弘揚焦裕祿精神 加強農村黨員干部生活作風建設

　　[摘要] 重視黨員干部生活作風建設是我黨建設的一個重要原則，關系到科學發展觀的貫徹落實，關系到人心向背和執政黨的生死存亡，關系到新時期能否經受住各種考驗。農村黨員干部的生活作風問題則直接關系新農村建設的成敗。因此，大力弘揚焦裕祿精神，切實加強農村黨員干部的生活作風建設具有深遠的現實意義。
　　[關鍵詞] 焦裕祿精神；農村黨員干部；生活作風；意義與途徑
　　
　　黨員干部的生活作風，是個人在日常生活中形成的生活態度和行為模式，是黨員干部的思想品質、道德觀念、文化素養和行為方式等在日常生活中的綜合反映。生活作風是黨的作風體系中的一個重要方面，與黨員干部思想作風、學習作風、領導作風、工作作風等一起構成黨的整體形象。目前，黨員干部的生活作風總體是好的，但一些黨員干部作風不正問題仍然突出，給黨和國家、給人民群眾生產生活帶來了不良影響。2010年5月13日，中共中央辦公廳轉發了《中央組織部、中央宣傳部關于在黨的基層組織和黨員中深入開展創先爭優活動的意見》，號召廣大農村黨員干部充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模范作用，在推動科學發展、促進社會和諧、服務人民群眾、加強基層組織的實踐中建功立業。我們應以此為契機，大力弘揚焦裕祿精神、加強黨性修養、切實改進作風、推動科學發展，切實加強黨員干部的生活作風建設。
　　一、當前加強生活作風建設的意義
　　我們黨向來重視黨員干部生活作風建設。黨的幾代領導人在革命和建設的各個時期都高度重視黨員干部生活作風建設的問題。在革命戰爭年代，毛澤東同志就號召黨員和領導干部要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。①（《毛澤東選集》（第二卷），北京人民出版社，1991年版，第660頁。）黨的第二代領導集體核心鄧小平同志強調，“為了促進社會風氣的進步，首先必須搞好黨風，特別是要求黨的各級領導同志以身作則。黨是整個社會的表率，黨的各級領導同志又是全黨的表率”。②（《鄧小平文選》（第二卷），北京人民出版社，1994年版，第177頁。）黨的第三代領導集體核心江澤民同志特別注重領導干部的生活作風建設。他強調指出：“現在，一些干部精神空虛、委靡不振，貪圖享樂、驕奢淫逸的思想滋長起來……一些干部的蛻化變質，甚至叛黨投敵、出賣情報，大都是先從生活作風方面打開缺口的。這種情況并不是個別現象。加強領導干部生活作風建設的問題，比以往更加突出地擺在了我們面前”。③（《江澤民文選》（第三卷），北京人民出版社，2006年版，第329頁。）胡錦濤總書記在中紀委第七次全體會議上的講話中再次強調領導干部要做到“生活正派，情趣健康，講操守，重品行，注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。由此可見，重視生活作風建設是我黨的優良傳統。新形勢下，通過弘揚焦裕祿精神來樹立和弘揚良好作風，更具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。具體說來，有如下幾點：
　　1．黨員干部生活作風建設關系到科學發展觀的貫徹落實
　　科學發展觀是統領經濟社會發展全局的世界觀和方法論，全面貫徹落實科學發展觀，必須從思想、組織、作風和制度上形成堅實有力的保障。黨員干部的生活作風，是黨的作風建設的一個重要方面，從一個側面反映黨及其成員的面貌，如果生活作風的態度和行為不端正，其他方面也不可能樹立起良好的作風。貫徹科學發展觀，要求黨員干部做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，集中精力謀發展，全心全意為人民。要有實在的舉措、具體的行動，不能只說不做，或者說的是一套，做的是另外一套。要做到這一點，就必須有全體黨員干部良好的生活作風來保障。
　　2．黨員干部的生活作風建設關系到人心向背和執政黨的生死存亡
　　“水能載舟，亦能覆舟”，發展中國特色的社會主義事業是舟，人民群眾便是載舟之水。黨員干部的生活作風是黨的作風建設的緊要關口，它直接關系著我們黨的作風的好壞，關系到黨和人民事業的興衰成敗，關系到建設社會主義和諧社會宏偉目標的能否實現。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這是唐代著名詩人李商隱在總結歷朝興亡教訓所得出的經典警示名言?？梢哉f，歷代王朝的覆滅與當權者在生活上的奢侈腐化是分不開的。商紂王“以酒為池、以肉為林”，結果是落得鹿臺自焚；唐明皇由儉入奢，招致“安史之亂”；清王朝也曾出現過“康乾盛世”，但由于統治階級的貪圖享樂和留念于聲色犬馬，便從18世紀中后期起開始走上衰落的窮途末路。蘇聯共產黨在革命年代和社會主義建設初期，其奮斗之艱苦和取得的偉大成就都是舉世目睹的，但在長期執政的過程中，黨內追求享樂的風氣也慢慢滋長起來，以致自身越來越脫離群眾，最后也喪失了政權。作為執政黨的中國共產黨，在構建社會主義和諧社會的新時期必須認真吸取這些慘痛的教訓。如果我們的黨員干部不能抵制金錢、美色以及其它種種物質利益的誘惑，進而沉迷于花天酒地、奢侈腐化的生活，就會使黨和政府脫離群眾，就會失去民心，就會有亡黨亡國的危險。因此，黨員干部的生活作風不是小事。馬克思在工人階級政黨的第一個黨章《共產主義者同盟章程》中就嚴格規定了同盟盟員的條件，要求盟員的生活方式和活動必須符合同盟的目標。革命導師的教誨應做我們長鳴的警鐘。
　　3．黨員干部樹立良好的生活作風是新時期經受住各種考驗的重要法寶
　　無數事實反復證明一個真理：沒有過硬的作風，就建不成過硬的隊伍；沒有一流的作風，就干不成一流的事業。一個團隊如此，一個大省更是如此。平常時期如此，非常時期更是如此。我們現在就處在一個形勢嚴峻、任務繁重的非常時期，面臨著前所未有的巨大壓力。首先我們面臨著金融危機進一步蔓延的巨大壓力。國際金融危機自去年大規模爆發以來，國際經濟形勢急轉直下，至今尚未有見底跡象。樂觀者說，今年下半年或許有望見底，悲觀者說明年甚至后年才有可能剎車。作為世界市場一部分的我省也受到了嚴重沖擊。2009年前三季度經濟增速下滑趨勢日漸明顯，主要經濟指標增速持續回落，生產總值指標（GDP）同比增長下降1.2個百分點。電解鋁、鋼鐵、甲醇、玻璃、水泥等產品價格快速下跌，企業效益明顯下滑，虧損額大幅增加，部分企業經營出現困難。規模以上工業企業利潤增速逐月下行，虧損企業虧損額同比增長2.75倍。房地產市場低迷狀態進一步加深，目前，商品房銷售市場持幣觀望氣氛濃厚，銷售面積呈現加速下降，前9個月下降15%，比上半年多下降6.3個百分點。由于房地產業與幾十個行業相關，一旦走弱，對經濟增長將產生較大的影響。在這樣不利的客觀大環境下我們還要實現中原大省跨越式發展的宏偉目標，困難之大不難想像。可以說，壓力之大，前所未有；任務之重，前所未有。如果說，平常我們強調的作風建設是一種工作要求的話，今天的作風建設則是成敗之關鍵。在這個非常時期，我們尤其需要非常的作風，一種全力以赴奪取勝利的氣魄。就像當年丘吉爾面對納粹入侵的戰爭壓力時所說：“我們的目標是什么？毫無疑問，就是勝利；我們的依靠是什么？沒有別的，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水；我們的口號是什么？那就是：來吧，讓我們協力同心，一道前進！”我們現在也一樣，沒有退路，只能前進。而支持我們前進的強大力量，就是奉獻精神和強硬作風。
　　4．農村黨員干部的生活作風直接關系社會主義和諧新農村建設的成敗
　　新農村和諧關鍵一條是要有和諧的干群關系。沒有和諧的干群關系，就沒有社會主義和諧社會；沒有和諧的農村干群關系，就沒有和諧的社會主義新農村。而農村干群關系的核心問題就在于農村干群信任關系。農民為何會信任黨員干部，農村黨員干部如何在百姓中樹立起自己的良好口碑和豐碑，最主要的就在于黨員干部的作風，尤其是與農民貼的更近的生活作風。農民沒有高深的學問，也沒有多么獨到的觀察視角，他們看身邊的黨員干部就是生活的一言一行，農村黨員干部的生活作風對農民來說更直觀，因此，也就更為重要。
　　
　　二、當前黨員干部生活作風問題
　　1．價值取向功利化
　　一是重金錢實惠，輕理想追求，即他們在社會生活中以“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”為信條，大撈特撈。二是重個人利益，輕國家集體利益，即這些人在社會生活中片面強調個人利益，忽視、貶低乃至無視社會整體利益和他人利益，把社會、集體、他人僅僅當作追逐私利的手段和工具，自私自利，損人利己，損公肥私，唯利是圖，甚至為了個人私利，坑害人民、危害國家、貪贓枉法等。三是重索取，輕奉獻，即在一些掌權者那里，不給足好處不辦事，給足好處亂辦事，甚至有人干著買官賣官的勾當。這種政治生活領域里的等價交換，實質上是一些掌權者對黨和人民賦予的權力的盜竊與濫用。
　　2．物質生活享樂化
　　一是揮霍公款，吃喝玩樂。如一些領導干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機會出入豪華酒樓、賓館和夜總會；利用公款進行各種名目的高消費娛樂活動。二是講排場、比闊氣，鋪張浪費。如有的借工作之名，專門到風景名勝、氣候宜人的地方召開會議，游山玩水；有的熱衷于舉辦名目繁多的慶典、紀念活動，濫發紀念品和禮品，勞民傷財；有的領導干部不把心思放在工作上，而是一門心思搞攀比，比闊氣，追求奢華。
　　3．精神生活頹廢化
　　一是包養情婦，生活墮落。從近年來查處的領導干部腐敗案件來看，大多數人都有“包二奶”、“找小姐”等生活作風腐化問題。二是搓麻打牌，賭博成隱。三是求神拜佛，熱衷迷信。對于領導干部來說，信仰迷失無異于一個人丟失了靈魂。近年來，風水、看相、星座，甚至求神拜佛成為一些領導干部的“業余愛好”，從而導致這些人理想信念動搖，最終墮入腐敗的深淵。
　　4．社會關系庸俗化
　　一是好“傍大款”，濫交朋友。有的干部打著“親商、為商”和招商引資的幌子，熱衷于與一些“大款”交朋友，大搞權錢交易，以權謀私，完全失去了政治原則和為人處事的基本準則。二是上下級之間搞人身依附和裙帶關系。三是熱衷于建立非正常的親屬、同學、老鄉等社交圈子，建立互惠互利的利益同盟，從而將正常的人際關系庸俗化。
　　5．家庭生活逐利化
　　少數領導干部利用手中的權力或職務上的便利，為家屬子女謀求不當利益———許多貪官利用在位時的影響打著孩子結婚、個人或親屬住院、過節等“人情往來”的幌子收受禮金、“紅包”和貴重物品；有的在工程建設、貸款和政策優惠等方面為家屬、子女或親朋好友經商打招呼、批條子，謀取私利。近年來，在查處的領導干部違法違紀案中，“家族腐敗”現象逐漸增多就說明了領導干部生活作風上出現家庭生活逐利化的嚴重問題。
　　少數黨員干部在生活作風方面出現問題，固然與封建社會殘留影響、社會轉型沖擊、思想教育不力、組織監督不嚴、制度管理不健全等客觀因素有關，但根本上還在自身。外因是變化的條件，內因是變化的根本。在客觀條件基本相同的情況下，每一個人都處在大體相同的社會環境中，處在相同的體制、制度之下，同樣經受市場經濟大潮的沖擊，同樣面對種種嚴峻的考驗和形形色色的不良誘惑，而多數黨員干部廉潔奉公，頂住了沖擊，經受了考驗，抵御了誘惑，少數人則滋生了不正之風，甚至淪為腐敗分子。為什么會出現如此差別呢？只能說他們放松了學習，丟棄了對個人“三觀”的持續改造，以致理想信念動搖，宗旨意識淡化，以權謀7de2c16f2e20cdb5ff2f5c5dc83f2f43私，腐化墮落。
　　三、弘揚焦裕祿精神，加強生活作風建設
　　加強黨員干部生活作風建設，是一個涉及方方面面的系統工程，一般地講，要三抓，即抓教育，打基礎；抓制度，強保證；抓監督，是關鍵。但我個人認為，既然少數黨員干部生活作風出問題，根本原因在自己，那我們對策也應是重在個人自律建設，就是大力弘揚焦裕祿精神，做像焦裕祿式的革命干部。
　　1．弘揚焦裕祿精神，要學習他一心為民的堅定信念
　　焦裕祿是具有崇高獻身精神的共產黨人。他心中裝著全體蘭考人民，唯獨沒有他自己。他把一切都獻給了人民群眾。為了盡快改變蘭考貧窮落后的面貌，他鞠躬盡瘁、死而后已。焦裕祿同志曾經說過：“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾?！笨梢钥闯?，這句名言不僅是焦裕祿同志甘當人民公仆的本質體現，而且它還深刻闡明了為人民服務的思想內涵。應該說，為人民服務是社會生活對所有社會成員，當然也包括擔任領導職務在內的全體社會成員的客觀要求。一個人的生活是否正派、情趣是否健康，關鍵在于理想信念這個“總開關”。我們很難想像一個滿腦子都是拜金主義、享樂主義和極端個人主義的人，能夠有高尚的精神追求，能夠全心全意為人民服務，能夠全身心地投入工作和事業中。所以，黨員干部建設良好的生活作風，首先必須有堅定的理想信念，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，堅持立黨為公，執政為民，堅持把維護和發展人民群眾的根本利益作為工作的出發點和落腳點。
　　2．弘揚焦裕祿精神，要學習他全身心投入事業的奉獻
　　健康向上的生活作風必須有事業的支撐。《左傳·臧僖伯諫觀魚》中有段話：“物不足以講大事，其材不足以備器用，君則不舉焉。”表達了應以國家大事為重、以游觀宴樂為輕的觀點。焦裕祿同志更是以自身的實踐張揚出共產黨員獻身革命事業的情操。四十六年前的冬天，焦裕祿同志肩負黨的重托和人民的期望，來到內澇、風沙、鹽堿等“三害”肆虐的蘭考大地擔任縣委書記，帶領全縣人民戰天斗地，同自然災害進行頑強斗爭，奮力改變貧困面貌。1964年5月14日，因肝病不治不幸殉職。在擔任縣委書記的日子里，他忠于黨、忠于人民，把到蘭考這個最困難的地方工作視為組織的考驗和信任，視為自己終生的事業，在生命最后一刻念念不忘的仍是黨交給的任務，為黨和人民事業付出了全部心血。現實生活中，一些黨員領導干部的生活作風不健康，主要就是因為缺乏強烈的責任感和事業心。如果一個領導干部像焦裕祿那樣，腦子里裝的是如何改善困難群眾生活的問題，心里想的是“為官一任，造福一方”的職責，哪里還有閑情逸致吃喝玩樂、留戀聲色犬馬的低級趣味呢？沉溺于享樂對人有極強的殺傷力，黨員領導干部應以焦裕祿為榜樣，以黨的事業為重，以人民的利益為重，在真抓實干、創造業績的實踐中，體現出人生價值，涵養出健康的生活作風。
　　3．弘揚焦裕祿精神，要學習他那種清正廉潔、克己奉公的高尚品德
　　他對自己和親屬的要求極為嚴格。事事處處注重黨性修養、嚴格要求自己，時時刻刻注重使蘭考黨風正、政風實、民風淳。當他的親戚多次來信要求他給找工作時，他說：“國家安排人員是有計劃的，我不能利用自己的職權給自己的親屬安排，不能帶頭違反黨的政策。”當他得知孩子沒有買票去看戲時，在教育家人不能“看白戲”搞特殊后，親自主持起草了領導干部不能搞特殊化的“十不準”文件。正是焦裕祿同志的這種純潔的黨性和高尚的行為，為他在人民心中立下一座永不磨滅的豐碑。建設有中國特色社會主義事業，需要一大批先進分子發揚獻身精神，堅韌不拔地為之艱苦奮斗。設若各級黨員領導干部都具有焦裕祿一心為民，克己奉公的高尚品德，為了黨和人民的事業，把個人利益置之度外，毫無私利可言，正確行使黨和人民賦予的權力，工作向高標準看齊，生活向低標準看齊，不在房子、車子、票子、位子上搞攀比、爭高低。時刻自重、自省、自警、自勵，防微杜漸，警鐘長鳴，廉潔奉公，淡泊名利。撲下身子當公仆，挺直腰板樹形象，清白為官，踏實干事，勤政為民。自然可以遠離拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，永遠保持共產黨人的本色。
　　4．弘揚焦裕祿精神，學習他勤于自省，勇于解剖自己，修正自己
　　人性十分復雜，并非完美?！叭艘话胧翘焓梗话胧且矮F”是歐洲人有關人性的名言，而“金無足赤，人無完人”則是中國老百姓對人性體驗的總結。面對人性的不完善，馬克思坦陳：“我隨時準備承認自己的錯誤。人所固有的，我無不具有?！保ā恶R克思恩格斯全集》中文第一版第30卷第451頁）革命導師尚且如此，我們更應該經常總結和反省，防止小毛病變成大毛病。焦裕祿同志即時如此，生前他每天睡到床上時“過電影”，回憶一天所做過的事情，把自己一天的言行，重“演一次”，審視一遍，看看有什么不符合要求的地方。由此可以看出，解剖自我，是黨員正確認識自己、不斷進行黨性修養的過程。毛澤東有句名言叫“人貴有自知之明”，講的就是要正確認識自己。作為共產黨員，只有善于自我解剖，對自己的思想修養、文化知識、工作能力、精神狀態等方面的狀況，作出實事求是的估價，才能更好地克服自身缺點和發揮自己長處，慎微、慎獨、慎始、慎終，不斷修正自我，永葆人民公仆的本色。
　　參考文獻
　　[1]毛澤東選集（第二卷）.北京：北京人民出版社，1991
　　[2]馬克思恩格斯全集（中文第一版）第30卷第451頁