從《敦煌》看紀錄片真實性原則與故事化敘事

　　【摘要】真實性是紀實作品的根本支撐力和生命源泉。近年來，故事化的敘事方式已然成為新一代紀錄片敘事的趨勢。本文以《敦煌》為例，從紀錄片的真實性和故事化敘事方式兩方面進行分析，對它們之間的關系進行一些探討。
　　【關鍵詞】紀錄片 《敦煌》 真實性 故事化 敘事
　　
　　二十世紀八十年代末九十年代初，我國紀錄片的創作在觀念和制作手法上興起“跟蹤紀實”。這次變革對我國紀錄片的發展起到了推動作用，但也帶來了負面影響——紀錄片本身制作質量的整體下降。很多紀錄片成了單一、粗獷、被動的跟拍或者抓拍，導致紀錄片冗長、拖沓、瑣碎和質量下降，也排斥了紀錄片的主觀表達，成為表達中心思想的一種障礙。
　　這時紀錄片故事化敘事應運而生。運用故事化手法敘事的紀錄片，讓觀眾對紀錄片枯燥無味的印象大為改觀。因為故事化，紀錄片就需要有懸念、情感、矛盾的沖突，這樣才能表達編導的意圖。
　　對一部好的紀錄片來說，真實性原則和故事化敘事兩者缺一不可、相輔相成。因此在拍攝紀錄片時，我們要根據實際情況綜合運用這兩種手法。
　　
　　一、真實是紀錄片創作的基礎
　　
　　（一）辯證看待真實性
　　紀錄片是對歷史和現實的真實紀錄。紀錄片創作者在現實生活中選取題材，并對發生的人、事、物做真實的描述，因此真實性是紀錄片的生命和本質。
　　紀錄片永遠也不可能分毫不差地還原和反映生活，紀錄片所攝錄下來的影像是已經被“中介”了的現實。在前期拍攝過程中，攝像機作為拍攝工具會受到創作者的主觀控制。創作者可以通過攝像機對現實生活的選擇性拍攝來表達自己的意向。這時，已然有了作者的主觀意向介入。
　　拍攝完成之后，紀錄片編輯的階段則更是如此。對已攝畫面的剪輯選擇、時間段的挑選和壓縮、空間部分的重新組合編排——這些都是為了能更好地呈現紀錄片的價值。直到最后紀錄片成型，電視屏幕上展現出來的也只能是紀錄片創作者主觀參與的現實。
　　（二）在真實的基礎上，多元化是紀錄片發展的必然趨勢
　　現代紀錄片發展的必然趨勢是表現手法的多元化。過分強調“純粹客觀”和“百分百原生態”的觀念很明顯是片面的。在發展中，創作者運用扮演、動畫特技、回放故事片資料等模擬情景再現的藝術手法，來代替一些已經發生但又不可能重新拍到的重要場景，用電視畫面加強紀錄片本身的真實感，加強觀眾在觀看過程中對真實性的感受，有著十分積極的意義。
　　當前，隨著觀眾“多元化”的需求，不少紀錄片創作者正在以探索和發現的眼光，創新的思維追求題材和表現手法的藝術“多樣化”，以尋找新的生存和發展空間。
　　
　　二、以紀錄片《敦煌》為例解析紀錄片故事化敘事
　　
　　（一）故事化敘事
　　紀錄片故事化敘事，即在真實紀錄的前提下，借用電影故事片、電視劇創作中的一些故事化、娛樂化藝術元素，使我們敘述的真實故事對觀眾更具吸引力和影響力。①“紀錄片故事化敘事”成為當今國際國內紀錄片藝術創作走向的主要潮流之一。
　　近幾年來，“學會講故事”在紀錄片創作中被努力探索和實踐，“故事化”表現手法在紀錄片中的成功運用，使我國許多優秀紀錄片在國內國際的評獎中頻頻勝出，得到了觀眾的認同。
　　（二）紀錄片故事化敘事的策略
　　隨著社會