新課改下文學作品的鑒賞\\探究活動

　　摘 要： 文學作品的鑒賞、探究是一種主體面對客觀世界的積極的創造活動。隨著新課改的全面實施，傳統的文學作品鑒賞教學模式已不足以讓教師和學生的思維在更為寬廣的領域馳騁。新課改對教師的角色和教學行為提出了全新的要求，語文教師在文學鑒賞、探究活動的引領作用日益凸顯；而且，如何充分調動、發揮學生主體性的多樣化的學習方式，更是新課改的核心任務。
　　關鍵詞： 中學語文教學 文學鑒賞 探究活動 引領作用
　　
　　在人們社會實踐活動領域日益擴大，文化背景知識日益增加的同時，作為一種審美創造活動，文學作品的鑒賞、探究是一種主體面對客觀世界的積極創造。由鑒賞探究活動的見仁見智而帶來的某種未定性和模糊性，使得文學作品的教學給教師和學生帶來了極大的開放空間。隨著素質教育的不斷深入和新課程標準的逐步全面實施，傳統的教學模式已不足以讓教師和學生的思維在更為寬廣的領域馳騁。再者，新課程理念對教師的角色和教學行為又提出了全新的要求，語文教師在文學鑒賞、探究活動的引領作用日益凸顯；而且，如何充分調動、發揮學生主體性的多樣化的學習方式，更是新課改的核心任務。鑒于此，在普通高中課程標準實驗教科書（人教版）語文必修3第一單元（小說單元）的教學中，我嘗試讓學生在文學探究活動中自主學習，主動探究，強調合作，并在教師的引領下，構筑一個民主、和諧的討論平臺，在鑒賞、探究活動中創造性地學習語文。本文通過剖析新課程理念下的《祝福》教學案例，分析學生的學習方式和教師的教學行為，進而反思語文教師在學生開展的文學鑒賞、探究活動中的引領作用。
　　一、激發興趣，尋找最佳的切入點
　　傳統的學習方式過于突出和強調接受與掌握，冷落和忽視發現與探究，其勢必窒息學生的思維和智力，磨滅學生的學習興趣和熱情。只有創設良好的學習情境，尋找最佳的切入點，激發學生學習的興趣和熱情，培養學生的探究精神，才能使學習過程真正成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，才能使學生對書本的質疑和對教師的超越成為可能。學生在探究過程中，不僅能夠較為輕松地理清小說的情節線索，而且能夠從祥林嫂的悲劇命運出發，深入思考造成她悲劇命運的社會原因。學生在探究過程中形成的富有個性化的理解和表達，閃耀著素質教育的智慧光芒。
　　在具體的教學過程中，可以嘗試先組織學生觀看電影《祝福》，之后要求學生課外查找資料，在對祥林嫂這一典型人物的性格及意義作出鑒賞之后，完成文后思考題四，寫一篇三百至五百字的短文，討論電影《祝福》中增添祥林嫂到土地廟怒砍門檻的情節是否妥當。
　　《祝福》是《彷徨》的第一篇，也是魯迅的代表作之一。它通過對祥林嫂這樣一位普通勞動婦女一生的描寫，表達了對底層民眾命運的深切關注與深厚同情。如何在讓學生開展對《祝福》一課的鑒賞、探究活動之前，激發學生鑒賞的興趣，尋找最佳的切入點是困擾教師的最大障礙，也是小說教學由教師的“教”轉向由學生的“學”亟待解決的“瓶頸”問題。這主要基于以下幾個原因。
　　首先，《祝福》寫于1924年2月，學生對該作品在年代上有較大的隔閡，不易理解作品的背景及意義。
　　其次，學生對封建思想的了解不盡全面，直接影響了對祥林嫂這一典型人物的性格特征的賞析。
　　如果采用傳統的教學方式，由教師課前介紹，則不僅費時費力，而且枯燥乏味，收效甚微。改由學生自主查找資料，以上的難題便迎刃而解，學生要準確鑒賞人物形象，就必須先主動、自主地了解作品的時代背景及意義，也必須先了解掌握魯迅所抨擊的封建思想的具體內涵。就這一點而言，改變教師教學行為和學生的學習方式，的確事半功倍。
　　二、構建一個民主、和諧而又充滿競爭論辯的教學平臺，重視教師在課堂中的引領作用
　　提倡學生交流和合作的精神，就是培養學生能與他人一起確立目標并努力去實現目標；就是培養學生尊重并理解他人的處境和觀點，并能評價和約束自己的行為；就是培養學生能綜合運用各種交流和溝通的方法進行合作。
　　學生在交流和合作的過程又是一個互相激疑、共同提升的過程。學生在交流和合作中，從祥林嫂的悲劇命運出發，深入思考造成她悲劇命運的社會原因，互相激發思考了“到底是誰殺死了祥林嫂”這一核心問題，并連帶思考“周圍的人們為什么對她如此冷漠、殘酷”“從中可以看出當時怎樣的社會現實和國民心態”等問題。①
　　在開始進行《祝福》一課的教學之前，我先作了一項調查：認為電影添加怒砍門檻的情節合理的有25人，認為不合理的有30人。我把持贊成意見與持反對意見的學生各分為3組，讓他們分組討論，然后把本組的意見綜合，選派一位同學作為代表，作總結發言。隨后發言的小組，可針對之前發言小組的觀點，或作補充，或作反駁。全體同學討論熱烈，發言積極，出現了不少獨到的創見。節錄如下：
　　認為增添情節妥當的：
　　1.電影與小說不同，電影要求更直接更生動地刻畫人物，電影增添的這個情節，有助于直接生動地反映祥林嫂的性格。(教師點評：在鑒賞中引入比較的方法，角度新穎。)
　　2.祥林嫂苦干了一年，捐了門檻，但仍沒被原諒，她感覺徹底地被欺騙了，這引發了骨子里的反抗精神。(教師點評：骨子里的反抗精神是什么，說明不足。)
　　3.祥林嫂剛開始時對封建迷信深信不疑，但她捐完門檻仍不被獲準參加祭祀活動時，她感到徹底絕望，并對封建迷信產生懷疑和仇恨，因此爆發了怒砍門檻一幕。(教師點評：鑒賞涉及人物內心，值得提倡，也是對前一位同學觀點的有力補充。)
　　4.祥林嫂拼死抗婚，雖然是為了維護所謂“貞節”，是為了維護封建禮教而作的可悲的反抗，但從側面證明了她是有反抗精神的。既然如此，怒砍門檻的情節也是合理的。(教師點評：見解獨到、合情合理，能自圓其說。)
　　5.祥林嫂是個安分認命、隨遇而安的人，這樣的人都會做出如此令人難以想象的舉動，更有力地控訴了吃人的社會、吃人的禮教、吃人的封建制度和封建思想(教師點評：大膽創見，請同學們掌聲鼓勵！)
　　6.既然魯迅為了聽“民主”與“科學”的“將令”，而在《藥》的篇末加上了一只花環，為作品增添一絲“亮色”，那么，電影中為什么就不能也為《祝福》中的祥林嫂加上一些反抗的色彩呢？(教師點評：奇思妙想！很有說服力！)
　　認為增添情節不妥當的：
　　1.祥林嫂拼死抗拒嫁給第二個丈夫，只是捍衛“貞節”這一個封建禮教戒律，她怕死后被鋸開而捐門檻贖“罪”，不僅事實上承認了莫須有的“罪”，而且只是在禮教制度內找尋解脫、出路，她問靈魂有無只是“希望其有，又希望其無”，根本談不上對神的否定，更不是對封建思想的大膽懷疑和挑戰，而是對禮教的束縛可能延伸到“下一世”的深刻恐懼。因此，做出怒砍門檻這樣激烈的舉動不符合祥林嫂的性格邏輯。(教師點評：能從人物的言行和心理去剖析人物的行動邏輯，可圈可點！)
　　2.魯迅在《我之節烈觀》中深刻地說道，封建節烈觀念是摧殘農村婦女的“無主名、無意識的殺人團”，“社會公意不節烈的女人，既然是下品，他在這社會里是容不住的”，因而精神上受盡折磨的祥林嫂在容不住她的社會里只有走向死路，她絕不可能做出激烈的反抗。(教師點評：能在查找資料的過程中摘引名句來佐證自己的觀點，增加理論性，可貴！)
　　3.魯迅先生雖然在《忽然想到》一文中精辟地說道：“世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說、敢笑、敢哭、敢怒、敢罵、敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代。”但是，魯迅對祥林嫂的態度只是“哀其不幸，怒其不爭”，目的是要“把舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以治療”，所以增添情節與作者的初衷不符。(教師點評：能在引用名句的同時，加入自己的思考，從反面來論證自己的觀點，既有理論依據，又有獨到見解，建議同學們向他學習。)
　　
　　4.增添了怒砍門檻這一情節，使得祥林嫂表面上似乎具有一定程度的精神覺醒，但這樣一來，她便不再是被壓迫的底層人民的代表了，這違背了作者的創作意圖，偏離了小說的主題，也使得祥林嫂這個人物的性格不是變得更加豐富，而是變得充滿矛盾和不合邏輯了。(教師點評：觀點頗新，如果能多舉一些例證，就更能入情入理。)
　　通過剖析新課程理念下的《祝福》教學案例，分析學生的學習方式和教師的教學行為，進而反思語文教師在文學探究活動中的引領作用，對語文教學中的探究活動乃至整個中學語文教學都頗有啟示。
　　三、關于教師引領作用的反思
　　長期以來，我國基礎教育形成的師生關系實際上是一種不平等的關系，教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者，而且是學生成績的評判者和絕對的權威。新課程在倡導全新的學生觀的同時，不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉變。同時，在新課程的理念下，教師的引領作用顯得尤其重要。
　　要在課堂教學中充分體現教師的引領作用，教師的角色應發生如下轉變。
　　1.從教學過程的控制者轉化為指導者
　　學生的年齡結構決定了其知識結構和人生閱歷等諸多方面尚未成熟，當學生走向開放的社會和涉足廣闊的知識海洋時，往往感到無所適從，此時教師有責任為學生指點迷津，引導其在“山重水復疑無路”的僵局中探尋“柳暗花明又一村”的理想境界。語文學習是一個心靈溝通的過程，在語文學習中用自己獨特的情感思維去喚起學生的主體意識是作為教學過程指導者的教師必須承擔的引領責任。②
　　2.從教學權威轉化為“平等的參與者”
　　在傳統教學中，教師是知識的占有者和傳授者，是學生獲取知識的唯一來源，但是由于學生認識領域的不斷拓展，吸納知識的途徑由單一變為多元，教師對教學內容的壟斷和權威受到了極大的挑戰。教師唯有變教學權威為“平等的參與者”，才能避免在浩如煙海的知識信息海洋中覆舟的尷尬。
　　3.成為學生學習的促進者
　　教師成為學生學習的促進者，可以促進學生個性的和諧、健康發展。教師成為學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富有時代性的角色特征。而要具備這一特征，必須擁有幾方面的知能結構：一是具備專業化知識。二是對學生及其學習的承諾與責任，包括培養學生健全人格、幫助支持學生的學習、平等尊重學生、促進學生良性社會化、幫助學生成為終身學習者。三是教學實踐技能。四是持續不斷的專業學習。③
　　4.成為教育教學的研究者
　　教師要以研究者的心態置于教學情境中，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，對自身行為進行反思，對出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其形成規律性的認識。從教育教學面臨的突出問題中提出課題，從教育教學的疑點和困惑中提出課題，從成功的教育經驗中提出課題。④
　　此外，教師應在廣泛涉獵的基礎上，在師生互動的情境中，獨到、深入地鉆研，高屋建瓴、引領學生、化繁為簡，以智慧啟迪智慧，唯有如此，才能由“教書匠”轉變為“教育家”，才能持續進步，提高教學水平，實現專業成長，并創造性地實施新課程。
　　
　　注釋：
　　①此處綜合了王澗的觀點，詳見《普通高中課程標準實驗教科書（人教版）語文培訓資料》，人民教育出版社，第126-127頁.
　　②此處綜合了陳成龍的觀點，詳見《創造性語文教育》，中國戲劇出版社，第290頁.
　　③此處綜合了劉捷、謝維和的觀點，詳見《專業化：挑戰21世紀的教師》，教育科學出版社，第66頁.
　　④此處綜合了張民生、金寶成的觀點，詳見《現代教師：走近教育科研》，教育科學出版社，第21-24頁.