走進(jìn)音樂鑒賞

　　遵循《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的新理念、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、知識(shí)與技能要求，音樂鑒賞應(yīng)以審美為核心，面向全體學(xué)生，通過聽、唱、看、感受、體驗(yàn)創(chuàng)作，讓學(xué)生充分享受到音樂的美，將審美貫穿于音樂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為高中音樂教學(xué)應(yīng)立足于音樂本身特點(diǎn)，從教材的選擇、教學(xué)內(nèi)容的運(yùn)用、教學(xué)過程與方法的靈活性、教學(xué)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性等方面來開展教學(xué)。
　　一、多種版本的教材、校本教材的相互補(bǔ)充，融會(huì)貫通
　　我校選用的是湖南文藝出版社出版的高中音樂鑒賞，教材實(shí)現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)目標(biāo)，緊扣高中音樂鑒賞的指導(dǎo)思想，以審美教育為核心，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，多角度、多渠道地從各個(gè)領(lǐng)域有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生在聆聽中樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，在實(shí)踐中體味音樂鑒賞的過程與方法，在學(xué)習(xí)中掌握必要的知識(shí)與技能。所以，我們?cè)诔浞滞诰蚪滩牡耐瑫r(shí)，還自編校本教材，把有“小戲之鄉(xiāng)”美譽(yù)之稱的臨朐的特色音樂融進(jìn)課堂，如呂劇、三句半等，這樣就更貼近學(xué)生生活，因?yàn)橐魳凡粌H是一門課程，而且是一門藝術(shù)，更是人們生活中的每一天都能接觸到的藝術(shù)。她不僅記錄人類成長(zhǎng)的每一步，更是學(xué)生踏入社會(huì)、了解社會(huì)的一個(gè)很好的媒介。通過貼近生活的校本教材，學(xué)生了解了家鄉(xiāng)，了解了喜愛、熟悉的生活中的音樂，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上激發(fā)起求知欲，增強(qiáng)了對(duì)新事物的好奇心。如在《音樂與民族》這一章節(jié)中，我先以本地區(qū)的《沂蒙山小調(diào)》為切入點(diǎn)，通過聆聽分析，了解音樂與本地區(qū)人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、方式，生活習(xí)慣和人文環(huán)境等特點(diǎn)的聯(lián)系，并加以評(píng)論，再采用相同的方法由圖畫或片段等形式輻射到其他一些具有典型人文特征、民歌風(fēng)格迥異的地區(qū)，如《茉莉花》、《小白菜》等詞同曲異的民歌來進(jìn)行比較，讓學(xué)生很快就體會(huì)到不同地區(qū)的民歌風(fēng)格與特征。
　　這樣組織教材不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生在生活中處處都受到音樂的熏陶，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：教師不僅僅是課程的執(zhí)行者，還是課程的開發(fā)者。
　　二、教學(xué)內(nèi)容多樣化，讓時(shí)尚的旋律美適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求
　　隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活與精神生活的日益提高，現(xiàn)代的高中生知識(shí)面寬，理解能力強(qiáng)，對(duì)音樂能進(jìn)行一定的概括歸納，已經(jīng)有自己的思維方式與想法，能夠大膽創(chuàng)新，所以，在教學(xué)過程中選擇什么樣的內(nèi)容顯得尤為重要。我在教學(xué)實(shí)踐中，注重用不同的體裁、形式、風(fēng)格的音樂作品培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂的能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在欣賞《沂蒙山小調(diào)》時(shí)，我先播放了民歌演唱風(fēng)格的版本，在學(xué)生聽得無精打采時(shí)，我改成播放黑鴨子組合演唱的版本，同學(xué)們立即表現(xiàn)出了濃厚的興趣，取得了意想不到的效果。如在通俗音樂欣賞中，除了課本準(zhǔn)備的作品外，我還為同學(xué)們準(zhǔn)備了毛阿敏的《天之大》、韓紅的《天路》等學(xué)生耳熟能詳?shù)淖髌罚瑢W(xué)生非常感興趣。我在教學(xué)中總是找到不同作曲家的多個(gè)版本的音樂作品讓同學(xué)們欣賞，以便學(xué)生產(chǎn)生共鳴。如在欣賞三十年代的歌曲時(shí)，學(xué)生認(rèn)為旋律老土，沒有新意，課后我搜集了重新編曲的上世紀(jì)三十年代的音樂作品，從節(jié)奏上、情感上都有了變化，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又取得了良好的教學(xué)效果。
　　三、教學(xué)過程開放，教學(xué)方法靈活
　　教學(xué)過程與方法要注重個(gè)性思考，重視智慧參與。過程與方法之所以對(duì)音樂學(xué)習(xí)非常重要，是因?yàn)橐魳方逃酁橐环N“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的潛效應(yīng)，其教學(xué)目標(biāo)往往體現(xiàn)在教學(xué)過程中，即過程即目的。“授之以魚，不如授之以漁”，學(xué)會(huì)音樂，不如會(huì)學(xué)音樂，這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂上的可持續(xù)發(fā)展。
　　在音樂教學(xué)過程中，我一般都采用“體驗(yàn)，比較，探究，合作”的教學(xué)方法。除此之外，我還經(jīng)常采用非音樂的教學(xué)方法，把音樂與舞蹈、音樂與戲劇、音樂與文學(xué)等很好地結(jié)合起來。把這些多樣的方法統(tǒng)一于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上。如在欣賞內(nèi)容意境深?yuàn)W的音樂作品時(shí)，學(xué)生理解起來往往有一定的難度，我通過音畫舞的結(jié)合，利用“通感”簡(jiǎn)化音樂欣賞的難度系數(shù)，從而更好地進(jìn)行音樂鑒賞。如在欣賞《華夏音樂之光》單元的《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，我根據(jù)音樂所蘊(yùn)涵的意境，選擇《唐之韻》等視頻音樂文件進(jìn)行播放，使學(xué)生在聽覺中領(lǐng)悟意境，在視頻中理解音樂，這樣就讓較難的音樂變得直觀簡(jiǎn)單，一目了然。如在欣賞非洲音樂和少數(shù)民族音樂時(shí)，由于音樂與舞蹈有著密切的聯(lián)系，因此，在欣賞中結(jié)合視頻，讓音樂與舞蹈有機(jī)結(jié)合，從而更加深刻地了解非洲音樂及少數(shù)民族音樂的特點(diǎn)及音樂的相關(guān)知識(shí)。
　　在音樂欣賞教學(xué)中，我還把專業(yè)教學(xué)與欣賞教學(xué)相結(jié)合，如在欣賞《黃河大合唱》時(shí)，由我或者專業(yè)生演唱其中的《黃水謠》、《黃河頌》等曲目。這樣讓學(xué)生參與體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生參與音樂的二度創(chuàng)作，體驗(yàn)了音樂審美活動(dòng)必然產(chǎn)生的賞心悅目的愉悅心理效應(yīng)。學(xué)生在體驗(yàn)中自我欣賞，這種主動(dòng)參與體驗(yàn)、參與創(chuàng)造音樂的過程，是音樂欣賞中真正的教學(xué)，這樣會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，為終身熱愛音樂奠定良好的基礎(chǔ)。
　　四、教學(xué)評(píng)價(jià)要注重智力因素和非智力因素
　　教師評(píng)價(jià)時(shí)要講究科學(xué)，不僅要重視智力因素，更要重視非智力因素。正確的評(píng)價(jià)會(huì)更加有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我經(jīng)常運(yùn)用“你太棒了”“你的見地很有創(chuàng)造性”“你的感受很獨(dú)到”等鼓勵(lì)的語言評(píng)價(jià)學(xué)生的回答。這樣，有利于學(xué)生了解自己音樂學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己音樂的潛能，建立音樂學(xué)習(xí)的自信心，促進(jìn)音樂審美和音樂創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展。也能增強(qiáng)學(xué)生的成就感和自豪感，樹立學(xué)習(xí)的自信心，從而更愛思考，愛提問，增強(qiáng)學(xué)好音樂、提高音樂鑒賞能力的動(dòng)力。
　　冼星海說過：音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。只有遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教材的選擇，內(nèi)容的運(yùn)用，過程與方法的靈活性，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確性上狠下工夫，才能讓音樂之清泉流得更歡，音樂之熔爐燒得更旺。讓音樂成為學(xué)生一生中最大的快樂，盡情地享受音樂的美。