摘要:電視劇《萬歷首輔張居正》在堅守歷史事實的前提下進行了合理的虛構,頗具時代性地肯定了明朝萬歷年間的張居正改革,其創作理念完全符合用影視傳達歷史的影視史學的理論要求。但由于電視劇藝術的本質特征和藝術規律,也由于電視劇被賦予的審美意識形態屬性,致使劇中的張居正成為一個高大全的清官,而這恰恰是制約我國大陸影視史學理論和實踐發展的瓶頸。
關鍵詞:清官 張居正 影視史學 瓶頸
“影視史學”一詞最早出自美國歷史學家海登·懷特(Hayden White)于1988年發表在《美國歷史評論》雜志上的一篇論文,①后由臺灣中興大學的周樑楷先生首先將其譯為“影視史學”,將其定義翻譯為:“透過視覺影像和電影話語傳達歷史以及我們對歷史的見解。”②
“影視史學研究的核心內容應該是它的一整套方法論體系,即探討、分析如何用視聽媒體來表現歷史和我們對歷史