進行詳細分析的還不多見。本文擬從隱喻認知的角度解釋“給力”一詞的發展運用，闡釋其中的認知規律，以及隱喻和詞義發展的關系，以便對隱喻和認知語言學有更深的了解，從而加強對新詞的理解。
　　二、隱喻認知理論
　　對隱喻的研究，起初主要研究其作為一種較常見的修辭手段，而當今認知語言學和心理學研究顯示：本質上隱喻是一種認知現象，是人類思維的一種方式。［2］（劉麗，2004）Lakoff和Johnson（1999）指出：隱喻對于概念，尤其是抽象概念的形成起著至關重要的作用。［１］他們還認為：隱喻結合原型范疇理論、轉喻和意象圖式可以很好地解釋多義詞形成的原因，以及多個義項間的關系。人們用一個詞語來表達多種事體和意義，是因為這些事體和意義之間具有某種聯系，這種聯系是來自同一意象圖式或圖式變體，簡單地說就是同一原型，只不過圖式代表一種理想化的認知模型，是抽象的原型，在實際運作中不一定能與所有客觀事實相吻合。語言中的范疇其實都是原型范疇，其中的語義范疇就具有原型范疇的很多性質，一個多義詞所形成的語義范疇中各義項的地位是不同等的，這就像原型范疇一樣，有中心義項和邊緣義項之分。中心義項就相當于原型義項，它往往是人們首先獲得的，也是語符最原始、最基本的義項，語義范疇就是圍繞這個原型義項不斷向外擴展而逐步形成的。［3］這既可以解釋多義詞現象，又可以提供創造多義詞的依據，很多網絡新詞的產生就符合這一機理。“給力”一詞的盛行也不例外，即它的原型或ICM在現實生活中找到了廣闊的認知域，通過隱喻映射適應了不同的認知需求，為“給力”創造了新義，從而使它得以流傳。
　　三、“給力”的隱喻認知
　　目前，“給力”文化正迅速在網絡及現實生活中蔓延，而這勢必造成該詞詞義的擴展和延伸。“給力”單從語法上講代表“給予力量”的意思，它源自漢語的兩個單詞“給”和“力”。而在實際運用中，“給力”被賦予了豐富多彩的意義。那么它經歷了怎樣的認知過程，也就是如何被人們爛熟于口的呢？
　　1．“給力”的基本意義及作為原型意義的理據
　　據高海波博士考證，“給力”其實是一個古詞，它是中國古代官府給官員支付薪酬的一種方式，即以力役的形式向官員支付薪俸。具體而言，就是朝廷根據官員的等級，撥給數量不等的勞役，為官員免費耕種田地或提供家政服務。（高海波，2010）在劉國新編撰的《中國政治制度辭典》中就有“職官給力制度”［4］詞條。秦漢以來，歷代朝廷都制定法律規定，百姓除納糧外，成年男子必須為朝廷服力役和兵役。服力役的百姓，有“力”“事力”“吏力”“力人”等不同叫法。所以朝廷向官員供給勞役就叫做“給力”。即使在力役制度取消后，朝廷仍然按給力人數，折成錢糧后支付給官員，這筆費用往往超過官員的工資。后來逐漸演變成了發餉。
　　作為該詞本義，它具有以下幾個特征。
　　首先，以具體的人為落腳點，符合人類認識發展的一般規律。早期人類的一種典型思維特點是把人自身作為衡量周圍事物的標準。當認知進入更高級階段，人類已經熟悉的東西（包括人自身的身體和器官）就成了人們認識、體驗和描述其它事物，尤其是無形的、抽象的、難以定義的事物的基礎。這符合人類以自我為中心，由近及遠、由自我到非自我、由實體到非實體、由具體到抽象、由簡單到復雜的認知規律。作為“勞力”的本義中的“力”，是人自身，是人類賴以實現隱喻化的一個非常重要的源域。
　　其次，它可以擴展出其他意義，即有擴展的潛力。Dirven和Verspoor（1998：31）提出3種確定中心意義或凸顯意義的方法。其中有一種就是按照擴展方法，可以擴展出其他意義的基礎的那個意義。［5］該本義作為一件具體的行為，本身包含很多潛在的從具體到抽象的過程。比如它牽扯到給多給少的問題，牽涉到發放雙方的權利義務關系問題，牽涉到雙方滿足與被滿足的利害關系，以及情緒情感方面的支配關系問題，等等。這就給該本義意義向外延伸提供了更多的可能性。
　　最后，它年代最久遠，可以認為它是該詞詞義發展在歷時方向上的一個起點。［6］但不一定準確。“關于詞義的演變，已很難從歷史上找到明確的證據，但有一點可以肯定，即詞義的歷史演變的結果使多個義項共存于一個共時平面上，構成詞語在這一共時平面上的語義范疇”。（趙艷芳、周紅，2007）一個詞語不同的義項構成這一詞語的語義范疇。這些義項有中心詞義和非中心詞義之分，它們之間又有一定的聯系。根據認知語言學的觀點，它們之間的這種聯系就是通過隱喻機制而建立起來的。
　　事實證明它確實具有作為擴展的基礎的潛力，在下文實例的跨域認知分析中我們就可以得到印證。但為什么不是“給力”的其他意義來作為其中心意義呢？可能爭議最大的就是“給予力量”能否為具體的基本意義的問題，而這樣做是存在問題的。
　　2.“給力”詞義的發展及其認知解釋
　　近年該詞最早一次出現于網絡上給動畫片《搞笑漫畫日和》時的配音。有一集《西游記：旅程的終點》，唐僧師徒歷經磨難到達天竺，發現所謂終點只是一面寫有“天竺”二字的小旗子，孫悟空便對唐僧抱怨說：“這就是天竺嗎？不給力啊師傅。”悟空的話是說這場面太小氣，哪有神圣殿堂的感覺，我費那么大勁來，不值啊，不能滿足我精神的需求。后來這番話也成了“給力”一詞的淵源。我們可以很容易地聯想到“向官員供勞役”的基本意義，因為悟空他們費勁來到天竺，是想勞有所獲——面對神圣大殿，見到如來，取得西天真經。這和舊時官吏為朝廷聚賢納士、獻計獻策、甘灑熱血，而后朝廷發給他們勞役、俸祿是一樣的。人都希望勞有所得，這是一種人之常理，易于在詞義之間發生相似聯系。而“給予力量”本身就有些抽象，而且它也不易于聯系，“力量”是無論如何也不能與“值與不值的精神要求”相聯系的。較之則“供給官員兵役”更適合作為基本意義。
　　“給力”流行于南非世界杯期間。球迷不說“越位”或“進了”，而喊“給力”。想象看球的人，在進球那一剎那，興奮之情溢于言表，當然比發了俸祿的官員還要高興。由于恰好能很好地表達網友看球賽時的情緒，“給力”頓時廣泛流傳。這里是一種潛在的內心情緒的聯系，而最直接的聯系發生在老板給員工漲工資這一事件域，職員們私下議論公司漲工資時，往往會說：“這Boss真給力啊！”這里“給力”就恰如其分，過去的發俸和現在的發工資實際是不同時代的同一件事情，兩者一樣地大快人心。
　　課堂上，學生們說：“這課上的好枯燥，不給力呀！”此“不給力”指“沒意思，讓人昏昏欲睡”。學生學無興趣想放棄，就好比官員嫌朝廷俸祿太少，不愿再為其效力一樣。古義與課堂認知域發生聯系，“給力”與“給勁兒”意思鄰近，符合當時語境，也就自然達到了流行語的替代作用。在《魔獸世界》或者是DOTA游戲中，如果看到好的裝備，玩家也會痛快喊出：“這裝備真給力啊！”因為人們玩得盡興時的心情同樣跟官員領很多的薪俸時的感受是相同的，“裝備”和“俸祿”在不同語境下取得了異曲同工之妙，“給力”當然切合。漸漸的，“給力”被用來形容一種感受。它和“給勁兒”“爽”“極好的，太棒了”等特征發生相似聯系，詞義發生了二次隱喻，產生了新的義項，于是也就產生了一大堆“給力”“不給力”一類的詞匯。所謂“不給力”就是形容和自己預想的目標相差甚遠，讓人失望、泄氣；而“給力”自然就是“有幫助，有作用，給勁兒，給面子”的意思了。經過聯想和無數次反復使用，其“酷”的意義逐漸鞏固并約定俗成，從言語詞向語言詞的轉型逐漸完成，并為人們所接受，于是就出現了各大媒體爭相“給力”的局面。像時下流行的熱門話題“物價上漲”、“房屋吃緊”、“財政轉緊”都給“給力”的風靡提供了助力。
　　例：央行給力 貨幣政策名義寬松實轉緊縮
　　（《重慶晨報》，2010?搖年?搖11月12日）
　　CPI創25月新高 食品給力74%
　　（《沈陽晚報》，2010年?搖11月12日）
　　春運，“國航”添堵很“給力”
　　（《光明日報》，2011年1月25日）
　　縱觀“給力”流行于當下的情況，豐富多彩的隱喻義大體都是由其基本義在現實語境下逐漸地向外延伸的產物。雖然年代久遠，古義已淡出人們的記憶，但是在新的語境下，隱喻為“給力”的復活找到了出路，讓它伴隨著人們認知領域的延伸而流行，這個過程是符合人類一般認知發展的。
　　“給力”已經滲透到了我們生活的方方面面，隨著不斷地運用，它的詞義將被擴展到各個認知領域，從而產生更多的隱喻義。
　　四、結語
　　近年來出現了大量的網絡流行語和句子，這都值得語言學習者多關注和思考，進而發現它們的規律和內在形成機制，幫助人們理解并形成正確的語言行為習慣。網絡新詞代表一種大眾時尚，一種時代文化，但卻不是主流文化，這說明這些詞語的使用還有待進一步商榷，不能胡用、濫用，用力過猛，處處“給力”，就會讓人無法理解。
　　
　　參考文獻：
　　［1］George Lakoff，Mark Johnson.Metaphors We Lived By［M］.London：The University of Chicago Press，2003.
　　［2］劉麗.網絡語言中的隱喻現象的研究［J］.長春師范學院學報，2004，（3）：134-137.
　　［3］王寅.認知語言學［M］.上海：上海外語教育出版社，2006.
　　［4］劉國新.中國政治制度辭典［M］.北京：中國社會出版社出版，1990.
　　［5］陸儉明，沈陽.漢語與漢語研究十五講［M］.北京：北京大學出版社，2003.
　　［6］彭利貞，許國萍，趙微譯.認知語言學導論（第二版）［M］.上海：復旦大學出版社，2006.
　　［7］趙艷芳，周紅.語義范疇與詞義演變的認知機制［J］.鄭州工業大學學報，2000，（4）.