為什么現(xiàn)代都市人迷上了偷情

　　偷情，以愛的名義放縱自己。偷情，被人們視為婚姻的天敵。但是，即使在我們中國這樣傳統(tǒng)家庭觀念較強(qiáng)的國度里，上至政府官員，下至平民百姓，偷情的故事也在日夜上演。
　　
　　 偷情，以愛的名義放縱自己。偷情，被人們視為婚姻的天敵。但是，即使在我們中國這樣傳統(tǒng)家庭觀念較強(qiáng)的國度里，上至政府官員，下至平民百姓，偷情的故事也在日夜上演。
　　 都市男女一方面在反對著自己的配偶發(fā)生婚外情，另一方面卻以自己的實(shí)際行動(dòng)加入到婚外情的隊(duì)伍里，推動(dòng)著婚外情成為一種社會(huì)時(shí)尚和風(fēng)氣。在我們面臨的誘惑越來越多的情況下，在傳統(tǒng)道德觀念受到強(qiáng)烈沖擊的背景中，偷情幾乎成了每個(gè)家庭、每個(gè)人都必須面對和防范的一件事情。
　　 許多時(shí)候，對于許多偷情的人而言，偷情的目的不是為了破壞婚姻，而是因?yàn)橛腿诵詽撃艿男枰Ｕf白了，偷情是成人的性愛游戲。
　　 在游戲的最初，每個(gè)人都覺得內(nèi)心惶惑不安，渴望偷情又抗拒偷情，矛盾著、掙扎著，努力地尋找著偷情的借口，希望偷情能變得合情合理。此時(shí)此刻，愛情這件華麗的外衣出現(xiàn)了，偷情的人們用新鮮的愛情觀念覆蓋舊日的愛情條約。那么，現(xiàn)代都市男女為什么這么喜歡偷情呢?
　　 人在感情上與物質(zhì)上一樣難以滿足，總是渴望新鮮的生活，總是貪欲更多的更新鮮的豐富多彩的更多情動(dòng)人的……幾無盡頭，這或許是“偷情”出現(xiàn)的原因吧。人們婚前熱戀時(shí)大多充滿激情，婚后慢慢平淡了、單調(diào)了、乏味了，于是苦悶憂郁起來，情感上開始新的流浪。有人開始新的尋求。一個(gè)情人的出現(xiàn)，或許重新激起塵封的激情，然而“偷情”不為正常規(guī)范所容，只能是偷偷摸摸地進(jìn)行。
　　 在中國，很多人把偷情作為一種生活調(diào)劑。社會(huì)也將此現(xiàn)象視為“個(gè)人隱私”，寬容度相對較高，不再被社會(huì)所唾棄。
　　 偷情既然是一種不便公開的行為，當(dāng)然要秘密進(jìn)行，也就是說在時(shí)間、空間上必須脫離家庭、組織和社會(huì)的監(jiān)督，這就對環(huán)境自由提出了新的要求。而當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化，使人們在時(shí)間、空間上具有更多的隨意性、流動(dòng)性和選擇性，組織和社會(huì)也越來越多地將偷情視為個(gè)人行為隱私，減少了公權(quán)力干預(yù)私權(quán)利，這就給偷情提供了機(jī)會(huì)和方便。特別是如今在許多大城市的歌舞廳、高級賓館、洗浴中心、洗頭房和各種名目繁多的按摩院，窩藏著一些專門從事“性”服務(wù)的女人，她們每天靠出賣“性”而生存。傳統(tǒng)中的女人，為失去貞潔而自殺，而這些女人為失去貞潔而快樂。過去的女人被人販子販賣，實(shí)屬無奈，需要警察去救助。如今這些女人，不用人販子販賣，自己販賣自己，警察愛莫能助。傳統(tǒng)中的女人，穿高領(lǐng)衫，生怕私處被暴露磣。可如今這些女人恨不能一絲不掛，自以為穿得越少越漂亮，以恥為容。傳統(tǒng)中的女人，談戀愛特別謹(jǐn)慎，從不在人多的地方接吻、擁抱，怕磣，如今這些女人就不怕磣，人越多的地方越擁抱接吻，大大方方地不背人。傳統(tǒng)中的女人找對象找小伙，如今的女人找對象是找金錢。現(xiàn)代的女孩專門找結(jié)過婚，有家有口的男人偷情，但她們找男人的標(biāo)準(zhǔn)是這個(gè)男人必須要有錢，只要有錢哪怕80歲也不嫌。只要有錢，她們會(huì)使出全身的解數(shù)去勾引，去獻(xiàn)媚，最終拆散別人的家庭。她們不靠自己的雙手去勞動(dòng)，只靠青春小手一伸就去哄搶掠奪別人的婚姻成果。這些人不談愛情，只談“腰包”，用她們自己的話說“人間哪有真情在，多掙五塊是五塊”。幸福在哪里，就在款爺?shù)腻X包里。于是乎，世上妙齡女不嫌款爺年邁體衰，不問貌丑身殘，只要有錢就可愛。“三陪女”陪“財(cái)郎”，如果能升級嫁“財(cái)郎”那更求之不得了。
　　 傳統(tǒng)中的女人把貞操視為生命，她們從懂事那天起就不允許受到侵犯。而當(dāng)今許多女人為了失去貞操而快樂地活著，把“美”當(dāng)作某種交易，而且做起了皮肉生意。用青春賭明天，由此而聯(lián)想到為什么這些女人總也擺脫不掉商品的屬性，從幾千年來的買賣婚姻，到人販子拐賣婦女，和今天女人們自己販賣自己的現(xiàn)象。我們看到了做女人的悲哀和世態(tài)炎涼。過去的女人被人販子拐賣是處于受騙上當(dāng)，被逼無奈。那么當(dāng)今做皮肉生意的女人卻完全出于自愿，沒人逼迫她們。難怪人們嘲笑她們說：“如今的女人給錢啥都能干，因?yàn)樗齻冎恍枰鞴偃ハ碛茫齻冇闷鞴俚侥腥四侨Q汽車，換房子，換金錢。為此，女人們裝飾打扮器官，男人們損耗修補(bǔ)器官。”為此，一言以蔽之“女人化妝，男人吃藥”。
　　 為此，我們從中看到了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象。研究社會(huì)學(xué)的會(huì)發(fā)現(xiàn)，從最初的壯陽的廣告比比皆是，接踵而來的是被鋪天蓋地的治療性病的廣告所覆蓋。而上帝懲罰人類的殺手锏更兇狠的手段是艾滋病的蔓延。因?yàn)樯仙n知道，人類自己已經(jīng)無法拯救自己，需要上蒼采用這種辦法來拯救人類的墮落。特別是婚姻家庭領(lǐng)域正在經(jīng)歷著史無前例的摧毀，原本被稱為墳?zāi)沟拇嗳趸橐觯诮?jīng)歷著紅顏禍水的襲擊。
　　 神圣的愛情被這些人踐踏得一錢不值。紅顏禍水的泛濫，像瘟疫般肆虐于人間，言之所及，怎么不叫人感覺到愛情的淪落。愛情淪落何物?愛情淪落風(fēng)塵，自然吃不住以錢論價(jià)了。于是“感情利潤”，“感情價(jià)格”的劃定，也就直接標(biāo)志著其“愛的品位”。就在愛情為金錢所擊，傷痕累累的同時(shí)，急速變更的現(xiàn)代化生活對愛情的銷蝕更是如蠶嚼桑，如蟻蛀骨。也就是現(xiàn)代的愛情婚姻一再脆弱若汞銀時(shí)，現(xiàn)代人終于研制出一系列“對應(yīng)良藥”。看愛情能否“投產(chǎn)”不妨先“試婚”。若感情疲軟了，就分道揚(yáng)鑣。越來越高的離婚率，讓人熟視無睹，確也叫人多謀深算，結(jié)婚登記前先來個(gè)財(cái)產(chǎn)公證，你要與我拜拜，哼!用錢補(bǔ)償，愛情相信公證，愛情卻不相信眼淚。很顯然，維系婚戀關(guān)系的主要力量已不再是感情的需要，而是“生存方式”的需要———視愛情為隨喝隨扔的“大眾飲料”也好，把愛情公然標(biāo)價(jià)沿街兜售也罷，吃用“愛情快餐”也好，簽署“婚前協(xié)議”也罷，其底蘊(yùn)只有一條，那就是只管活法，不談愛情。為此，婚姻愛情領(lǐng)域出現(xiàn)了前所未有的挑戰(zhàn)，婚姻中的男女正在或已經(jīng)經(jīng)歷了陰陽大裂變的陣痛。
　　 特別是出現(xiàn)這些不貼標(biāo)簽的商品女人，給體無完膚的婚姻又加了一把鹽。社會(huì)上只要有她們存在，賢妻良母就不會(huì)有好日子過。對這些人來說，兩性關(guān)系上社會(huì)約束相對松散，觀念沖突空前激烈，行為方式上標(biāo)準(zhǔn)混亂，“性際”交往既誘惑多多又爭戰(zhàn)頻頻，個(gè)人生活(私欲膨脹)成了男女之間互為因果的共同感受。私欲膨脹使這些人動(dòng)物性在上升，而相對的人性在減退。精神上的疲軟，使她們茍且偷生，道德猥瑣。面對道德淪喪和人們在婚姻上的墮落，賢妻良母們發(fā)出了“哀傷更致命的吶喊”，心中渴望精神太陽的出現(xiàn)，來拯救陷入原始混亂的現(xiàn)代社會(huì)。
　　
　　責(zé)任編輯 張頤雯