當代大學生生命教育探析

　　摘 要： 知識的教育在人類的啟蒙時代與生命教育是并進的，也是相輔相成的。然而，在當今知識經濟膨脹的時代，知識教育逐漸發達并取得了絕對的優勢，生命教育逐漸停滯，導致被視為實現夢想殿堂的大學屢屢出現漠視生命、踐踏生命的現象。當下，引領生命教育走進大學校園，是時代的心聲，教導大學生認識生命、敬畏生命、積極生活是教育工作者義不容辭的責任，讓大學校園充滿生命關懷也是人文主義精神的呼喚。
　　關鍵詞： 當代生命教育 大學生 生命關懷
　　
　　詩人泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳送生命氣息。”所以教育之“育”應當從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，是人類喚起自身美好的“善根”，“何以為生”只是教育的初級目的，“為何而生”才是教育的終極目標。然而，當代大學里出現漠視生命、踐踏生命的現象卻屢見不鮮，并有上升趨勢。教育應該改變人們的物質和精神生活，為什么部分正在受教育，而且受高等教育的學生居然會對生命如此漠視、如此殘忍呢？這不得不讓每一位從事高等教育的工作者陷入深思。
　　一、生命教育的理性內涵
　　目前，關于生命教育的內涵有多種表述。王北生、趙紅云認為：生命教育是依據生命的特征，遵循生命發展的原則，以學生自身潛在的生命基質為基礎，通過選擇優良的教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發生命潛能，提升生命質量，關注生命的整體發展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性，掌握創造智慧的活動①。張振成則認為：“生命教育，就是要協助學生了解人生的意義、目的、價值，進而珍惜生命和人生，喜愛生命和人生，能尊重自己、他人、環境及自然，過有意義的人生，并使自我功能充分發展，貢獻人群。”我認為，首先，生命教育應該讓大學生認識生命、直面生死，并積極創造生命的價值；其次，生命教育不但要引領大學生珍惜自己的生命，而且要關愛他人與他物的生命，傾聽生命的律動；最后，生命教育不但要引領大學生積極生活，而且要使其成為優質自己。
　　二、引領生命教育走進大學的緊迫性
　　毋庸置疑，當代大學生生命意思淡薄，自殺與他殺現象時有發生，于是當前引領生命教育走進大學的任務迫在眉睫。一個以人為本的時代的到來，呼喚著生命教育走進大學校園，含辛如苦的莘莘學子呼喊著校園充滿生命關懷。我認為引領生命教育走進大學的緊迫性，具體表現在以下幾個方面。
　　（一）大學生自殺率有上升趨勢，呼吁生命教育。
　　大學生自殺的消息屢見報端，每個記錄的背后都隱藏著一個令人惋惜的短暫人生，血寫的事實讓我們心碎和震驚。2011年1月1日，華東理工大學商學院一名大二學生墜樓身亡。2011年3月9日晚七時許，四川大學錦城學院一名大三的土木專業學生從男生宿舍D8寢室樓6樓墜下自殺身亡。2011年5月15日，中山大學大學城智善園10棟樓下昨晨被發現一女生墜樓身亡，學校相關負責人表示，墜樓女生疑因心理問題墜樓。生命應該是堅強的，越在磨難和挫折中越顯出旺盛的生命力，然而生命又是如此脆弱，不堪一擊。沉痛之余，我們更應該關注事實的背景與內幕。引導學生走出生命的誤區，教育他們理解生命的意義，熱愛生命，敬畏生命，建立積極向上的生活態度，已成為當代高等教育不可忽視的一課。
　　（二）大學生人文精神的迷茫失落，在呼吁生命教育。
　　人文精神是常見的人類對自己的關懷，具體體現為對個體的尊重、觀念的保護、追求和關心，對人類保存完好的各類精神文化現象的高度重視，對個體所有方面協調發展的人格認可及塑造。從某種程度上來說，人是萬物之靈，就是因為它有獨特的人文精神。人文修養由人文知識及人文精神組成，并而人文精神是關鍵，人文知識是人文精神、人文關懷的基礎。然而，在高校長中存在著“重科技，輕關懷；重專業，輕休養”的傾向，部分學生的拜金思想、功利主義現象日益嚴重。當代大學生出現精神上的“無家可歸”，他們受現代影視和媒界的影響，經受著當今社會五彩繽紛的世界，更多的是追求物質方面的誘惑，導致沉浸在物質生活享受中而忽視了生命本身，本來他們就不太了解健康及生命的涵義，還深受追逐利益的負面影響，所以很容易對生命產生漠視，甚至輕生的念頭。
　　（三）大學教育嚴重受到功利侵襲，在呼吁生命教育。
　　本真的教育，其目的是“一種既授人以生存手段與技能，使人把握物質世界的教育，又導人以生存的意義與價值，使人建構自己意義世界的教育”。但是，在社會唯經濟主義、唯科學主義的操縱下，教育成了推動科學和經濟發展的工具，應有的教育目的也隨之失去它的原貌。現代教育從一開始就是為了滿足人類利用自然的需求，人被作為征服自然、改選自然的工具投入到現代教育中，功利性成為現代教育的首要特征。大學教育的功利性表現得更為突出，學生對待期末考試不是為了檢測自己的專業知識掌握如何，而是臨時抱佛腳，為了不重修或者是獎學金而備考，甚至為爭獎學金同學之間還自相殘殺，因為這關系到錢；研究生發表論文是為了拿學位，為了達到目的，有些人不折手段，快到畢業走投無路時，經受不起壓力就干脆選擇輕生解決問題。在功利驅動下的當代教育“太忙碌于現實，太騁于世界”，忘記了“為何而生”，荒廢了在意義世界中導行的職責，使現代人從實用主義、經驗主義、功利主義的層面去思考問題，而不去尋求超越現實利益的生活意義、理想價值、信仰與終極關懷，使人的生活表層化、實利化、短暫化，使人對自我的認識與關懷只服從逐物的需要，不再思考那些具有永遠意義的價值。
　　三、大學生命教育內容體系的構建
　　生命教育并不像知識教育，重視內容的豐富，它更關注對生命的體驗。生命教育的內容應該是生動的而不是枯燥的，靈活的而不是死板的。我認為大學生命教育內容體系應該由以下幾個部分組成。
　　（一）引領大學生認識生命，正視死亡。
　　開展生命教育課，更要引導學生正視死亡。在傳統的家庭教育觀念中，一旦談及“死亡”話題，便認為是一種不吉利，是被大多數人所排斥的；學校傳統課堂教學也忽視了學生是具有思想感情、個性和主動性、獨立性、發展性、活生生的人，教育工作常常把人“物化”，忽視教育場所中“人”的活動和“人”的感受，從而忽視人的生命意義。實際上，只有正視死亡，才會更加珍惜這來之不易的生命。“生，人之始也；死，人之終也”，“人生自古誰無死”，“死生，天地之常理，畏者不可以茍免，貪者不可以茍得也”。也就是說人之生與死是自然規律，是不可逆轉的，“生亦我所欲也”，“死亦我所惡也”，“人之所欲，生甚矣；從之所惡，死甚矣”，“死生亦大矣”，古人關于生與死的論述是很豐富的，但絕大多數是“惡”死“愛”生的。死是不以人的意志為轉移的，是一種必然，因而必須正視。對大學生進行死亡教育其目的是要讓學生從容面對與接納死亡，建立正確的生死觀，認識死亡的意義，從而生活得更有價值。
　　（二）引領大學生積極生活，形成樂觀的人生態度。
　　積極生活是落實珍惜生命、愛護生命、尊重生命的重要體現。一是引領大學生懷著積極樂觀、開朗豁達的人生態度。人生的路途不可能會一帆風順，肯定會碰到意想不到的障礙，但如果有積極的人生態度，就有利于人在成長的歲月中從容以待。積極、樂觀的生活態度有利于“開啟”好的基因。具體的方法是幫助學生養成“凡事都往好的方面著想”的習慣。二是理解“不理解”。提出這樣一個命題，不是否認理解，而正是為了更好地理解。理解不但包括同一性的、相同性的理解，而且包括獨特的、差別性的“不理解”。要做到人理解人是一件很不容易的事情，更難的是人對同一性的、相同性的理解卻抱著非常大的希望。在日常生活中，經常聽到或者自己也會說的話：“你怎么不理解我？”而把理解等同于一致性，更加劇了這一問題的困難程度。三是學會放棄。個體生命在其成長中受其內部與外部的各種條件的限制，不可能“隨心所欲”，也不可能“皆如人意”。因此，人生在世不僅要學會爭取，而且要學會放棄。在成長中，我們會失落很多東西，但失落后的我們仍然繼續成長，這就是生活的哲理。
　　（三）引領大學生逐漸成為優質自己。
　　從以下幾點著手引領學生成為優質自己。一是保持開放，善于吸取能量。成為優質自己之人的思維、觀念、心態等都是更多地處在開放狀態，而非封閉態。教導學生善于從現實的生活中汲取養料，與環境形成一個良性互動的關系，不斷豐富自己，提升自己。二是對人、對事盡心。所謂盡心就是對自己的生命負責任，對自己的家庭、事業、朋友有真正的熱愛；善待自己生命中的第一個人，尤其是我們身邊的人；笑迎與我們探望而過的臉；寬容，不輕易否定，更不輕易背棄；傾情付出，不圖回報，無私無怨，九死而不悔；工作努力、執著、不做金錢的主人，不做物質的奴隸。三是明白自己。成為優質自己之人明白自己是怎樣的，自己想要什么，自己在做什么，做的結果可能會怎樣。
　　
　　注釋：
　　①王北生，趙紅云.從焦慮視角探尋與解讀生命教育［J］.中國教育學刊，2004.
　　
　　參考文獻：
　　［1］張曙光.生存哲學—走向真的存在［M］.昆明:云南人民出版社，2001.
　　［2］鄭曉江，鈕則誠.解讀生死［M］.北京:社會科學文獻出版社，2005.
　　［3］王北生等.生命的律動［M］.北京:中國社會科學出版社，2005.
　　［4］王北生.生命的暢想［M］.北京:中國社會科學出版社，2004.
　　［5］魯潔.教育的返本歸真［J］.華東師范學大學學報，2001.
　　［6］張振成.生命教育的本質與實施［J］.上海教育科研，2002.10.