龍武迎春 當然可以高姿態

　　龍武鎮地處云南省石屏縣北部山區，主要居住著彝、漢、哈尼等民族，這里以歡快的民族民間歌舞和精美的民族手工刺繡、服飾和剪紙藝術而著稱。每年逢農歷正月十六后的第一個街天，小鎮的人們都要自發地舉行迎春會活動，活動中最精彩的當數踩高蹺了。表演者穿上古裝，扮成歷史戲中的人物角色，雙足綁在由木棍制成的“蹺腿”上，邊行走邊表演。通常所見的高蹺，高不過三四尺。而石屏龍武高蹺，最高有一丈多，堪稱石屏民族風情之一絕。
　　
　　迎春會上踩高蹺
　　多年來，龍武鎮一直延續著正月十六過后的第一個街天舉辦迎春高蹺會的傳統。“迎春會”是龍武一帶村寨特有的節慶活動，盛行于龍武舊沙村、龍平村、大寨等。龍武彝族，自稱聶蘇（漢族稱花腰）也同漢族同胞一樣過春節，稱之過“彝年”，并作為該彝族的傳統節日，家家戶戶殺豬宰羊，吃大塊肉，喝轉轉酒，互相拜年。龍武在正月十六后舉行盛大的迎春高蹺會，聶蘇歌舞活動，歡天喜地，載歌載舞過春節，彝漢同樂。“迎春會”要進行“舞龍”“耍獅”“歌舞”等表演，但最熱鬧、最隆重、最精彩，最吸引人們眼球的當數“踩高蹺”了。
　　龍武高蹺以“歷史久、高度高、難度大”而聞名。這里的“高蹺”獨具特色，高蹺高的可達一丈二尺，最矮也可達七尺。據當地老人介紹，龍武的高蹺有將近700年的歷史，是極具代表性的民間民俗藝術。男青年身著古裝、臉涂油彩，或扮“桃園三結義”，或扮“孫悟空三打白骨精”，或扮“包青天”，雙腳縛于八九尺長的木棍上，大搖大擺，跨步沿街表演，休息時就坐在路邊兩層小樓的陽臺上，令人驚嘆不已。據考證，高蹺，屬漢族民間雜技，以雙腳縛于長木棍上，且走且舞，此戲起源頗早。《列子·說符》篇口說：“宋有蘭子者，以技干宋君”。宋《山海經·海外西經》中稱“長股之國……一曰長腳”。漢魏六朝百戲中稱“蹺技”，宋代叫“踏腳”，清朝以來稱為“高蹺”。在“迎春會”上，據說“踩高蹺能預示著來年風調雨順，六畜興旺，五谷豐登，因此“踩蹺”不僅成為“迎春會”不可缺少重要節目和重頭戲，而且成了“迎春會”亮點和特色。
　　
　　古茶馬古道邊的中原遺風
　　地處哀牢山腹地的龍武，是一個以彝族為主，并聚集著漢族、哈尼族的茶馬古道上的重鎮。這里是通往石屏和玉溪、昆明的一個大道，馬幫都從這里經過。龍武一帶的古道被稱為黃栗樹坡古道，這條路已經存在了很久很久，不僅僅是幾代人之前的遺留。公元1487年，來自意大利的大旅行家馬可·波羅奉忽必烈大汗之命到云南和緬甸一帶，返回時就走過這條路，而且記載了當時這條路兩旁的生活和經濟商貿往來狀況。從茶鄉普洱往北，茶馬古道進入了哀牢山腹地，古道上的支線，穿越哀牢山和元江大峽谷之后，分別直通越南和云南省城昆明，這條支線的很多路段，已經被今天的昆曼高速公路所覆蓋。很多年了，龍武靜靜地守候在茶馬古道旁邊。
　　明朝年間的大規模移民，就給這個小鎮遺留了許多來自中原的遺風。
　　踩高蹺幾百年來都只是由龍武鎮的漢族群體單獨舉辦，后來，周邊很多民族村寨也開始參與，一起迎接春耕和春雨的到來。于是這一天也就成了各民族祈禱好年成和平安吉祥的盛會，成了茶馬古道重鎮龍武的大節日。對于彝族來講，這個時候也正是祭龍的日子。云南各地氣候變化很大、很快，春季，歷史上經常出現旱災和澇災。祭龍則可以使主管雨水的自然神靈能夠更用心的照顧世間百姓，從而獲得一個好年景。因此踩著高蹺就是圖一個牲口順利，五谷豐收，人口平安。
　　龍武的高蹺迎春會和它的祖根—中原一帶的踩高蹺已經有了很大差別。作為民間的原始祭祀性活動，踩高蹺最早是為了娛神，神高興了，春耕和年成才可能有一個好開頭。現在，中原的高蹺基本上成了春節期間的文藝節目，失去了原始的宗教性意義，但龍武的高蹺卻仍然保持著他的原始性和神圣感。
　　離踩高蹺的日子越來越近，踩高蹺的神圣和神秘感就越來越濃。
　　大年初二，舊沙村里的人就為高蹺迎春會忙活開了，按照祖上傳下來的規矩，逐年輪流做莊的頭家要準備高蹺迎春會的人員鞍馬。龍武“踩蹺”十分講究，按照迎春會前7天就不能夫妻同房的傳統禁忌，參加高蹺迎春會的已婚男人則暫時離開自己的家，被集中在村里的公房里養精蓄銳，準備行頭。踩高蹺的人要先去洗澡，去廟里磕頭，才能出場。甚至還有些小伙子還要講封建迷信，說剛結婚的小伙子，踩高蹺那幾天不能進房要自己睡。趕街當天參加“踩高蹺”表演者集中到觀音廟燒香禱告，然后化妝時按當年扮演“戲目”畫臉譜，“戲目”分生旦、凈丑、凈末，若演“三國”，就妝扮成劉備、關羽、張飛、諸葛亮……若演“楊家將”，就妝扮成六郎、七郎、佘老太君……這些臉譜，大多是民間崇拜的英雄。因此，在很大程度上說，踩高蹺這一儀式，實際上還是向后代和人們傳播儒家文化倫理的一次教育活動。
　　踩高蹺之前最重要的儀式是祭拜。畫好臉譜，各表演者按照自己所要表演對象，穿戴好行頭，之后到觀音像前跪拜磕頭。“叩拜觀音菩薩！一叩首，二叩首，三叩首，起！乞求清潔平安，禮畢！”師傅在主持著叩拜儀式。在這一點上，龍武的高蹺迎春會還保留著高蹺社火這一民間崇拜的最根本的特色。他們祭拜觀音菩薩，希望她能夠保佑村寨安寧，庇佑今年的春耕順利，而且最重要的是，能夠讓這里風調雨順，五谷豐登。
　　待跪拜結束，各表演者到集合點，在扶助者相助下，將高蹺用紅布條綁穩在小腿和足上。待一切準備就緒，“迎春會”就開始了，一時間，整條龍武街上鑼鼓聲、鞭炮聲響徹上空，到處洋溢著節日喜慶氣氛。街道兩旁和屋頂上，到處擠滿人群，參雜在“舞龍”“耍獅”和“跳舞”方隊中，踩高蹺隊沿街表演前行，圍觀的人群看著穿著古裝戲服的踩蹺人和那張五顏六色的花臉，不時指指點點。
　　龍武的高蹺足有3米多，站在高蹺上，就如同站在平房的屋頂上一樣。這樣的高蹺表演，在中原一帶，多半是由專業演出隊來進行的，然而現在表演高蹺的，大多是當地的農家子弟，對于他們來說，能夠登上高蹺是需要勇氣的，登上高蹺之后還要進行各種表演，那就是勇敢加技巧了。小伙子們也多半為能參加高蹺表演而倍感自豪，在當地女人們的心里，高蹺踩得最高的男人是真正的英雄。踩高蹺的人在扶助者相助下，一點也沒有畏懼、膽怯之感，表演自然到位，技藝嫻熟，有膽大之人索性放開扶助竹竿，不扶任何東西行走前進。
　　喜慶的舞龍舞起來、歡快的團樂跳起來。盡管寒冷的天氣給街會帶來一定的影響，但卻抵擋不住彝鄉人民的熱情。街會上，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，充滿彝鄉特色的表演——雙龍鬧春、金鼠獻瑞、采花燈、高蹺表演、花腰跳樂等具有代表性的民族民俗表演紛紛亮相，贏得觀看者的一陣陣喝彩。龍武的人們用特有的民族文化和民俗風情，迎接新春的到來。