誠信在講誠信中缺失

　　古往今來，誠信都備受人們推崇。《左傳》云：“信，國之寶也。”因此，無論是古代教育還是現代教育，都十分重視誠信教育。新時期，國家高度重視對未成年人的誠信教育。2004年國務院發布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，把誠信教育提上了新臺階。《意見》提出要普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，并要求各有關部門和社會有關方面大力弘揚求真務實精神，采取有效措施，切實把加強和改進未成年人思想道德建設的各項工作落到實處。自《意見》發布以來，各學校及德育工作者都努力貫徹落實《意見》精神，積極開展誠信教育。但很遺憾的是，在誠信教育課程之外，我們仍然看到了誠信的缺失。
　　
　　一、耐人尋味的公開課
　　
　　這里的公開課，也包含展示課、匯報課。毫無疑問，只要公開，就會受到高度關注，這對上課者來說，就會有很大的壓力。因此，為了追求完美，上課者就會采取一些措施，如選擇好的班級和好的學生、提前布置問題并安排回答問題的學生、提前進行上課演練等。這些現象引起了眾多媒體和社會人士的關注。如《光明日報》就曾報道過類似的事情：一個學生放學后回家，父親問道：“今天公開課上誰表現最好呀？”沒想到女兒的回答卻是：“老師表現最好！”這位從事了多年教育工作的家長很詫異：“為什么？”女兒回答：“老師今天對我們可好了。”他再追問：“那平時呢？”女兒說：“她好兇，經常批評表現不好的學生。”作家葉開在聽孩子喬喬所在班級的公開課后，也被告知這種公開課事先已經演練好，一旦有提問機會，班里大多數學生都要舉手，但老師只找舉左手的人回答問題……
　　當然，并不是每一位上公開課的老師都是如此，只是，這種現象已非常普遍，以至于我們的學生對此都已司空見慣了！
　　二、形同虛設的檢查
　　
　　各個學校都會接受來自各方的檢查或是訪問，而每到這個時候，學生就不得不緊張地忙碌起來。一是忙打掃衛生。事實上，每天各班都會有值日生負責打掃衛生，但一旦學校要接受檢查或是訪問，學校就會在檢查或訪問前一天大張旗鼓地組織全體學生打掃衛生，更有甚者還會占用學生正常的上課時間。二是忙準備材料。每每有檢查時，學校領導和老師都要焦頭爛額地準備材料，而很多材料是平時壓根就沒有的或是需要造假的，有時候老師們忙不過來，就會叫上幾個信得過的學生幫忙。
　　同時，為了提高學生考試的及格率和優秀率，很多學校會瞞報學生人數，有的甚至還會勸學生放棄考試。另外，為了在素質教育的旗號之下更好地提高學生成績，學校通常會有兩套課表，一套是內部的，課程安排是主課多而副課少，老師和學生實際使用的就是這套，另一套張貼在教室里，用來應付教育主管部門的檢查。應該說，學校這樣做也有不得已的苦衷：國家提倡素質教育，但應試教育的消極影響卻一直揮之不去，各學校既要響應國家號召，又要順應家長及社會提高學生成績的需要，兩者很難兼顧，于是只能作假。但是，從學生的長遠發展來看，這樣的作假伴隨學生在校學習的十幾年，即便他們想誠信也沒有誠信的環境，到最后不得不被環境同化。
　　
　　三、名不副實的先進
　　
　　在評學生先進的原則方面，每個學校都會毫無例外地要求被選學生“德、智、體、美、勞”全面發展，這是顯性的規定。但在評選時，估計很少有學校能夠真正堅持這個原則，成績依然是最主要的評判標準。因此，我們時常會聽到老師對學生先進評選結果的不滿，而不滿的主要原因就在于不認可學生的品德。事實上，我們完全可以對符合評優條件的學生做一個班級測評，讓同學們共同參與評選活動，以發現候選生思想方面存在的問題。當然，這并是說先進學生不能犯錯誤，關鍵要看是什么樣的錯誤。沒有全體學生的民主測評和積極監督，自然很難評選出名副其實的先進。本是用來鼓勵學生進步的先進評選都變得不再真實，那類似的先進評比當然就很難實現其預期目的，甚至還會在一定程度上引發學生對誠信的質疑和抵觸。
　　四、急功近利的參賽
　　
　　在網上搜索“中學生比賽造假”，會發現原來這樣的事件是如此之多。如在2009年世界中學生足球錦標賽中，代表中國參賽的重慶大坪中學女足本來身份竟是中國女足少年隊。《中國青年報》發表了題為《把虛偽造假種進孩子的心靈》的文章，文章質問：對這些國少隊和重慶大坪中學女子足球隊隊員來說，這樣的弄虛作假的經歷，對于她們幼小的心靈而言，意味著什么？神圣的體育比賽，還會繼續有光輝嗎？連國際大賽都可以作假，她們今后對待所有的事情，還會有真誠嗎？帶著孩子作假，把虛偽作假種進每個孩子的心靈，難道我們的青少年體育運動，為的就是名次？
　　魯迅在五四時期就呼吁要救救孩子，90年過去了，我們居然還得再次呼吁！
　　難道比賽結果比誠信更重要？
　　
　　五、飽受爭議的有償家教
　　
　　現在對有償家教的基本觀點有兩種。一種認為，有償家教是教師濫用職業身份為個人謀私利，會影響教學精力，是對教師職業的褻瀆。另一種認為，在不影響正常工作的情況下，教師利用業余時間補課純屬個人行為，是獲取報酬的一種合理方式，無可厚非。
　　姑且不對這兩種觀點進行評論。事實上，很多地方教育行政部門已經出臺了禁止有償家教的文件，而且很多學校也會在開學之初讓教師簽署一份師德承諾書，承諾“不進行有償家教”，有的學校還會給家長發一封抵制有償家教的信。問題在于，很多教師一邊承諾不進行有償家教，一邊又在暗地里進行有償家教。很多學生一方面不得不參加自己老師組織的家教，另一方面又對這樣的老師嗤之以鼻。這樣，不僅損害老師的形象，也對誠信教育產生了不小的沖擊。
　　其實，在我們的校園里，喪失誠信的現象遠不止這些：教師論文東拼西湊；交錢發表論文；請人代寫論文；論文評比走關系；課題作假；職稱評定作假；評優跑關系；加分作假；備課作假。諸如此類，不勝枚舉。面對這些怪象，我們迫切地需要自我反思。
　　曾幾何時，教師被喻為“人類靈魂的工程師”，學校被喻為人類最圣潔的地方。歐陽修在《議學狀》中說：“夫建學校以養賢，論材德而取士，此皆有國之本務。”只有學校和老師自身誠信，才能為學生營造誠信的氛圍，使誠信教育取得良好的效果，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
　　【鄧政陽，浙江省紹興縣實驗中學教師】
　　責任編輯/李春娥