在閱讀教學(xué)中張揚學(xué)生的個性

　　 閱讀是一種綜合能力的體現(xiàn)，是一種創(chuàng)造性的勞動，它帶有強烈的個性特征。如果閱讀不帶有個性，不帶有創(chuàng)造性，那只能叫做“死讀書”。因此，與時代同步發(fā)展的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”學(xué)生通過文本與作者的對話是富于個性化的，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)個性化閱讀，在教學(xué)中搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，引導(dǎo)學(xué)生平等對話，自讀自悟，自主發(fā)現(xiàn)，自主合作、20R4CGa6AsbM9o6UFygp5A==探究，把學(xué)生閱讀的過程變成學(xué)生的主體性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性得以不斷生成、張揚、發(fā)展和提升的過程。
　　 一、在平等對話中引發(fā)思考
　　 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進行。”贊可夫在《和教師的談話》中也說道：“如果班級里能創(chuàng)造出一種推心置腹地交談的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來，展開無拘無束的談話，而教師以高度機智引導(dǎo)并且參加到談話里，發(fā)表自己的見解，就可以收到預(yù)期的教育效果。”基于讀者生活閱歷、思維習(xí)慣不同，師生之間、學(xué)生之間對文本的理解也是多元的。在這種情況下，教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等對話的平臺，營造一個無話不敢說、無題不敢辯的對話心理場，使平等對話在一種輕松、和諧、愉悅的環(huán)境中進行，讓學(xué)生的奇思妙想得以張揚。
　　 二、在自主探究中學(xué)會研究
　　 心理學(xué)認為，學(xué)生有一種與生俱來的、以自我為中心的探究性學(xué)習(xí)方式。正如蘇霍姆林斯基所說：“在人的內(nèi)心深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探究者、探索者。而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。”因此，在閱讀教學(xué)中，教師要創(chuàng)造性地去理解和使用教材，而不是機械地“教教材”，要倡導(dǎo)學(xué)生主動地有創(chuàng)造性地選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)知識的過程變成探索、研究的過程，從中獲得創(chuàng)新感受，從而滿足學(xué)生自主探究的需要。
　　 三、在既有活動中張揚個性
　　 陶行知先生倡導(dǎo)了孩子的“六大解放”：解放學(xué)生眼睛和嘴巴，讓學(xué)生的眼睛亮起來，嘴巴動起來；解放學(xué)生的雙手和大腦，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩一玩，讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，在活動中思考，在思考中動手；解放學(xué)生的時間和空間，使課堂不僅限于課堂。教師在閱讀教學(xué)中開展相關(guān)的活動，學(xué)生在活動中不僅能建構(gòu)知識，提高語言能力，而且通過感知、體驗、實踐、參與和合作等活動方式，還可以使學(xué)生調(diào)控情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如在學(xué)習(xí)《聽潮》之前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生，也可以讓學(xué)生自己去看看潮起潮落的情景，聽聽漲潮時的聲音，并且用自己喜歡的方式表達出來。這樣，學(xué)生在這個活動中經(jīng)歷了“行——觀——說——感”四個過程，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，更重要的是當(dāng)學(xué)生用自己喜歡的方式表達時，更能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
　　
　　 （唐山市第四中學(xué)）