希冀

　　【主持人語】
　　“希冀”是一個美好的詞語，它讓我們在現實生活中對未來充滿了美好期待。我們希冀人生路上一帆風順，我們希冀生存環境越來越好，我們希冀祖國日益強大，我們希冀世界上不再有戰爭……
　　
　　【選文一】
　　來世我愿做托斯卡納的一棵樹
　　□陳丹燕
　　要是有來世，我想我不愿意再做一個人了。做一個人，是很美，可是也太累。
　　來世我想做一棵樹，長在托斯卡納綠色山坡上的一棵樹。
　　要是我的運氣好，我就是棵形狀很美的柏樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向總是藍色的、金光流溢的天空。我的樹梢尖尖的，在總是溫暖的綠色山坡上靜穆地指向天空，好像一個在沉思著什么的人。其實我沒有思想，也不再了解思想的疼痛。
　　我能看見很遠的地方，變成了一個孤兒的拉斐爾正在渡過一片藍色的小湖，他要到羅馬去畫畫。他憂郁地看著托斯卡納美麗的坡地，這是他在告別自己的故鄉。
　　而在一個陽臺上，達·芬奇正在給蒙娜麗莎畫著肖像。她微微笑著，是那種內心細膩的人，為了掩蓋自己而擋在畫前的微笑。沒有這種心思的人，會覺得那種笑很神秘。
　　年輕的米開朗琪羅從翡冷翠老城里的一扇木門里走出來，他的臉帶著受苦的樣子。他的天才壓死了多少代畫家，可他覺得自己的一生是不幸福的。
　　而在圣馬可修道院里，安吉利科在墻上畫出了世界上最美的天使報喜。我終于有機會看看我喜歡的畫家。雖然這一次我的心不再會有疼痛而甜蜜的感覺，可我終于看到他們了。
　　我長在山坡上，天天曬太陽，鳥在我頭上叫，風從我的樹枝里經過，像梳子經過長長的頭發。我的一生只要好好地站在那里就行了。
　　要是有風把我吹倒了，經過的人都說：“該死的風。”不會說：“你為什么還躺著傷心，快自己站起來。上帝都說了，你要自救，上帝方能救你。”
　　我希望在我無盡的生生世世里，有一世是這樣一棵可以放任自己，甚至對自己都可以不負責任的柏樹。
　　我只能生在那里，站在那里，枯死在那里，沒有選擇，也不承擔責任。愛樹的人要是一定要把我挖回家，我就死在他家的院子里，讓他內疚。要是沒有人打擾，我就一輩子待在自己熟悉的山坡上。邊上的每一棵樹都是世交，從來也沒有遷徙時的凄惶。
　　要是風輕輕地吹過的話，我彎了自己的樹梢，路過這里的但丁看到了，把我在風里好看的樣子寫進他的書里。
　　幾百年都過去了，人們到但丁在托斯卡納的故居去參觀，還能聽到一個柔和的男聲，用優美的意大利語，朗誦著這個片段。
　　我在夏天的黃昏里像一個墨綠的影子一樣，沒有感情，只是將自己被夕陽拉長的樹影子投在驛道上，那是古老的驛道，還是美第奇家族為征服整個托斯卡納而修的。
　　我看到羅密歐急急地騎著馬去接他的朱麗葉，去奔赴一個悲劇。可是我不會感到傷心。我只是把自己的影子輕輕覆在他的臉上和身上，短短的一分鐘。許多年以后，他們的故事被寫成了書，畫成了畫。
　　一個中國的小姑娘坐在她的單人床上看翻譯成中文的這本書，看到了一棵高高的柏樹在路上。她指著畫上的樹，對她的媽媽說：“它看上去真的傷心啊！”但實際上，我一點兒也不傷心，因為一棵樹是沒有心的。
　　做托斯卡納山坡上的一棵柏樹，一生一世，面對的只是在陽光里宛如流蜜的綠色大地，這是多么好的來世。
　　（選自《北方人（悅讀）》2009年第2期）
　　賞析
　　本文作者充分發揮想象，寫出了自己對來世的美好希冀——做托斯卡納的一棵樹。做一個人很美，可是也很累。做一棵樹，可以盡情享受大自然的恩賜，卻不必了解思想的疼痛。通過文章內容不難看出，作者其實是通過對來世的希冀來抒發對今生的熱愛之情的。那金光流溢的天空，那在陽光里宛如流蜜的綠色大地，那令自己敬仰的大師們……這一切，足以激起我們對今生的珍惜，對來世的希冀。
　　
　　【選文二】
　　白龍背上的舟曲
　　□雪漠
　　不到舟曲，你想不到甘肅還有這么美的地方。在藏語中，“舟曲”是“白龍江”的音譯。這兒是白龍江中上游，江水如練，扭絞而來，在群山間擰出無窮的靈性。那壁立千仞的峭壁，那綠如凝翠的森林，那奇幻萬千的云霧，那時不時便飛過或掠過的奇珍異獸，總讓我有種夢境的感覺。舟曲多水，多木，多綠，多鳥。每日清晨，我總是被鳥鳴吵醒。空氣是綠色的，吸一口，五臟六腑便透亮了。
　　那時，誰也想不到，一場特大的泥石流會在日后的某一天卷向舟曲，會有上千人死亡，數百人失蹤。
　　舟曲農民耕種的土地，多在山上。為了多些能撒種的地方，有些農民甚至從山下背土，背到山上，選個合適之地，用土填了那洼處，就能撒些種子。雨若是不大也不小時，就能滋潤莊稼，有些收成，賴以糊口。要是雨稍大些，那辛苦背到山上的土，便會叫那泄洪沖下，形成泥石流。
　　千百年來，從背土上山平地，到暴雨沖壞土地，也形成了一個個循環。許多人就這樣老了。我去舟曲的時候，總能在山間碰到佝僂著身子的農民。在那美麗得很像童話仙境的山間，農民那佝僂的身影總是很扎眼。
　　舟曲沒有像涼州那樣一馬平川的沃野。甘肅其他地方常見的“旱”，在舟曲卻很是稀罕。老見洪水挾了那泥土，翻滾而來，壓房屋，埋莊稼。待得那烈日一曬，淤泥也能填平溝壑，造出一塊平地來。
　　除佛教外，影響舟曲的，還有土著的本教文化。本教是藏人本有的宗教，崇尚自然，認為萬物有靈。在這種文化熏陶了幾千年之后，舟曲人是很少傷害自然的。于是，舟曲上游的白龍江森林公園里，便有了許多巨大的樹木，宛若迷宮。
　　從上世紀50年代起，這兒的砍伐就開始了。當然，這砍伐多由林業部門施行。那戰天斗地的豪情，沖光了對自然的敬畏。許多不知長了多少年的木材，走出森林公園，走向西部諸地的木材市場。這種砍伐，一直延續到上世紀八十年代才被制止。
　　從衛星地圖上看去，昔日的綠龍，有許多龍鱗不見了，快變成白龍了。20多年來，當地政府雖加強造林，但那剛剛成活的小樹苗，總是擋不住呼嘯而下的泥流。自那以后，雨只要稍稍大一些，便能發現泄洪裹來的泥流。
　　在這個全國哀悼日里，愿我們哀之，更要鑒之，能真正敬畏自然，勿使后人復哀后人矣。
　　（選自《讀者》2010年第18期，有刪改）
　　賞析
　　被稱為“藏鄉江南”的曾經多水、多木、多綠、多鳥的舟曲，卻在2010年8月7日夜晚那個短暫的瞬間吞噬了千余人的生命。在為災難而痛心的同時，我們是否更應該想一想災難背后的原因所在？人類對自然的蔑視最終換來的必然是自身的悲哀。我們真誠希冀：人類能從內心深處敬畏自然，讓我們生存的環境越來越美好！
　　
　　【選文三】
　　孩子，關掉你的QQ
　　□暨爭登
　　“QQ愛，E時代。分不清好與壞，沒有成功也沒有失敗。輕輕松松享受自己的存在。”有人這樣來描述QQ。今天，幾乎每一臺電腦的桌面上，右下角都藏著一只小企鵝，每日上網后必登錄QQ。
　　QQ的世界沒有國界，沒有年齡性別之分。只要你有一臺能上網的電腦，外面的人際天地從小企鵝扭動的那一刻起，就開啟了無限寬廣的大門。近年來，隨著80后、90后獨生子女漸漸增多，QQ用戶群也無可避免走向低齡化，“我們晚上QQ上聊”“到時候QQ上問你題目啊”，這樣的對話，在現在的初中生甚至小學生中都非常流行，QQ寵物、QQ游戲、QQ秀、QQ空間等都是初中生耳熟能詳的QQ功能。在一次調查中發現，初中生上QQ主要以聊天為主，其次是玩游戲，QQ逐漸成為現代中學生進行同齡人之間交流的橋梁。許多90后可以不用手機，不用E-MAIL，可是萬萬不能沒有QQ，上面有很多談得來的朋友，有很多好玩的游戲，有不受父母約束的自由空間。
　　心理專家認為，QQ聊天之所以走向低齡化是因為孩子們在現實生活中缺少溝通的對象，人際交往不夠暢通的表現。孩子們常常Q聊，可能會造成與人交往的一些偏差。對如何利用網絡工具，也會形成不正確的認識。孩子們會以為，電腦就是用來聊天、玩游戲的。過多地沉迷于網絡勢必會影響現實中的人際交流，它會使人脫離現實，一方面會出現逃避現實的傾向，另一方面會對現實中的人際交流束手無策，這樣就影響了人的社會化進程。
　　網絡社交，一下子打破了我們與生俱來的關于時空的概念，一切由距離賦予的美感和“詩意”被虛擬空間在一瞬間剝奪了。網絡在給我們提供無窮便利的同時，也在給我們設下一個看不見的“陷阱”，悄悄剝奪著鮮活和生動的生活細節，從而在另一個層面上給我們造成了新的隔膜，孩子們可能因為高技術冷冰冰的交往，阻斷了正常的親情互動，從而在家人與孩子之間增添了一道鴻溝。
　　Google的CEO埃里克·施密特在美國賓夕法尼亞大學畢業典禮上發表演講稱，希望美國大學生不要過多地沉溺在虛擬的計算機世界中，而應“關掉計算機”，并加強同現實生活周圍人群的人際交往。他表示：“請關掉你們的計算機，我還建議你關掉手機，并加強同生活周圍人群的交往。當你的孫子（孫女）開始蹣跚學步時，你能牽住他（她）的小手，生活中的溫情莫過于此。”
　　（選自《意林》2010年第6期）
　　賞析
　　本文描述的現象，或許我們每個人都不陌生。但在享受網絡帶給我們的便利時，如何避免它的副作用已成了我們不得不思考的問題。“孩子，關掉你的QQ”，這可能是每一個為人父母者內心對孩子都存有的希冀吧！不要讓虛擬世界驅走我們溫暖的親情，適當網聊的同時，我們不要忘了身邊的親情和友情才是最可貴的。