現(xiàn)代文閱讀備考之議論文

　　【閱讀指津】
　　議論文閱讀，相對其他文體而言，還是有規(guī)律可循的。其閱讀技巧可從以下幾個方面來概括：
　　一、論點的考查
　　中心論點經(jīng)常出現(xiàn)的位置是：標題、開頭、結尾。如果第一段列舉生活中的種種現(xiàn)象，就可能在第二段出現(xiàn)論點。文章中間如果有一個承上啟下的過渡句，這個句子一般就是論點。文章有時沒有中心論點，那就需要把分論點進行整合，考生需從中概括出中心論點。但這種情況在中考試題中很少出現(xiàn)。
　　二、論據(jù)的考查
　　一般是文段中運用了什么論據(jù)？有何作用？論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)兩大類。事實論據(jù)包括典型事例、歷史事實、統(tǒng)計數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)過驗證的真理、名人名言、格言、諺語、自然科學的原理、定律、公式等。考生可用“用了……論據(jù)，證明了……論點”的模式來答題。
　　三、論證的考查
　　可有以下幾種情況：1.語段運用什么論證方法？有何作用？（1）道理論證：增強文章的說服力。（2）舉例論證：使論證更具體，更有說服力（或增強文章的趣味性，吸引讀者）。（3）比喻論證：使文章生動形象、淺顯易懂。（4）對比論證：使論證更有說服力，增強文章的趣味性。2.說說某段或幾段的論證過程怎樣。首先提出……觀點，接著用……事例（從正反兩方面）或者道理論據(jù)進行論證，最后得出……結論（或說明了……的道理）。
　　四、語言的考查
　　可有以下幾種情況：1.加點的詞語在文中指代什么內(nèi)容？考生可以在原文中找到這個詞語，然后聯(lián)系上下文找出所指代的內(nèi)容。2.文中加點的詞語能否刪除？為什么？其答題模式可概括為：（1）不能。（2）這個詞在文中的意思是……（3）刪除后的意思是……（4）這樣表達不嚴謹，語言不嚴密，使論證缺少說服力。
　　
　　【鏈接中考】
　　（2010年重慶市中考語文試題）閱讀下面短文，完成文后1～5題。
　　好望角
　　□連俊超
　　老人劃著船向岸邊駛來。我踏上船板，船身晃蕩了幾下，蕩出去一層層細密的波紋。我回頭朝岸邊望去，老人問：“岸邊像什么？”我盯著那個凸出的尖端，想給老人一個精當?shù)谋扔鳌Ｋ麡泛呛堑卣f：“非洲好望角！”我愣住了。老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長得一模一樣！”
　　我不解地問：“您到過好望角？”老人呵呵一笑：“非洲那個我倒是沒去過，但我現(xiàn)在不整天都在好望角嗎？”他將目光送到了遠處的河岸。河水嘩嘩地響。河上無風。蘆葦叢簇挺立。
　　“我小的時候，在一本地圖冊上看到了這個地名。當時我就想，長大后一定到好望角，看看那里到底是個啥樣子！可我連小學都沒讀完，日本鬼子就扛著槍進村了。人們四處逃難，我和爹娘跑散了。后來，我就參軍打鬼子、打老蔣，差不多把山南海北都跑遍了。那本地圖冊一直揣在懷里，行軍或休息時總把手放在胸口上摸一摸。”老人說著，掏出一本面黃肌瘦的小冊子——中間破了個圓圓的洞。有一頁折起一角，翻到那頁，好望角的浪潮就從灰黃粗糙的紙頁上拍打了出來，我似乎聞到了咸腥的海浪氣息。
　　“這怎么破了一個洞啊？”
　　老人笑了笑，眼角的皺紋親密地擠到一起，說：“鬼子槍子打的，還在我肚子上打了一個洞。”老人微笑著摸了摸小肚子：“解放后我買了很多書，我想，只要把書念成了，遲早會被國家派到國外學習。可書沒讀多少，又是‘革命’什么的。干脆不念了，這輩子就沒有念書的命。那年我托人說了個媳婦成了家。我想，這好望角啊，它就在這張書頁里，世上壓根兒就沒有！”老人向遠處望了一眼：“可后來我兒子非說，好望角就在非洲南端。”
　　“您兒子？”這時，一只白色水鳥從蘆葦叢中飛來，落在了我們小船上。老人伸手撫摩著，呵呵地笑了起來：“是啊，后來有了個兒子。不光我兒子說有，連這家伙也呱呱叫著，一個勁地說‘有’呢。”水鳥果真朝他吆喝了起來。老人從口袋里抓出一把米粒，丟在船板上。水鳥啄了一陣，在老人頭頂飛旋了兩圈，飛回了蘆葦叢。那里傳來了很多鳥嬉戲的鳴叫聲。
　　老人激動地說：“兒子很爭氣，考上了大學，后來恰好到非洲工作。那次他差點就把我接過去看好望角了。”A老人的手微微顫動了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來。
　　河上起了一陣風，吹得蘆葦沙沙地響。老人輕輕地搖了搖頭：“他在非洲被當?shù)厝私o綁了。老婆子一聽就暈了過去。她在床上躺了半年，我想了各種辦法騙她，可她就是想走了，誰也攔不住。一個人有一個人的命。”老人的講述純凈如清澈的河水。
　　B“老婆子一走我就覺得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺。有時候又覺得院子太小了，壓得我胸悶。那天我走到村外，在河邊一直坐到傍晚。日頭把整條河照得黃燦燦的，我跳進河里，游了很遠。回頭一看，他娘的！河岸跟地圖冊上畫的一模一樣。這不就是好望角嗎？我盼了一輩子好望角，竟在家門口找到它了。我哇哇地叫喊了起來，讓老鼻涕NJqIo/51zyh3KEenlT6tQ7jjSkGRFNLwsYYwdXg5f7o=眼淚也痛快了一回……”老人哈哈笑了起來，笑聲隨著波紋微微蕩漾。
　　“現(xiàn)在我啥也不想了，我劃劃槳、喂喂鳥，整天都能看到好望角，自在得很！”老人的臉龐像天空一樣明凈而深遠……
　　夕陽正紅，映得老人滿身古銅色。
　　（選自《今日教育·讀寫舫》2010年2月）
　　1.閱讀全文后，圍繞“好望角”，在方框中補全對故事內(nèi)容的概括。
　　2.理解黑體詞語在句中的含義。
　　（1）老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長得一模一樣！”
　　（2）老人說著，掏出一本面黃肌瘦的小冊子——中間破了個圓圓的洞。
　　3.請在文中畫橫線的A、B兩處中選擇一處，根據(jù)句后的提示進行賞析。
　　A.老人的手微微顫動了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來。（動作描寫）
　　B.老婆子一走我就覺得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺。有時候又覺得院子太小了，壓得我胸悶。（心理描寫）
　　4.結合全文，概括老人的性格特征。
　　5.每個人在追逐“好望角”的過程中，都會遇到一些不如意，你覺得應該怎樣對待？請結合生活實際談談。
　　
　　【模擬訓練一】
　　三思而行
　　□季羨林
　　“三思而行”，是我們現(xiàn)在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細考慮，然后行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。
　　要數(shù)典而不忘祖，也并不難。這個典故就出在《論語·公冶長第五》：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”這說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子（季孫行父）的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，歷代都得到了幾乎全天下人的贊揚，包括許多大學者在內(nèi)。查一查《十三經(jīng)注疏》，就能一目了然。《論語正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表揚了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認為三思還不夠。《三國志·吳志·諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次（再）就夠了。
　　這怎么解釋呢？究竟誰是誰非呢？
　　我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對此有兩個解釋。一個是“言思之多”，這在上面已經(jīng)引過。一個是“君子之謀也，始衷（中）終皆舉之，而后入焉”。這話雖為文子自己所說，然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解。他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。
　　多思有什么壞處呢？又有什么好處呢？根據(jù)我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。我平常做事不但三思，而且超過三思，是否達到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統(tǒng)計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細心的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環(huán)往復，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。
　　
　　所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。
　　（選自《季羨林談人生》，有刪改）
　　思考練習
　　1.根據(jù)作者的考證，“三思而后行”的“三”有哪幾種解釋？
　　2.作者說：“反正是思過來，思過去，越思越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。”這句話說明了思與做不相結合的危害，運用到學習上，與孔子所說的一點相似，你可知道是哪句話嗎？
　　3.請簡述本文第五自然段的論證思路。
　　4.文章說：“最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。”生活中你碰到過這樣的事情嗎？請簡單談一談。
　　
　　【模擬訓練二】
　　永遠未完成
　　□周國平
　　弗洛斯特在一首著名的詩中嘆息：“林中路分為兩股，走上其中一條，把另一條留給下次，可是再也沒有下次了。因為走上的這一條路又會分股，如此至于無窮，不復有可能回頭來走那條未定的路了。”
　　這的確是人生境況的真實寫照。每個人的一生都包含著許多不同的可能性，而最終得到實現(xiàn)的僅是其中極小的一部分，絕大多數(shù)可能性被舍棄了，似乎浪費掉了。這不能不使我們感到遺憾。
　　但是，真的浪費掉了嗎？如果人生沒有眾多的可能性，人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎？不，那樣我們會更受不了。正因為人生的種種可能性始終處于敞開的狀態(tài)，我們才會感覺到自己是命運的主人，從而躊躇滿志地走自己正在走著的人生之路。絕大多數(shù)可能性盡管未被實現(xiàn)，卻是現(xiàn)實人生不可缺少的組成部分，正是它們給那極少數(shù)我們實現(xiàn)了的可能性罩上了一層自由選擇的光彩。這就好像盡管我們未能走遍樹林里縱橫交錯的無數(shù)條小路，然而，由于它們的存在，我們即使走在其中一條上也仍能感受到曲徑通幽的微妙境界。
　　回首往事，多少事想做而未做；瞻望前程，還有多少事準備做。未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。如果一個人感覺到活在世上已經(jīng)無事可做，他的人生恐怕就要打上句號了。當然，如果一個人在未完成的心態(tài)中和死亡照面，他又會感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我們認識到人生中的事情是永遠做不完的，無論死亡何時到來，人生永遠未完成，那么，我們就會在生命的任何階段上與死亡達成和解，在積極進取的同時也保持著超脫的心境。
　　（選自《周國平自選集》）
　　思考練習
　　1.請簡要概括作者在文中闡述的觀點。
　　2.文章開頭引用弗洛斯特的嘆息有何作用？
　　3.下列句子中的黑體詞語能否刪掉？為什么？
　　而最終得到實現(xiàn)的僅是其中極小的一部分，絕大多數(shù)可能性被舍棄了，似乎浪費掉了。
　　4.“未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。”請你為這句話寫一個合適的論據(jù)。
　　5.作者說：“如果人生沒有眾多的可能性，人生之路沿著唯一命定的軌跡伸展，我們就不遺憾了嗎？不，那樣我們會更受不了。”請你結合現(xiàn)實談談對這句話的理解。
　　參考文獻見下期