淺析漢語修辭中折射的漢民族思維方式

　　【摘要】漢語修辭活動中，對修辭材料、修辭手段和修辭方法的選擇運用，浸染著濃厚的民族文化色彩，蘊涵著豐富的民族文化信息。各種修辭活動折射出具體與抽象、整體與部分，聯想與比附的漢民族思維方式。
　　【關鍵詞】修辭 漢民族 思維
　　
　　語言是人類最重要的社會交際工具，是民族文化重要的表現形式，它最能體現出一個民族的文化特征。同時民族文化又伴隨著言語行為表現出來。也就是說對修辭材料、修辭手段和修辭方法的選擇運用，無不浸染著濃厚的民族文化色彩，蘊涵著豐富的民族文化信息，折射出一個民族特有的哲學思想、思維模式、民族心理、風俗民情、審美情趣等文化特征。本文試從漢語修辭的角度解讀漢民族的思維方式。思維方式是一個民族在長期的發展過程中形成的穩定的思維習慣、思維方法、思維趨向的綜合表現。
　　一、具體與抽象的思維方式
　　人對客觀事物的認識是在實踐的基礎上，由感性的具體上升為理性的抽象，進而把各種抽象的規定通過更深刻的思維加工，達到具體的再生產，由理性的抽象上升到理性的具體，從而把握事物的內在聯系和本質的過程。具體與抽象是漢民族傳統思維的基本特征。就是通過對外界事物的反復觀察和體悟來對事物作出判斷，然后將其概括、提煉成意向，在這種形象的提煉中，完成從未知到已知的認知過程。它既不是對事物的簡單描繪，也不是脫離事物形象的純粹抽象符號，而是一種象征。在表達上不注重抽象的分析和形式的論證，而是領悟多于理喻、含蓄多于直露、模糊多于明確，重視內心體驗，講究沉思與感悟，往往采用“比喻”這種修辭。比喻是漢民族運用最廣泛的修辭格，在漢語言中有著獨特的地位和藝術魅力。比喻就是根據心理聯想，抓住和利用不同事物的相似點，用另一個事物來描繪所要表現的事物。如“俯首甘為孺子牛”用老黃牛來比喻勤勤懇懇、任勞任怨的人；“老馬識途”用老馬來比喻富于經驗、堪為先導的人。由此反映出中國人對牛馬有著特殊的感情，認為牛馬最辛苦、最忠誠、最穩重。這是因為中國古代經歷了較長時期的農耕社會，而在那種生活環境中牛和馬的作用是不可替代的。就是通過這種具體的事物反映出抽象的道理。《三字經》中的“