以園區(qū)課堂為依托開展大學(xué)生園區(qū)思想政治教育

　　摘 要： 以園區(qū)課堂為依托開展高校大學(xué)生園區(qū)思想政治教育工作是一種新嘗試、新思路，它是第一課堂在生活園區(qū)的拓展和延伸，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)生主體地位的體現(xiàn)都具有重要意義，其運行機制包括課程選擇、教師選聘、課程指導(dǎo)、成果展示等環(huán)節(jié)。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生生活園區(qū) 思想政治教育 新思路
　　
　　自從后勤社會化改革以來，越來越多的高校實行宿舍公寓化管理，“大學(xué)生生活園區(qū)”這一概念蘊育而生。如何在生活園區(qū)內(nèi)創(chuàng)造性地開展大學(xué)生思想政治教育成為重要的研究課題。我作為一名園區(qū)思想政治教育的工作者，以園區(qū)課堂為依托，探索大學(xué)生生活園區(qū)思想政治教育的新思路。
　　1.以園區(qū)課堂為依托開展大學(xué)生思想政治教育的意義
　　1.園區(qū)課堂是第一課堂的拓展與延伸。隨著高等教育改革的不斷深化，各高校逐漸由學(xué)年制向?qū)W分制、彈性學(xué)年制轉(zhuǎn)變，學(xué)生群體越來越趨向于分散化、個體化、小型化，學(xué)生平時的學(xué)習(xí)、生活、娛樂大多數(shù)以寢室為單位、以生活園區(qū)為平臺來進行，這給學(xué)生思想政治工作帶來了新的挑戰(zhàn)，提出了新的要求［１］。在新形勢下，學(xué)生在校內(nèi)第一課堂學(xué)習(xí)知識所用的時間只占到三分之一，其余三分之二的時間都用于在園區(qū)內(nèi)生活、學(xué)習(xí)和娛樂。如何創(chuàng)造性地在園區(qū)開展思想政治教育工作？如何針對性地提高生活園區(qū)的育人功能？如何有效加強對學(xué)生行為的指導(dǎo)？園區(qū)課堂結(jié)合學(xué)生自身的興趣愛好、特點特長等因素開設(shè)課程，把上課地點放在大學(xué)生生活園區(qū)內(nèi)，使同學(xué)們可以在第一課堂以外的時間繼續(xù)學(xué)習(xí)知識。園區(qū)課堂把思想政治教育工作的觸角滲透至大學(xué)生生活園區(qū)，營造“人人皆教育之人，處處皆教育之地”［２］的濃郁氛圍，它是第一課堂的拓展與延伸。
　　2.園區(qū)課堂教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在園區(qū)課堂的開設(shè)過程中，充分考慮學(xué)生的需求、特點、知識結(jié)構(gòu)等因素設(shè)立課程，著重從文化藝術(shù)熏陶、思想道德培養(yǎng)、良好行為養(yǎng)成等方面入手，讓學(xué)生在上課過程中既動手又動腦，激發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)生做授課老師可以提高表達能力、組織協(xié)調(diào)能力，學(xué)生參與課程互動、討論可以提高團隊合作精神、動手能力。因此，園區(qū)課堂教學(xué)模式能夠促進學(xué)生全面成長成才，有助于提高學(xué)生的綜合能力。
　　3.園區(qū)課堂教學(xué)模式以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體地位。大學(xué)生園區(qū)思想政治教育應(yīng)該貫徹以學(xué)生為本的理念，尊重學(xué)生的主體地位。在教學(xué)隊伍配置上，學(xué)生可以被聘為園區(qū)課堂老師；在教學(xué)內(nèi)容安排上，以手工藝術(shù)教授、生活技能培訓(xùn)等課程為主；在課程性質(zhì)上，學(xué)生憑興趣參加，不設(shè)學(xué)分。可以看出在這個課堂的各個環(huán)節(jié)都充分尊重學(xué)生的個人意愿和個性化特征，完全由學(xué)生自己把握主動權(quán)，實現(xiàn)教育與自我教育的結(jié)合，更好地提高大學(xué)生園區(qū)思想政治工作的有效性。
　　2.園區(qū)課堂模式的構(gòu)建
　　園區(qū)課堂是指在大學(xué)生生活園區(qū)的大環(huán)境下，充分整合園區(qū)育人力量，通過置換教學(xué)場所場景，以教師、學(xué)生為教學(xué)主體，教授文明修身、文化藝術(shù)、手工藝術(shù)、生活技能培訓(xùn)為主要內(nèi)容，是一種具有實踐性、互動性的教學(xué)模式，是體現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機統(tǒng)一的教學(xué)新理念。
　　1.在教學(xué)隊伍配置上以物業(yè)員工、學(xué)生相結(jié)合?！坝恕笔菆@區(qū)的中心工作。社會化管理模式下，物業(yè)管理員成為園區(qū)管理、服務(wù)、教育工作的一支重要力量，也要承擔(dān)著思想政治教育的職能［３］。物業(yè)管理員與學(xué)生接觸較為密切，能夠較好地掌握學(xué)生的思想動態(tài)并且有豐富的生活經(jīng)驗與生活技能，由物業(yè)管理員工開設(shè)的課程對學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成、文明行為的引導(dǎo)都起到了積極的作用。學(xué)生是生活園區(qū)的主人，讓學(xué)生擔(dān)任園區(qū)課堂老師能更好地發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，調(diào)動學(xué)生的積極性，利用學(xué)生自己的特長來服務(wù)同學(xué)，從而凸顯自我教育的功能。
　　2.在教學(xué)內(nèi)容上以文明修身、文化藝術(shù)、手工藝術(shù)、生活技能培訓(xùn)為主。思想政治教育工作是園區(qū)工作的重心，目標是要提高學(xué)生的思想政治覺悟、道德水平、綜合素質(zhì)。現(xiàn)在的大學(xué)生以“80后”、“90后”為主體，在他們身上普遍存在生活自理能力差、交流障礙、團隊意識差等問題。園區(qū)課堂開設(shè)的文明修身、文化藝術(shù)、手工藝術(shù)、生活技能培訓(xùn)等課程，克服了第一課堂“重知識、輕能力，重結(jié)論、輕過程，重理論、輕實踐”的現(xiàn)象，它的實踐性、互動性能更好地被大學(xué)生所接受。
　　3.在課程性質(zhì)上不設(shè)學(xué)分，學(xué)生憑興趣參加。園區(qū)課堂課程按專題來分，每個課程的開設(shè)時間都不一樣，像禮儀修養(yǎng)等課程可能需要上幾節(jié)課，而像端午文化等課程只需一節(jié)課就能達到效果，所以園區(qū)課堂的課學(xué)生可以選擇上，也可以選擇不上；可以選擇上這節(jié)課，也可以選擇上其他課。課程的選擇全憑學(xué)生自己的興趣愛好和個人意愿。
　　3.園區(qū)課堂的運行過程
　　以園區(qū)課堂為依托開展大學(xué)生園區(qū)思想政治教育工作，主要有以下四個環(huán)節(jié)。
　　1.課程選擇。每學(xué)期，園區(qū)課堂項目組向廣大同學(xué)發(fā)放調(diào)研問卷，了解學(xué)生的興趣愛好及培訓(xùn)需求，根據(jù)學(xué)生的反饋意見制定本學(xué)期課程目錄。項目組提供課程目錄及園區(qū)課堂開課申請書，由校學(xué)生處大學(xué)生園區(qū)教育服務(wù)中心審核。通過后再由項目組通過張貼海報、發(fā)放宣傳單等形式向全校同學(xué)公布。在這個過程中，充分尊重了學(xué)生的選擇意愿，為園區(qū)課堂的參與度和順利舉行打下了良好的基礎(chǔ)。
　　2.教師選聘。根據(jù)項目組的調(diào)研結(jié)果，以及我院園區(qū)課堂任課老師要求，在全園區(qū)招聘園區(qū)課堂老師。有一技之長的學(xué)生、符合條件的物業(yè)人員等都可以參加應(yīng)聘。園區(qū)課堂老師由我院學(xué)生處大學(xué)生園區(qū)教育服務(wù)中心聘任，受聘老師應(yīng)準備充實的授課內(nèi)容和完整的教學(xué)大綱。授課老師根據(jù)課時量由我院大學(xué)生園區(qū)教育服務(wù)中心支付課時費。
　　3.課程指導(dǎo)。在上課過程中，園區(qū)課堂老師不僅要講授理論知識，而且要走下講堂親手示范，增強學(xué)生的理解能力和動手能力。師生間注重彼此交流和互動，在對問題的共同探討中提高和促進本身的理論知識、人格魅力，實現(xiàn)了師生間以園區(qū)課堂為平臺進行的良性互動。
　　4.成果展示。在每學(xué)期末，由園區(qū)課堂項目組對園區(qū)課堂一學(xué)期的運行情況進行總結(jié)，整理出席率、滿意度、學(xué)員感想等資料提交校學(xué)生處大學(xué)生園區(qū)教育服務(wù)中心，由校學(xué)生處、園區(qū)課堂項目組、園區(qū)課堂老師共同組成評審小組，根據(jù)上課的情況、作品的質(zhì)量等方面進行評審，評出來的優(yōu)秀作品給予獎勵并頒發(fā)證書。
　　
　　參考文獻：
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