試論目錄教學法在高三歷史復習教學中的運用

　　摘 要： 在高三歷史復習教學中，教師應利用教材目錄，分析單元與教材標題的聯系、單元之間知識的聯系、單元內部課題之間的聯系、課題內部子目之間的聯系，讓學生可以按照習慣的、具有內在邏輯聯系的、符合認知規律的線索去貫穿知識，從而達到對知識的理解和對主干知識的有效記憶，改變學生業已形成的依賴背誦學習歷史的習慣，自行尋找知識答案的思維邏輯，進一步提升學生的思維能力。
　　關鍵詞： 高三歷史復習教學 目錄教學法 運用
　　
　　學生在歷史學習中遇到的最大問題是：記住了的知識容易忘記，考試答問答題時總答不全。這同樣也是老師遇到的最大問題之一，我們通常的解決方法是：教學生很多記憶方法，讓學生反復記憶，教學生許多答題方法。但是這些做法效果并不理想，原因是什么呢？我也曾經反復思考這一問題，最后發現學生遺忘快的主要原因是，他們只是被動地記憶歷史史實和歷史結論，而沒有真正理解歷史，所以他們不能以歷史人物的視角去體會歷史，更不能以史學家的眼光去審視歷史。什么事情記得最牢？自己親身經歷過的事情。沒有親身經歷過的事情如何記得最牢呢？那就是你理解了這一事情親歷者當時的環境和感受，因為任何歷史事件都是必然的，理解了當時的環境，就能像做數學題一樣從已知條件推導出未知的結論。為了達到第一個目的，我們在教學中可以創設歷史情境讓學生成為親歷者，這稱之為情境教學法；為了達到第二個目的，我們可以在教學中培養學生的邏輯思維，加強史論教學，培養學生的理論素養，這稱之為歷史邏輯教學法。以上這兩種教學法的見效都需要經歷一個長期過程，至少要從高一開始就進行。那么在高三復習教學中有沒有能有立竿見影效果的教學方法呢？答案是肯定的，那就是目錄教學法。下面我以必修Ⅰ《政治文明歷程》（岳麓版）為例介紹這一教學法的運用。
　　一、目錄教學法的理論依據
　　目錄是書籍正文前所載的目次，是揭示和報道圖書的工具，是記錄圖書的書名、著者、出版與收藏等情況，按照一定的次序編排而成，為反映館范、指導閱讀、檢索圖書的工具。目錄是檢索工具，我們在背書的實踐過程中，總有這樣的經歷：我們總是背了一段以后就忘記下一段是什么了，這時如果有人給你提醒下一段開頭幾個字，我們馬上就能流利背誦了；或者我們演講準備時間有限，要使演講有條理，就會寫一個提綱。這些經歷說明如果我們從總體上掌握了知識，就能駕馭知識。而目錄就可以幫助我們達到這一目的。
　　二、解讀教材名，抓住教材核心
　　教材名也就是書名，它是整冊書的標題，整冊書的內容都是圍繞這個標題展開的，因此理解了書名就把握了教材的中心。如我在復習必修Ⅰ《政治文明歷程》時，是這樣教學生理解書名的。第一，這是必修Ⅰ，我們就要想到必修Ⅱ、必修Ⅲ，把三個必修的書名整體理解，就會發現編寫者的歷史觀，那就是文明史觀，整個人類文明史包括物質文明、精神文明和政治文明。講到這里就要特別強調，“三個文明”是在黨的十六大上明確提出來的，政治文明是新提法，政治文明建設也是中國今后相當長的歷史時期內的重點。第二，解讀“政治文明”這一概念。具體地講，政治文明是指人類社會政治生活的進步狀態和政治發展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個層面的內容。在政治制度層面，主要表現政體、國體、國家結構、政體范圍內的政治體制、機制等方面發展變化的成果。其中，民主政治制度的建立是政治制度文明發展的最重要成果。在政治觀念層面，主要表現為政治價值觀、政治信念和政治情感的更新變化。如民主、自由、平等、人權、正義、共和、法治等思想觀念的形成、普及和發展，以及人們政治參與意識的普遍增強，等等。第三，解讀歷程?！皻v程”表明政治文明不是靜態的，而是一個不斷發展的歷史概念，自文明社會以來就有政治文明，經歷了奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會的政治文明。通過這一解讀，學生明確了本冊書的內容就是政體、國體、國家結構、政治體制和政治觀念的發展過程。
　　三、解讀單元標題，把握單元之間的內在聯系
　　單元標題的解讀可以分成兩個部分：第一部分是解讀完書名后馬上解讀所有單元標題，以把握它們與書名之間的聯系和它們之間的內在聯系。如我在復習必修Ⅰ《政治文明歷程》時，是這樣教學生理解單元標題的。第一，讓學生看完整個目錄的七個單元標題，然后指出教材是按照古代政治文明（中國和希臘、羅馬，包括奴隸社會和封建社會兩個階段）、近代資本主義政治文明（包括第四單元在資本主義政治文明影響下，近代中國的政治文明探索歷程）、社會主義政治文明（包括社會主義政治文明的理論——馬克思主義、社會主義政治文明的第一次實踐——法國巴黎公社革命，社會主義政治文明的建設和發展——蘇聯和中國）、當代各種政治文明的交匯（第七單元）的順序進行編排的。從而將它們與書名結合起來形成一個總的知識體系，這樣以時間順序為主線的知識體系便于學生記憶。第二，解讀單元的核心內容。在解讀第一單元《中國古代的中央集權制度》和第二單元《古代希臘和古羅馬的政治制度》時要求學生從以下幾個方面理解。首先理解單元的核心內容，第一單元的標題可以修改，改為《中國古代的君主專制中央集權制度》，這樣改了以后就能明確第一單元的核心內容就是君主專制制度和中央集權制度；第二單元的核心內容就是古希臘的民主制度和古羅馬的法律制度，最后指出這兩個單元的四個關鍵詞：君主專制、中央集權、民主和法律。第三單元《近代西方資本主義政體的建立》的核心內容就是代議制，然后明確其四種不同的表現形式——四種不同類型的資本主義政體。第四單元《內憂外患與中華民族的奮起》的核心內容就是民族獨立與政治近代化。第五單元《馬克思主義的誕生、發展與中國新民主主義革命》和第六單元《中國社會主義政治建設與祖國統一》的核心內容就是社會主義政治文明，從理論建立、第一次實踐到兩種模式的社會主義政治文明的建設和發展。第七單元《復雜多樣的當代世界》的核心內容就是各種政治文明交匯下的國際關系格局的變遷。第三，從單元標題升華歷史認識。從政治文明的發展順序得出政治文明具有繼承性的結論和從孤立發展到相互影響的結論；古代不同政治文明、近代資本主義不同的政治文明和社會主義不同的政治文明得出政治文明具有多樣性的結論，以及政治文明建設應符合各國國情的結論；從當代各種政治文明交匯的歷史現實，得出政治文明建設應借鑒人類一切優秀成果和與時俱進的結論。
　　四、解讀課題，把握單元標題與課題之間的聯系
　　單元標題之下就是各課的課題，每一個課題都是圍繞單元標題展開的，理解了單元標題與課題之間的聯系，就能從整體上把握本單元的知識。對單元標題與課題之間的聯系的解讀同時也是單元標題解讀的第二個部分。這一工作是在復習每一個單元之前要做的。由于內容太多，我以第一單元《中國古代的中央集權制度》為例解讀單元標題與課題之間的聯系。由于有了單元標題解讀的第一個部分的基礎，我們已經明確了本單元的核心內容，那么我們要做的第一個工作就是解讀核心內容。第一單元的核心內容是君主專制制度和中央集權制度，因此首先就是從理論上解讀這兩個制度，然后比較這兩個概念之間的區別與聯系。第二個工作就是明確各課題是如何圍繞這兩個內容展開的，第一課《夏商制度與西周封建》介紹的是君主專制中央集權制度的雛形——王位世襲制的形成、王位世襲制的規范（宗法制、禮樂制）、中央對地方管理制度的演變（內外服制度、分封制、郡縣制）；第二課《大一統與秦朝中央集權制度的建立》，可以先將這一標題改為《秦朝統一的君主專制中央集權制度的建立》，這里一定要強調“統一的”，所以本課介紹的就是統一的君主專制中央集權制度的建立——皇帝制度、三公九卿制、郡縣制的推廣；第三課《君主專制中央集權制度的建立》和第四課《專制中央集權的不斷加強》，這兩個標題應進行修改，修改為《君主專制中央集權制度的發展和成熟》和《君主專制中央集權制度走向反動》。《君主專制中央集權制度的發展和成熟》介紹的是漢至宋的君主專制中央集權制度的演變——君權與相權矛盾的演變、中央與地方矛盾的演變達到最高效能及與生產力最契合的程度，各種與之配套的管理制度，如選官制、監察制的演變；《君主專制制度走向反動》介紹的是明清君主專制中央集權制度的演變——君主專制已經嚴重阻礙生產力的發展。經過以上修改和解讀，學生一方面可以以時間為線索把握君主專制中央集權制度的演變史，另一方面可以以兩對矛盾為線索把握君主專制中央集權制度的演變趨勢。
　　五、解讀課文子目，把握課題與子目之間的聯系
　　解讀課文子目，把握課題與子目之間的聯系，這是對目錄的延伸，這一工作是在復習每一課之前應做的。關于具體操作，這里強調兩點：一是要對不合適的子目標題進行修改，使每一個子目標題與課題及子目標題之間有嚴密的邏輯聯系；二是要注意對核心概念進行理論和邏輯分析。至于基本方法，與“解讀課題，把握單元標題與課題之間的聯系”類似，參照運用即可，本文不再贅述。
　　通過以上分析，我們發現目錄教學法的原則是：系統思維原則——將教材目錄作為教學總綱，對歷史知識進行系統思維，導引我們教學的整個過程；思維切入的原則——教學過程中，將教材目錄作為知識整合的思維切入點；知識整合的原則——它包括單元與教材標題的聯系，單元之間知識的聯系整合，單元內部課題之間的聯系、整合，課題內部子目之間的聯系、整合；概念分析原則——將核心概念進行分析，讓學生用概念統帥歷史知識。其最終目的，是利用教材目錄，對知識進行整合，讓學生可以按照習慣的、具有內在邏輯聯系的、符合認知規律的線索去貫穿知識，從而達到對知識的理解和對主干知識的有效記憶，改變學生業已形成的依賴背誦學習歷史的習慣，自行尋找知識的思維邏輯，進一步提升學生的思維能力，在短時間內提高歷史成績。