語文課堂要與社會生活相接壤

　　摘 要： 語文，來源于生活，所以要用生活理念構建語文教學新課堂，讓學生在生活中學習語文，在語文學習中體驗生活，真正讓語文教學回歸生活，返璞歸真。
　　關鍵詞： 語文課堂 生活 學習
　　
　　于漪老師曾說：“變語文自我封閉性為開放性，開發語文教育空間，面向生活，面向社會，面向活潑的中學生，不用機械訓練消磨學生的青春。”的確，語文是工具性和人文性的高度統一，它要求我們在語文教學中既要抓好學生的語文基本功——多讀、多寫、多思，又不忘對學生進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。然而，應試教育觀念派生出來的教育模式往往只注重課文教學，輕視甚至忽視學生的語文實踐活動，從而導致學生語文知識積累貧乏，綜合素質低下，創新能力不強的現象。由此，我們要使學生真正扎扎實實地掌握并得心應手地運用語文這一人生的工具，就必須打破語文與生活之間的“厚障壁”，使教學盡量還原生活，并盡量貼近學生的生活實際，將教學活動置于逼真的社會背景中，從而讓語文教學與學生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使學生在生活中學習，在學習中更好地生活。
　　一、以開放的觀念引導學生
　　如今的教材本身已不是不可改變的“金科玉律”，應將它看作是教師教學構建的一個充分發揮的平臺，教師應當根據不同教學對象、教學環境等情況作靈活處理，或刪減或充實，有廣闊的空間可以發揮延伸。這也就要求教師改變過去老師講學生聽的滿堂灌的教學方式，重視設計問題，設置情境，注意調動學生個體的生活體驗進行引導，鼓勵學生在生活中學語文、用語文。在課堂教學中要面對學生生活實際，尋找課文內容與學生生活的最佳結合點，使課文走進學生的生活，同時又讓學生走進作者的心靈。如我在講析法國作家都德的《最后一課》時，考慮到課文的時代與我們現在相距較遠，就從現今世界上的一些事情談起。日本人說，即使日本人去參拜靖國神社，中國人照樣爭著去買日本的電器；而美國的肯德基正同化著中國人……再談到日本人大肆蹂躪中國的南京大屠殺，以及陰晴未測的中美關系，由此激起了學生的愛國熱情，然后順勢引導：“當法國敗在普魯士的鐵蹄之下，被迫放棄自己的母語而改學德語，法國人民的最后一堂法語課更是感人肺腑……”在分析小弗郎士這位雖貪玩、幼稚，但在最后一課中所表現出來的強烈民族自尊心、愛國心的主人公時，同學們被深深打動了，愛國感情升到了極點。這堂課上得很成功，真正點燃了學生的愛國熱情。這課的成功，我認為最主要的原因是用學生熟悉的生活事件接通了他們并不熟悉的歷史畫面，進而震撼了他們的心靈。
　　二、以生活的體驗感染學生
　　心理學研究表明：人的認識活動與感情是緊密聯系的。任何認識活動都是在一定的情感誘發下產生的。在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中生活相似的情境，使學生的情感和作者的情感產生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。在教學過程中，我本著與學生共同探討的原則，有意識地營造民主、和諧、寬松的教學氛圍，重視激發學生求知興趣，使他們憑著自身對生活的體驗，主動地參與、探索。例如《走一步，再走一步》講述“我”在童年時跟小朋友爬懸崖，其他小朋友都爬上了崖頂且沿著一條迂回的小路回家了，而“我”在懸崖上不去下不來，最后在父親的幫助下一步一步爬下懸崖的事。通過這件事，反映這樣一個主題：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，就終將戰勝巨大的困難，贏得最后的勝利。這件事很多同學感同身受，他們紛紛舉了生活中親身經歷的一些事，并表達了自己內心的深刻感受。例如甲同學說在一次爬山過程中，面對遙遠的目的地，疲憊的他望而卻步了，但在同學和老師的鼓勵下，終于一步一步地到達了終點，他理解了“困難是可以克服的”這句話的真正涵義；乙同學說他一遇到復雜的數學題總想放棄，但老師要求他慢慢地逐步理清思路，一個步驟一個步驟地往下解，最終他攻克了這道難題，取得了勝利，由此，他相信“世上沒有攻不破的堡壘”……最后，我讓學生再次體驗課文，結果，學生都非常投入，且課文讀得聲情并茂。可見，在教學中調動學生已有的生活體驗進行語文實踐活動，不僅使學生加深了對課文的理解，而且培養了學生豐富的情感。
　　現在的孩子絕大多數是獨生子女，受各種因素影響，往往容易產生自私、任性、傲慢、偏激、脆弱的不良心理。這就要求我們在教學中要善于引導，要注意培養學生健全的人格。在教學課文時，可以聯系他們的親身體驗，在“愛”字上下功夫，讓學生去關愛別人。在賞析蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時，我就充分利用他們的這一弱點，有意識地把課內學習延伸到課外，讓他們回憶父母關愛自己的點點滴滴，而他們是否嘗試過關心父母，為父母分憂解難。這方面學生有著說不完的體驗。很多學生都體驗父母對自己的愛是無私的，看著他們辛勞的背影，有時自己還我行我素，以我為中心，無視父母的痛苦，真是不應該。蘇軾思念弟弟，乃手足之情，而自己對父母骨肉情卻缺乏正確理解，他們醒悟后，決心以后與父母更多溝通，也更珍惜這份親情，從而對文章也就有了更深的理解。
　　三、以生活的道理影響學生
　　生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于課堂教育。在教學中，我們要讓學生逐步具備一種在日常生活中運用語文的“本能”。不但要讓學生認真閱讀課文，而且要引導學生拓展課外閱覽，并把這種閱讀化為人生的一部分，在此基礎上多寫日記、寫隨筆以表達自己的心聲。例如當教完臺灣作家杏林子的《生命 生命》之后，我就以“生命”為話題，讓學生擴展思維。由于切合生活經驗，學生寫作熱情高漲，感情深刻。在他們的文章中，既有“珍惜生命，珍惜時間，為生命奮斗”的哲理，又有“面對困境，我們選擇堅強活下去”的體會。一個個活生生的例子在文章中擺出來。這種課堂的延伸，使學生的心靈得到了凈化。
　　在日常生活中，有些學生難免犯糊涂、犯錯誤，老師呵斥式的批評教育未必能收到很好的成效，潤物無聲式的教育或許能收到意想不到的效果。我班一位學生的《三國演義》不翼而飛，我沒有聲張，剛巧我要上《皇帝的新裝》這一課。在課堂上，我分析了“小男孩”的形象，并圍繞“童心”展開討論。最后我總結說：“可貴的童心是容易失落的，嘲笑別人做好事，考試時作弊……童心正在這些小事中不知不覺失落。”最后我提到丟書的事：“我可以斷定這位同學已不幸失去童心，我多么希望他能把自己的童心找回。”第二天那本《三國演義》就“飛”回來了。
　　“生活有多么廣闊，語文就有多么廣闊”，這已經是一種共識。因此，在教學中應力求接近生活，增加學生語文實踐的機會，讓學生享受到學習的快樂，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，讓學生在生活中求知，在社會中成長。
　　
　　參考文獻：
　　［１］語文課程標準.
　　［2］顧黃初.語文教學要貼近生活.
　　［3］張天寶.關注學生的生活世界：當代課堂教學改革的重要特征.