所謂的中華民族傳統美德是指中國歷史流傳下來,具有影響,可以繼承,有益于后代的優秀道德遺產。它是一種特殊的社會意識形態,其內涵極為廣泛。從內容上來概括,傳統美德是中華優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它是一個不斷批判繼承、不斷改造創新的動態的傳統倫理道德體系,標志著中華民族的“形”與“魂”,是中國優秀傳統文化的核心,屬于以孔子為代表的儒家倫理道德學說為主干的倫理型文化。從歷史長河流淌的軌跡來看,它不僅包涵5000年古代傳統美德,亦包涵“五四”以來的革命傳統美德。傳統美德教育具體表現在以下幾個方面:
一、與人為善的傳統美德
以善為本的人倫思想自謙自責,嚴于律己、寬以待人的為人之道,以德為先、德能統一的人生追求。與人為善是傳統道德中很重要的內容,至今仍被人們奉為做人之本。在與人交往時要溫和、友愛、忠厚、善良。在家孝敬父母,友愛兄弟姐妹;在外要“要善待他人,對人有仁愛之心”。在處理個人與他人的關系上,要講謙讓,替他人著想,“己所不欲勿施于人”,就是教人們要設身處地地為他人著想,不要只顧自己、不想他人。在這種道德倫理思想支配下,形成了我們中華民族良好的社會風尚,正是我們今天待人處世、調節人與人之間的關系所應提倡的。
二、愛國主義的民族精神
“天下興亡,匹夫有責”“勇于為國家和人民利益獻身”的愛國主義精神是中華民族傳統美德和革命傳統的核心精神。在中華民族5000年的發展歷程中,盡管社會的嬗替和變更為愛國主義注入不同的時代內容,但它始終是全民族奉行不渝的崇高道德。在發展社會主義市場經濟中,在維護祖國統一和民族團結中,我們仍然要在中小學生中大力宣傳愛國主義精神,引導廣大中小學生樹愛國之情,立報國之志,“為
中華之崛起而讀書”。
三、以公為先的人生價值觀和集體主義的價值取向
表現在公私關系問題上,強調個人對群體的義務和責任,要求人們“大公無私”;表現在義利關系上,強調“義”,要求人們“以義為上”。這與我們倡導的集體主義原則是相通的。現代集體主義的價值取向,應堅持國家、集體、個人利益的一致性。在強調重視個人利益和欲望,尊重個人價值和尊嚴,重視發揮每一個人的積極性、主動性和創造性的同時,倡導團結友愛、互助合作的團隊精神。
四、自尊自愛,講情操、重氣節的人格品質,自強不息、艱苦奮斗的革命精神
與西方人本主義道德觀相比,中國傳統道德觀更注重國家和人民的利益,在個人與國家利益的關系上,強調要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這些都表達了以公為先的人生價值觀。特別是在祖國危難關頭,民族英雄們所表現出的“天下興亡,匹夫有責”的民族責任感和“捐軀赴國難,視死忽如歸”的熱愛祖國、忠于祖國之情。盡管在封建社會中,這種以公為先的思想通常與忠君相聯系,帶有封建主義的色彩,與我們今天提倡的先公后私、大公無私的道德境界不能相提并論,但其中的忘我精神、犧牲精神、高度的民族責任感,還是我們進行集體主義、愛國主義教育的重要內容。
(作者單位 河北省石家莊市正定縣南牛鄉南牛中學)