愛情從未遠離,一直是在那里的,它不言不語,保持著低眉的沉默姿勢,不言說,不為自己辯護。只是在并置于你面前的多重選項面前,你選擇了別的東西。而你回轉頭反而說這時代已沒了真正的愛情,愛情會多委屈。
《生長在心中的向日葵》里相濡以沫的愛情讓你眼睛濕潤了吧?前段時間那棵火紅的山楂樹是不是也很讓你流了些眼淚?
我知道,唯有你所稀缺的東西才會讓你唏噓不已。今日身處一個物質繁盛的世界,高純度愛情卻成了不可再得的奢侈品,于是你的心情中摻雜一切美好之物永恒消逝的巨大失落,不可抑制卻又明知不切實際的渴念,以及一點對于灰色現實認命般的嘆息。
是的,我們承認作為人生底色的生活,是最切實的東西,愛情無從高蹈,終究不能被架空。但是愛情也沒有形而下到要淪落為物質與利益的交換品和附贈品。意圖鮮明、缺乏純粹性的關系中,愛情從來不在場。
民國時代,最流行的愛情模式是革命加戀愛。時移世往,愛情風尚轉向,到今天黃世仁輩身價倍增。亦舒師太筆下的喜寶說,我要很多很多的愛,如果沒有,就要很多很多的錢。到底還是把愛放在首選,金錢是退而求其次。而他年的喜兒化身今天的馬諾們,甫一出場便揚言要嫁給黃世仁,多簡明直截的物質女郎宣言,心靈掙扎的步驟一并全省掉。物質女郎們把愛情放到寶馬車和房子上,旁邊那個面目模糊的男人是附贈品,于是一并照單全收。個中滋味,不過是如魚飲水,冷暖自知。這關乎對生活方式saVz9LM4TuTGCVqDtmsT3PF9Wm4SQ0zlmhzHXjIhKLY=的選擇,然而與愛情相隔甚遠。純粹之愛從一開始就在這些姑娘們生命中缺席。說到底,也都是可憐的。
坐在自行車后座上唱甜蜜蜜的理想主義時代畢竟一去不復返。在愛情方面體現出的浮躁,是我們這個時代精神迷失的表現之一端。
年紀青澀時大家都做水晶夢,而年歲漸長,你開始從“王子公主美好生活”式愛情童話中醒來,并且開始坦然接受這樣的事實,愛情只是影像與文字締造的傳說,而你身處一個漸趨愛無能的社會。這種接受的“坦然”令人心酸。后現代消費社會,與愛情有關的種種亦被物質化,化身可觸可感的實體被放在天平上反復估量。愛情是往返的幻覺,幻覺終究不可靠,而抱著LV包包的感覺到底踏實。愛情讓位于多重選擇,而自身退居為婚姻兩性關系中末位的因素。物質女郎滋生,戀物多過戀人。
愛無力成了我們的時代病。
愛,遂已成稀缺資源。然而愈稀缺,愈貴重,愈令人心生向往。
飲食男女,再怎么紛繁復雜的人生,直抵本質也不過是這樣。人類最深的欲念渴望,就這四個字便可以概括。愛情是與最本質的、最赤誠狀態的人性相關的。我始終相信,只要人不滅絕,人性不滅絕,真正的愛情便不會絕跡。只是在愈益蕪雜的現實選擇面前,其生存的空間被擠占,湮沒在荷爾蒙與物質攪渾的汪洋大海里,面目愈益模糊難以被辨認。
但是愛情從未遠離,一直是在那里的,它不言不語,保持著低眉的沉默姿勢,不言說,不為自己辯護。只是在并置于你面前的多重選項面前,你選擇了別的東西。而你回轉頭反而說這時代已沒了真正的愛情,愛情會多委屈。
這一切說到底是人的問題,是個人價值觀所罹患的病癥,不是愛情的問題。
大抵人年輕時都會覺得愛情一定要是電光石火,但最終發現自己畢竟沒有足夠強壯的心臟。愛情反對被懸置,腳不著地,不沾煙火氣。也別綁太多附加的東西在上邊,愛情本身承受不起,并且討厭被折算成實物的方式進行估價。
我能夠認同的是,愛情讓生命飽滿、充盈。它讓你格外鮮明地感覺到心臟的位置,讓你格外鮮明地確證自身的存在感,以令你狂喜或者刺痛的方式。它令原本稀薄寡淡的生命有了熱烈的濃度。
至深的愛情是與生命、時光同體的存在。喜歡的電影《時間旅行者之妻》和《本杰明?巴頓奇事》,看過三四遍,依舊是觸到心里去的震顫。這里面的時光、愛情、生命、死亡,那些直抵生命本質的東西,深深地打動了我。這里面的愛情,純度和抗腐蝕度都極高,又至為難得,讓人一想起來都要墮淚。它與時光、生命相依和糾纏,滲透到你的血液和骨髓里去,你老時和你一起老,你死時便和你一起腐爛在泥土里。是愛情,讓你更加切近地觸摸到生命的質地。
但并不是說,愛情永生不死。從人生最初青澀的幻夢中醒來,你得承認,愛情同于萬事萬物,有生,老,病,死,這是必然的規律。要想讓它有更長久的生命與更盎然的生氣,你所要做的是對其靜心培植,好好呵護。你以鄭重態度對待愛情,它自然會以鄭重送還你。不管是在過去的時代,還是當今社會,這樣的愛情觀同樣適用。
兩個人一起走路,共同培育一棵叫愛情的植物,在恰當的時候給它陽光和雨水的潤澤,看著它長出綠色的葉片,開出花朵。并且能夠確信,在這個過程中,自己能夠更加自信、從容、美好,向著有陽光的方向生長。
這是我所認為的最理想的愛情。我反對愛情的功利性,但始終認為,好的愛情讓你希望成為,并且能夠成為一個更好的人,能讓你看到自己身上的一日日生長出來的可喜的新質。它會讓你覺得,活著真是一件美好的事情。
責任編輯 師力斌