宮廷藝術:中國新貴的熱寵

　　拍賣業兩大巨頭蘇富比和佳士得，向來是世界藝術品拍賣的風向標，而近年來香港佳士得、蘇富比中國藝術品的快速激增，釋放出一個非常強烈的信息：香港藝術品市場的重心己轉向中國藝術品，其中中國的宮廷藝術更成為中國新富階層競逐的熱寵。緣起香港佳士得
　　說到中國的宮廷藝術品，一般人想起的是皇家用品，但其實被皇室成員喜歡、欣賞，或和皇室沾親帶故的東西都有資格進入“宮廷”之列。
　　資料顯示，2010年10月5日至8日，香港蘇富比6個中國藝術品拍場，總共拍出了2.09億美元的天價，而此前的9月中旬，紐約佳士得、蘇富比的拍賣總額才區區7300萬美元。
　　從當時整個香港蘇富比拍賣會來看，眾多中國買家對皇家器物表現出狂熱地追捧。在10月7日的拍賣中，乾隆時期的書法家張照的一幅卷軸《張照草書韓愈石鼓歌》，因為乾隆皇帝在卷軸扉頁上題了“瑰辭神筆”四個字，蓋了33個印章，不僅有幸拿到了宮廷拍品的入場券，并拍出了700萬美元的天價。而1985年，這個卷軸在紐約的拍出價是1.1萬美元。
　　北京永樂國際拍賣有限公司專家部門主管戴岱表示，“宮廷藝術”這個概念是上世紀90年代香港佳士得率先提出的，為的是把宮廷藝術和普通的拍品進行剝離。而其深層原因是當時臺灣市場的興起，“而很多臺灣買家無論是從文化角度還是對拍品的認識，都不那么深透。因為在此之前，拍賣公司一般都只開設藏家專場，或是瓷器專場、雜項專場。而‘宮廷’這個概念則把瓷器和雜項融合在一起，在一定程度上既迎合了國人對帝王的崇拜心理，也更容易被買家認識和接受。畢竟宮廷藝術集合了那個時代最好的材料、最好的工匠、最好的構思，代表了當時最好的工藝水準。”
　　至于香港佳士得為什么能首開“宮廷藝術”先河，戴岱說，那是源于蘇富比和佳士得兩大巨頭在香港跑馬圈地般的競爭。1970年代，蘇富比就己進駐香港，而佳士得則在1980年代才姍姍來遲。其時，蘇富比不僅占據先天優勢，且專業性也很強，以瓷器為主。迫于此情狀，香港佳士得當時的--掌門人林華田出奇制勝，將瓷器、雜項、書畫全抽離出來，做成一個“宮廷”的華麗包裝。而這個包裝A沿襲至今，目前佳士得的宮廷專場和保利的宮廷夜場都涵蓋了書畫作品。
　　戴岱表示，在1996年香港佳士得推出宮廷專場的10年后，中國內地的保利、嘉德開始做宮廷夜場，宮廷藝術熱由此被進一步推高，接受度也更廣了，成為內地拍賣公司的王牌。
　　
　　“宮廷”成為一個品牌
　　
　　宮廷藝術屢屢拍出天價，既引來大量喝彩也招致種種質疑。那些在過去20年里決不可能拍出10TY美元的拍品，現在卻登堂入室，一步邁上了千萬美元的天價。最著名的例子就是2010年10月7日，香港蘇富比的著名拍品“乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽”。盡管業界表示，這件玉璽從藝術品的角度看沒有太多可書之處，和乾隆時期許多上品好玉更無法相提并論，但它卻最終拍出了156071美元的天價。而它早在1997年12月2日在倫敦蘇富比