傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代標志設(shè)計探究

　　摘 要： 中國特色的傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標志設(shè)計中不斷被應(yīng)用，設(shè)計師能夠準確地把握傳統(tǒng)圖案的深刻內(nèi)涵，并將它和現(xiàn)代的設(shè)計元素完美地結(jié)合在一起，賦予它新的時代感和生命力，讓這些古老的傳統(tǒng)圖案經(jīng)得起時間的考驗而不斷延續(xù)下去。
　　關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代標志設(shè)計 傳統(tǒng)圖案 不完善性
　　
　　標志，是表明事物特征的記號、商標。它以單純、顯著、易識別的物像、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。
　　標志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。
　　古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章，等等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中發(fā)現(xiàn)的器皿多半是制造者的標志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志被廣泛使用。在羅馬龐貝，以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代，商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認門前白兔兒為記”字樣的商標。歐洲中世紀士兵所穿戴的盔甲上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。
　　作為一個歷史悠久的文明古國，我國民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長河中逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統(tǒng)圖案也在傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生并發(fā)展。傳統(tǒng)圖案作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習俗和文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)。隨著社會的發(fā)展，一些原始社會的部落圖騰和當時一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構(gòu)成具有某種寓意的標志或象征，并產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，這便出現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案。
　　在信息文化高速發(fā)展的當今社會，用于公眾和社會活動的公用標志，以及用于商業(yè)性質(zhì)的商標或是有關(guān)專利的專用標志，都可謂是無處不在。從設(shè)計角度來講，標志是平面設(shè)計的一種，是具有相當視覺美感的一種藝術(shù)造型。但它同時也是實用美術(shù)，在商品經(jīng)濟中所起的作用和創(chuàng)造的價值越來越為人們所重視。因此，近年來標志成為了CI策劃的主要內(nèi)容，它不僅僅是一種符號，一個產(chǎn)品的名稱，更是商品制造商的代言人和企業(yè)形象的象征。
　　標志圖形有著極強的象征性和寓意性。象征是為了簡單而準確地表示復(fù)雜事物的觀念，借助有關(guān)的物象來表示其意味。它不僅僅是一種符號，更有其特殊的精神與感情特性。隨著社會的發(fā)展，以及人們審美觀念的改變，釋放人性、追求時尚、享受自然，已成為現(xiàn)代人一種極其強烈的心理需求，人們開始尋求更多的圖形表現(xiàn)形式來滿足此需求。標志圖形的視覺空間的創(chuàng)造，包含許多人們在造型活動中的新概念，復(fù)雜而新奇，展現(xiàn)著人類思維的閃光點。
　　中國銀行是中國金融界的代表，要求體現(xiàn)中國特色。設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓、經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風格。中國銀行標志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，我認為主要歸功于一直以來人們對象征財富的古代銅錢形象的根深蒂固的認識。
　　中國電信的標志是以“中”字及中國傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國電信時時暢通，無處不達，形象地表達了中國電信的特點：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展。該圖案裝飾效果強烈，并具有中國特色和時代感．可以說是將傳統(tǒng)文化運用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。
　　2008北京奧運會會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號——印章作為標志的主體圖案，這在整個奧林匹克會徽設(shè)計史上是一個重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴承諾：“世界給我以信任，我給世界以輝煌!”這個標志名為“中國印·舞動的北京”，會徽印信中的篆字“京”，代表青春煥發(fā)的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將“京”字形幻化為一個飛奔撞線、舞動著雙手迎接勝利的運動員形象，充分體現(xiàn)了奧林匹克“更快、更高、更強”的宗旨，強調(diào)了以運動員為上體和健康向上的精神，充滿動感與活力。這個標志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。整個造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合，神在象外，象在言外，言在意外。在運動中傳達出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美詮釋。
　　標志的本質(zhì)是信息傳播，這是現(xiàn)代標志設(shè)計的核心。標志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精煉的形象表達一定的含義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達特定的信息。傳統(tǒng)圖案藝術(shù)在現(xiàn)代標志設(shè)計中的應(yīng)用，更進一步體現(xiàn)了具有幾千年歷史及厚重文化基奠的圖形藝術(shù)魅力，也是引導和啟發(fā)現(xiàn)代標志設(shè)計的一個契合點。從形象的拓展和象征的外延上來認識和理解現(xiàn)代標志設(shè)計中的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的融入，通過這些融合，才能設(shè)計出既保留傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)神韻，又體現(xiàn)現(xiàn)代感及時代性并極富內(nèi)涵的優(yōu)秀標志。
　　創(chuàng)造具有中國特色的世界性標志語言，從傳統(tǒng)吉祥圖案中吸取營養(yǎng)是不容忽視的?，F(xiàn)代標志設(shè)計既要有民族情，又要有國際觀，只有這樣，才能創(chuàng)造出世界一流的現(xiàn)代標志作品來。而中國現(xiàn)代標志設(shè)計尚存不完善性：一是在設(shè)計中一味地追求照搬傳統(tǒng)，不求創(chuàng)新；二是雖具現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感，但缺乏中國的文化韻味和民族根基。我們應(yīng)更好地處理好現(xiàn)代標志與傳統(tǒng)吉祥圖案的結(jié)合，發(fā)展好中國的標志設(shè)計。
　　
　　參考文獻：
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　　［3］李硯祖.視覺傳達設(shè)計的歷史與美學［M］.中國人民大學出版社，2000.