學(xué)會(huì)在反思中發(fā)展自我

　　隨著新課程理念的推進(jìn)，校本教研活動(dòng)的不斷深入，作為參與教研活動(dòng)的一名一線教師，我深感校本教研活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)校與教師在實(shí)施新課程過(guò)程中的主動(dòng)意識(shí)、過(guò)程意識(shí)及成長(zhǎng)意識(shí)。對(duì)課程改革而言，它是保證新課程改革向縱深發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；對(duì)學(xué)校而言，它是保證學(xué)校辦學(xué)特色的重要支撐；對(duì)教師而言，它是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)與發(fā)展的有效途徑。在活動(dòng)中我深深體會(huì)到反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，是提高教學(xué)效果的有效途徑。
　　教師應(yīng)該明白，再優(yōu)秀的教師的課，成功總與遺憾結(jié)伴而行。即使在掌聲和鮮花的背后，我們爭(zhēng)做一個(gè)完美教育者的夢(mèng)想也會(huì)再次破裂。試想，既然課堂教學(xué)的遺憾無(wú)法避免，那我們能做的毫無(wú)疑問(wèn)就是使一次次課堂教學(xué)的遺憾不再重復(fù)。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，我認(rèn)為在教學(xué)中必須進(jìn)行有效的教學(xué)反思。要有效開(kāi)展教學(xué)反思，就必須更新教師觀念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。有什么樣的教育理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一旦教師熟悉教材，就特別容易陷入機(jī)械重復(fù)的教學(xué)實(shí)踐中，處在經(jīng)驗(yàn)性思維定勢(shì)、書(shū)本定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)和惰性教學(xué)之中。一個(gè)政治教師一般要教2—3個(gè)班才滿工作量，一個(gè)教案要講幾遍，但多次重復(fù)的工作易產(chǎn)生單調(diào)、枯燥的感覺(jué)，從而失去批判與反省的思考熱情，教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)情境完全僵化。因而有責(zé)任感的政治教師要善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，走進(jìn)校本教研，解讀新課程，轉(zhuǎn)變個(gè)人教育理念，以激情演繹、以理性駕馭教學(xué)。我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡谓虒W(xué)中開(kāi)展課前反思的幾點(diǎn)體會(huì)。
　　教學(xué)前反思指教師憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判性分析，并作為調(diào)整性的預(yù)測(cè)，具有前瞻性。也就是說(shuō)教師在已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行課前預(yù)測(cè)，課堂中會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題或情況，看哪些還需要調(diào)整或補(bǔ)充，教學(xué)效果會(huì)如何。因此，教師在課前必須研究學(xué)生，研究教材，研究教師教學(xué)策略。
　　一、對(duì)學(xué)生主體的反思
　　教師課前的教學(xué)設(shè)計(jì)要尊重學(xué)生已有認(rèn)知水平，教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生興趣差異。現(xiàn)代課堂教學(xué)主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”。教師教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律來(lái)思考教學(xué)方式，通過(guò)如實(shí)了解學(xué)生需要、學(xué)生思想來(lái)選取學(xué)生熟悉有興趣同時(shí)和教學(xué)又有銜接的問(wèn)題，使學(xué)生最大限度地參與教學(xué)體驗(yàn)。如：在教學(xué)《社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系》一課，講解社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，我根據(jù)學(xué)生生活實(shí)際設(shè)計(jì)了小品：《代溝》。
　　人物：小西（高二學(xué)生），小西的媽媽?zhuān)üと耍∥鞯哪棠蹋ㄍ诵莨と耍?br/>　　情節(jié)：三代人一起逛商店買(mǎi)衣服，奶奶主張買(mǎi)省錢(qián)的，媽媽主張買(mǎi)物美價(jià)廉的，小西主張買(mǎi)休閑的、品牌的。三人各抒己見(jiàn)。
　　學(xué)生評(píng)論：同一個(gè)家庭中的三代人，其消費(fèi)觀念之所以存在明顯的差別，根本原因是什么？
　　通過(guò)采用這種教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生在直觀形象的事例中激發(fā)了思維火花，這樣課堂也鮮活起來(lái)，取得事半功倍的效果。
　　二、對(duì)教材的反思
　　教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)必須研究教材，優(yōu)化教材教學(xué)事例，與時(shí)俱進(jìn)。政治學(xué)科時(shí)政性強(qiáng)，教師選擇教學(xué)事例要尊重學(xué)生實(shí)際，選用精確性、時(shí)政性強(qiáng)的事例。確定合理的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在合理的情境中掌握觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)的事例中運(yùn)用觀點(diǎn)解決實(shí)際問(wèn)題。例如在教學(xué)《同群眾實(shí)踐相結(jié)合》，我引用溫家寶總理在全國(guó)“兩會(huì)”召開(kāi)前夕，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)友進(jìn)行“面對(duì)面”的交流，傾聽(tīng)民意、問(wèn)政于民的視頻，作為開(kāi)題的引入，便于學(xué)生更深切地理解和體會(huì)我黨始終堅(jiān)持的群眾路線，樹(shù)立群眾觀念，理論聯(lián)系實(shí)際，提高分析能力，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。
　　三、對(duì)教學(xué)策略的反思
　　教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教學(xué)策略，解決教學(xué)方法、手段、教學(xué)場(chǎng)景調(diào)控等問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要“倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式”，這必然要打破傳統(tǒng)的一張嘴、一支粉筆、一本書(shū)的教學(xué)方法，進(jìn)而構(gòu)建師生平等的新型教學(xué)模式。孔子說(shuō)過(guò)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。在政治教學(xué)中，我們不僅應(yīng)要求學(xué)生知之，而且應(yīng)提高教學(xué)藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生的興趣，使之成為“好之者”、“樂(lè)之者”。例如，在講授《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件》時(shí)，我采取的教學(xué)策略是：多媒體展現(xiàn)情境（生活原型）—學(xué)生討論發(fā)言（體驗(yàn)感悟）—教師引導(dǎo)（理論教學(xué)）—學(xué)生運(yùn)用知識(shí)（回歸生活）。
　　情境一：自中國(guó)20世紀(jì)70年代末開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，數(shù)十萬(wàn)中國(guó)學(xué)生漂洋過(guò)海，到國(guó)外學(xué)習(xí)。但二十多年來(lái)，中國(guó)留學(xué)生學(xué)業(yè)完成回國(guó)的人數(shù)連一半都不到（顯示數(shù)字）。
　　情境二：展現(xiàn)近兩年國(guó)家總體發(fā)展成就，以及北京、上海、天津的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)相繼建立了留學(xué)歸國(guó)人員創(chuàng)業(yè)園，展示國(guó)家及各地區(qū)為歸國(guó)人員提供的優(yōu)惠條件。
　　情境三：展示數(shù)據(jù)，近一兩年，中國(guó)留學(xué)人員回國(guó)創(chuàng)辦的企業(yè)是過(guò)去十幾年的總和。
　　結(jié)合觀看的視頻討論（自由發(fā)言）：
　　1.為什么早期的大多數(shù)留學(xué)生不想回國(guó)？難道僅僅是思想方面的原因嗎？
　　2.近期，留學(xué)生歸國(guó)創(chuàng)業(yè)成了熱潮，形成“海歸派”，是什么原因？
　　3.你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要哪些條件？
　　針對(duì)這三個(gè)設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)這些情境的體驗(yàn)與感受，這樣以學(xué)生的直接生成經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓課堂盡量成為學(xué)生感悟體會(huì)、辯論反思、概括提升的場(chǎng)所，從而使課堂教學(xué)回歸生活，感悟人生，使教學(xué)目標(biāo)“從生活中來(lái)，到生活中去”。
　　總之，一個(gè)經(jīng)常并自覺(jué)對(duì)自己教學(xué)進(jìn)行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學(xué)中的問(wèn)題，越是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就越有強(qiáng)烈的愿望想去解決這些問(wèn)題。在關(guān)注問(wèn)題并去解決問(wèn)題的過(guò)程中，能沖破經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷對(duì)教學(xué)診斷、糾錯(cuò)、創(chuàng)新，從而提高教學(xué)效益，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的需要。所以，我們應(yīng)該經(jīng)常在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，只有這樣才能使我們逐步從“操作型”教師隊(duì)伍中走出來(lái)，走向“科研合理型”，促進(jìn)自身不斷發(fā)展。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［2］熊川武.反思性教學(xué)，華東師范大學(xué)出版社，1999.
　　［3］吳效峰.新課程怎樣教，沈陽(yáng)出版社，2004.
　　［4］中學(xué)政治教學(xué)參考.陜西師范大學(xué)出版社，2005.