大眾化報刊時期美國新聞倫理探尋的啟示

　　在美國大眾化報刊時期出現的三次新聞大眾化浪潮中，商業主義和新聞倫理不斷博弈，新聞從業人員對德性倫理有了初步認識，在新聞行業內部，報道真相、追求準確與客觀、標榜獨立、提倡勇敢等美德被廣為認同；盡管當時行業協會制定的倫理規范在新聞界沒有得到普遍推廣，卻架構起新聞專業主義的雛形。美國大眾化報刊時期所積累的倫理成果，不僅反映了美國報人的道德探索和職業追求，而且對中國的新聞倫理建設也有一定的借鑒意義。
　　（一）借鑒原則
　　不同社會制度下道德的差異性。道德的發展具有歷史階段性。在階級社會中，道德具有階級性。明確不同社會制度下的中美新聞職業道德的差異性是借鑒前提之一。美國的意識形態在資本主義制度的框架下呈現，新聞業作為生產精神產品的上層建筑，必然受到資本主義價值觀的影響，追逐利潤充分暴露了理想和現實博弈的道德困境。作為社會主義社會的中國，新聞職業道德境界體現出鮮明的政治性和職業性，社會主義新聞工作者除了擔負道德責任和社會責任外，還須“牢記自己政治上的責任和義務，要本著對黨、對國家、對人民高度負責的精神，用好自己手中的新聞自由權利，決不可不講責任，濫用權利，去做損害國家、損害人民、損害社會的事情，要努力實現道德責任、社會責任與政治責任的協調統一”。①
　　道德的文化差異性和民族差異性。任何道德都以譜系的方式存在和發展著。不同民族、不同群體、不同階層所信奉的道德倫理從屬于他們各自不同的生活方式、生活環境和生活理想。大眾化報刊時期，依照美國社會特有的文化源流和倫理傳統，美國新聞界構建了記者應該具備的“德性譜系”，這是依照美國社會所特有的文化源流和倫理傳統而形成的。由于中美文化傳統之間有著一定的差異性，所以，借鑒大眾化報刊時期美國新聞倫理建設的經驗教訓時，區別道德的文化差異性和民族差異性是一個重要的原則。
　　針對美國新聞倫理研究的成果，我們不能僅僅止步于模仿和追隨，而是要站在更高的學術起點上，建立起符合中國國情的新聞倫理研究體系。
　　尋找新聞倫理中的共通要素。職業道德是社會分工和行業分工的產物，具有穩定性和延續性。雖然職業道德也會打著階級的烙印，但是也有共通的要素。“倫理之尺是所有新聞事業的最具意義的衡量標準。”②大眾化報刊時期，美國新聞界和學界對新聞職業精神的探索，積淀了很多反映新聞事業規律性的要素，尤其是對記者德性倫理的重視，體現了新聞職業的特點。社會主義的新聞媒介是黨的耳目喉舌，是黨和政府聯系群眾的橋梁。堅持全心全意為人民服務是馬克思主義新聞倫理觀的理論基礎。雖然中美兩國在政治制度、文化價值取向和新聞職業道德境界上存在差異，但是可以尋求新聞倫理中的共通要素。
　　（二）借鑒內容
　　重視記者的德性培養。美國大眾化報刊時期新聞倫理的演進表明，必須重視新聞從業人員德性的培養，新聞專業主義的理念才能真正落實到實踐之中，僅僅依靠職業道德規范的制約，并不能使新聞從業人員樹立內心的行為尺度。
　　規范倫理是以道德、規范和行為為中心，突出“我應該做什么”。德性倫理則是以品德、美德和行為者為中心，強調“我應該是什么樣的人”。新聞實踐中，記者德性倫理的價值在于能夠把職業道德規范內化為個人品德，來自“心靈之規”的約束即職業良心是傳播主體對新聞作為一種職業而秉承責任的自覺意識，在新聞實踐中起著巨大的作用。德性是后天教化和實踐的結果。在傳播科技日新月異的現實面前，記者遭遇的倫理困境更為復雜。面對新聞教育中存在的問題和學生進入媒體后的倫理困惑，我們需要加強新聞倫理教育，要注重良心的自我評價。德性教化的根本目的在于化德性知識為德性品質，其中，德性的自我實踐與自我教化是不可或缺的環節。新聞倫理教育在傳授知識的同時，更要創造條件為記者提供德性實踐的空間，也就是在新聞實踐中把握德性和德行的關系。
　　關注記者的生存狀態。美國大眾化報刊時期，報業老板非常注重記者專業身份的確立和職業榮譽感的打造，如提高新聞從業人員薪酬，鼓勵記者的獨創性，在報社內部實施相應的獎懲辦法等，這在一定程度上提升了新聞從業人員的社會地位。
　　記者的待遇是一個會影響到媒體素質及其對公眾服務水平的重要因素。如果媒體用低薪雇用不稱職的記者，使其成為“新聞民工”，著實是一種短視的行為，不利于媒體的公信力和記者榮譽感的提升。因此社會和媒體應關注記者的生存狀態，同時應將某些品德高尚的記者樹立為道德榜樣，運用“榜樣的力量”產生示范效應，以引導更多的新聞從業人員深化對新聞專業主義精神的理解。
　　加快新聞法制建設。法律和道德是社會規范最主要的存在形式，都是社會上層建筑的組成部分，兩者之間存在著十分密切的聯系。在傳媒領域，并不存在單純的道德問題，以為單靠培養記者的德性就可以解決傳媒領域中的所有道德問題是一種幻想。在進一步重視記者德性倫理教化的同時，必須加強法制建設，要在法律的約束下進行德性的培育，使記者對于美德的追求變成習慣。立法者要用高尚的動機鼓勵人們趨向德性，并不斷關注其在實踐中的德行。
　　因此，新聞倫理建設不能僅僅停留在道德規范的訴求層面，必須理解新聞法制的實際價值，將“自律”和“他律”有機結合起來。
　　增強規范倫理的可操作性。規范倫理與德性倫理具有很強的互補性，在道德實踐中，二者是相互貫通的有機整體。
　　20世紀20年代，美國新聞界在職業倫理規則上出現了一些重大的變化，一方面是規則內容變得更加詳細，許多內容今日已是基本常識，如客觀、公正、平衡等；另一方面是規則的形式有了發展，出現了一些成文的倫理規范，并日漸影響記者心中的倫理觀念。規范的內容和制定規范的程序關系到規范在實踐中的實際效用的發揮。要讓新聞倫理規范能約束廣大新聞人的職業行為，必須讓他們能自由地參與有關媒體倫理的討論，在廣泛討論的過程中形成被絕大多數從業人員真心接受的職業道德規范。新聞職業道德規范是新聞從業人員在實踐中遵循的一套職業行為原則。目前，中國新聞界的職業道德規范還存在一些缺陷，尤其是指導新聞實踐的操作性不強，具有明顯的滯后性。所以，反思大眾化報刊時期美國制定的新聞職業道德規范存在的缺陷，思考增強倫理規范的可操作性是非常必要的。
　　完善行業組織的監督機制。對新聞業的監督體系包括一系列統一的新聞職業道德規范和各種新聞職業道德監督機構。行業組織可以運用輿論的力量對新聞從業人員的行為做出道德評價，這對記者道德品質的形成，對職業道德規范的維護，對社會道德風尚的改善等都具有重要作用。
　　整體而言，美國大眾化報刊時期的新聞倫理探索是一個逐步深入的過程。如行業協會的成立促進了對媒體道德失范行為的監督，但是因為缺乏完備的獎懲措施，沒有在新聞界獲得廣泛響應，發揮的效用有限，然而這促進了后來新聞評議會的產生，監督機制也隨之逐漸完善起來。
　　目前，我國還沒有一個能夠有效監督新聞活動的組織，新聞學會、記者協會等組織對新聞從業人員的道德失范行為的監督效果有限。我國新聞專業類刊物，發表的文章多為對新聞理論和新聞業務的研究和交流。近年來，一些專業期刊緊扣時代脈搏，滿足社會需要，開辟專欄和板塊對新聞職業道德進行廣泛討論，但影響和作用并不明顯。新聞倫理建設僅靠媒體的自我反省是遠遠不夠的，還需外在的輿論來施加壓力。
　　開展廣泛的媒介批評。媒介批評是一種學術立場，能夠體現學術者的學術良知。媒介批評也是一種大眾立場，能夠體現公眾對社會各系統良性發展的道義擔當。大眾化報刊時期的美國新聞界是媒介批評的實踐源頭。新聞職業道德在經歷了報人最初的自我覺醒和救贖后，又一度陷入追逐利潤和轟動效應的怪圈，當時新聞界對自身在傳播過程中有失公正客觀之處置若罔聞，由此引發來自社會多個階層的媒介批評，迫使新聞界反思其新聞實踐中背離專業精神的傳播內容。正是因為媒介批評的推動作用，使得美國大眾化報刊時期的新聞倫理不斷朝專業化方向演進，最終確立了現代報業廣為認同的一系列新聞倫理規約。
　　
　　開展廣泛的媒介批評有利于中國新聞倫理建設。媒介批評的力量在于公開性。要實現批評的價值與目標，媒介批評必須走出自律的局限，公開面對廣大公眾。互聯網的普及拓展了媒介批評的空間，為改革與發展新聞媒介展示了新的可能性。任何專業中的公眾輿論的壓力都是非常大的，只有遵循行業內部的游戲規則，重視道德評價，新聞事業的專業品質才能得以提升。因此，借鑒、吸收西方媒介批評理論中的精華內容，構建中國特色的社會主義媒介批評理論，是推動新聞倫理建設的一個迫切任務。
　　提高大眾傳媒素養。“大眾傳媒素養，一是指現代社會里的大眾對于傳媒、傳媒信息和傳媒專業人員本質特征的一種基本認知和解讀、評判、接受、利用傳媒信息的實際能力；二是指對于大眾進行這種基本認知和實際能力教育和培養的過程。”③大眾傳媒素養是國家政治文明的基本條件和民主法制建設的有效動因，是社會發達程度的評判標志之一。傳媒素養包括傳媒人士和社會公眾的傳媒素養。傳媒人士的傳媒素養是思想道德素養和專業技術素養的統一，具有神圣的歷史使命感，崇高的社會責任心，高尚的道德情操，嚴格的自律意識和無私的奉獻精神對于現代社會的新聞從業人員極其重要。公眾的傳媒素養是個人素養的一個重要組成部分，提高公眾傳媒素養，不但可以推動傳媒產業進一步發展，而且可以提升整個社會的文明程度。
　　中國媒介素養教育由介紹國外有關理論研究成果而開啟。當前，相關理論研究的最大缺陷是單純地停留在關鍵性概念的內涵把握上，過于依賴國外已有的理論成果。提升中國大眾傳媒素養水準，是構建社會主義和諧社會的迫切需要。中國大眾傳媒素養的重塑，必須完成提高基礎教育程度和加強傳媒素養教育的雙重任務。
　　優化社會道德大環境。美國新聞史上出現的三次報刊大眾化浪潮與社會轉型幾乎同步，二者相互促進、相互影響，彼此之間存在著一種密切的內在聯系。大眾化報紙時期美國新聞倫理的演進，與當時社會道德環境的變化是分不開的。
　　目前，我國仍處于社會轉型期，新聞職業道德滑坡的跡象亟待扭轉。針對新聞界“庸俗、媚俗、低俗”的負面表現，全社會要形成一種反思的宏大語境。面對網絡媒體“黑社會”的江湖邏輯，對“網絡推手”、“網絡打手”、“網絡水軍”等需要動員社會的力量予以監督和批判，以此形成凈化傳媒環境的推動力。國家新聞出版總署、廣播電影電視總局等管理機構也需對新聞界的不規范行為重拳出擊。
　　在社會學視野中，人們的價值觀念和道德品質的形成，是在社會塑造與個體學習這兩種機制的共同作用下實現的。對于當今的中國新聞倫理建設而言，社會環境的優化是一項基礎性或前提性的工作。良好的社會道德環境為新聞從業人員職業道德觀念的發揮提供了廣闊的天地，對記者德性的形成起著強有力的推動作用。如何塑造一個健康向上的社會道德環境，是一個需要社會各方聯動的大問題，也是需要我們認真思考的問題。
　　注 釋：
　　①鄭保衛：《新聞工作者要擔負起自己的職業責任——從“紙箱餡包子”假新聞事件談起》，《今傳媒》，2007（11）。
　　②利昂·納爾遜·弗林特[美]著，蕭嚴譯：《報紙的良知：新聞事業的原則和問題案例講義》，北京：中國人民大學出版社，2004年版，第269頁。
　　③陳先元：《大眾傳媒素養論》，上海：上海交通大學出版社，2005年版，第97頁。
　　（作者為包頭師范學院講師）
　　編校：趙 亮