中國新聞獎“網絡評論”獲獎作品的倫理探析

　　【摘要】在信息高速發展的當代，網絡媒體表現出強大的影響力。網絡評論以其獨特的視角和所體現的道德倫理觀，在弘揚社會主流價值觀方面發揮著越來越大的作用。本文通過對中國新聞獎的網絡評論獎歷屆共25件獲獎作品的內容分析，旨在探析網絡媒介的倫理新特點和現象，說明網絡評論的傳播倫理和擔負的社會責任是相統一的。
　　【關鍵詞】網絡評論獎獲獎作品 傳播倫理 社會責任
　　
　　2011年1月19日，CNNIC發布了《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》。報告顯示，截至2010年12月底，我國網民規模達到4.57億；應用網絡查看網絡新聞的用戶量達35304萬人，使用率達77.2%。①由此可見，網絡新聞已經成為人們日常生活中獲取信息的主要渠道。
　　中國新聞獎作為中國新聞領域的最高獎項，于2006年正式將“網絡評論獎”納入其中。從2006年到2010年，網絡評論獎歷時五年，評出一、二、三等獎共25件獲獎作品，觀點明確、立場鮮明的網絡評論集網絡倫理和媒體倫理于一體，在社會道德觀和網絡特殊性的合力作用下，呈現出網絡倫理新特點和新現象。
　　一、網絡評論獎的倫理特點
　　1、知情權的擴大
　　陳汝東教授在《傳播倫理學》一書中指出，網絡傳播的正向道德功能之一是“擴大了公眾的言論權利”②，具體來說，互聯網的開放性打破了信息的部門壟斷性和地域局限性；互聯網的即時性則解決了新聞的滯后性；互聯網的互動性提升了新聞的參與性。因此，網絡傳播的正向道德功能有利于預防強勢集團占有公共媒體資源，進行信息壟斷；有利于決策者聽到社會多方面的不同聲音，提高決策水平；有利于擴大網絡輿情，體現民眾意愿；有利于體現社會主流道德價值觀，平衡各方利益。
　　中國新聞獎“網絡評論”的獲獎作品中，《“免費”為“反恐”盧總經理在忽悠誰？》《“房地產就該暴利”——任志強叫囂有理還是叫板和諧社會》（第16屆，三等獎）等都是對當時熱門事件的理性議論。雖然題材不同，內容不同，但這些作品都體現了網絡傳播過程中，對現實中不合理現象的譴責，以及呼吁社會公平、平衡階級利益的社會倫理觀。
　　2、社會倫理的草根化和親民化
　　以前，我國社會道德環境中存在著崇高的“黨性”和“階級性”，存在著“常德被忽略、美德被拔高、圣德被泛化”③的尷尬境遇。社會道德建設總是配合政治宣傳，道德倫理流于形式。
　　而在網絡評論獎的獲獎作品中，草根化和親民化的特征明顯。《誰代表網友給小慧的后媽道歉》（第18屆，一等獎）針對網絡上“史上最惡毒的后媽”的誤傳，呼吁廣大網友主持正義，為這起冤案的受害者——小慧的繼母道個歉。這則短評寥寥七百余字，體現了富有正義感、貼近民眾的倫理取向。
　　3、政治倫理主導下的意識形態色彩淡化
　　在我國，現有的媒介倫理規范的政治色彩較為濃厚。中國傳播學界泰斗級人物閔大洪在回答記者提問“網絡新聞獎評選有什么樣的特點？”時，就明確指出：“與傳統媒體新聞獎獎項相比，有相同的地方，也可以說是完全一致的地方，這就是政治層面的導向原則，作品必須為全黨全國工作大局服務，落實‘三貼近’報道方針，社會效果好。”④
　　在25件網絡評論獎獲獎作品中，政治倫理仍舊是一切道德規范的指揮棒，與政治相關的評論占到總獲獎數量的40%。其中，牽涉到國家立場的、與時事聯系緊密的評論，仍堅持“政治優先”原則。《Dalai Lama's high-degree autonomy for Tibet" means overthrowing China's social system》（第18屆，二等獎）、《埃爾多安要為自己的謊言負責》（第20屆，三等獎）更是在中央外宣辦的指示下，應時而生。
　　但是，從這五屆獲獎作品也可以看出，當下優秀新聞作品不再是政治的近親。獲獎作品在題材上呈現多樣性，小到洪戰輝個人的頑強不息，大到政府執法部門公正執法，這是倫理規范多元化的有力保證。獲獎作品意識形態色彩轉淡，政治話語的統治地位基本消失。網絡評論既是政治領域的評論，也是網絡輿情的集中體現。
　　4、批判聲中的媒介倫理規范
　　與中國其他新聞獎不同，網絡評論獎已經走出“報喜不報憂”的歌頌式模式。質疑聲多于贊揚聲，力求公正、客觀的專業道德規范。連續五屆的獲獎內容統計如下：
　　由餅狀圖得出，我國網絡媒體在堅持馬克思主義、黨的政治領導的前提下，媒介倫理向專業化發展，力求報道的客觀、公正。對社會不公平現象的質疑占到其獲獎作品的60%，其中對政府行政、執法部門由于辦公不利產生負面影響的質問成為主要內容。
　　在《“華南虎事件”能否成為一個契機？》（第18屆，二等獎）的報道中，記者一針見血地指出事件有關部門的“缺位”和“失語”，既體現了專業媒體人“不畏”“不媚”的職業道德；同時，也弘揚了“以人為本”的主流價值觀。《反思九江塌橋 人人稱職為何卻橋毀人亡》、《大橋坍塌的中美調查之別》（第18屆，三等獎）兩篇評論針對2007年塌橋事故頻發，用事實和數據說話，抨擊國內政府部門對事故責任相互推諉的現實。媒體人正逐漸完成由“喉舌”到“瞭望者”、“守望者”的完美轉變，努力做到準確、及時、公正、客觀地向公眾報道真實事件。
　　二、網絡評論獎的倫理現象
　　1、議程設置
　　我國的新聞倫理道德建設是以馬克思、恩格斯的新聞倫理道德思想為藍本，主要包括五個方面：①新聞工作者應具有堅定的政治立場；②辦報為廣大人民群眾的利益服務，乃是新聞倫理道德規范的核心；③尊重事實，維護新聞真實性是新聞工作者起碼的職業道德；④新聞工作者應具有高尚的情操和健康的思想品德，報刊要注意思想性；⑤保持廉潔自律的記者形象，反對新聞報道受金錢的奴役和左右。⑤
　　政治倫理的首要性為新聞倫理的發展設置議程，這在歷屆的網絡評論獎中亦不例外。縱觀每一屆的新聞獎獲獎作品，基本可以得出當年的輿論導向。如表1所示：
　　從表1中可以清晰看出，每一屆網絡評論獎都會選擇一個與時政相關的評論，通過議程設置，引導公眾關注當下敏感的政治話題：在日本右翼勢力抬頭之際，我國媒體聚焦中日關系；網絡娛樂化、低俗化傾向嚴重，亟待規范之時，“和諧”理念開始四處傳播；在達賴、熱比婭等藏獨、疆獨分子分裂國家的反動活動猖獗，國外反華勢力出現時，網絡評論獎的獲獎作品與國家宣揚的政治立場相互輝映。
　　不難看出，政治倫理和利益成為評判新聞作品的重要標尺之一，由此而來的是政治干預下的議程設置，即關注應該關注的重大事件。“應該關注”、“重大事件”這兩個關鍵詞的限定則由政府權衡。
　　2、意見領袖
　　政治倫理的干預決定受眾“關注什么”，接下來“如何關注”便是網絡評論的精髓所在。面對日本右翼勢力的攻擊，“激情加理性才是我們表達愛國熱情的正確態度。”⑥在“惡搞”之風盛行之時，倡導“牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抵制網上‘惡搞’之風，堅持文明辦網、文明上網，為建設人民群眾喜聞樂見的和諧網絡文化做出自己的貢獻。”⑦面對國內外反華勢力，意見領袖應擔負起引導正確的輿論導向，使政治倫理社會化的重大使命。
　　三、網絡倫理與媒體職責的統一
　　對于大眾傳播的社會功能，拉斯韋爾提出了“環境監視、社會協調、社會遺產傳承”三大功能，賴特在此基礎上補充了“娛樂功能”，形成至今被普遍認可的“四功能說”。媒體作為與立法、行政、司法并立的一種社會力量，被譽為“第四權力”、“無冕之王”。如此之重的頭銜，其社會責任之重可見一斑。
　　網絡評論獎的獲獎作品及媒體作為社會公器，履行媒體職責，帶有社會倫理和網絡傳播倫理雙重屬性。歷屆的網絡評論獲獎作品都可以被稱作社會的“瞭望哨”：作為社會有機體，與其他社會力量共同平衡社會發展；在監測社會環境的同時，履行教育功能，弘揚社會主流價值觀，倡導社會道德倫理，維護民眾合法利益，在鼓勵和批判中營造和諧發展的良好環境。
　　
　　參考文獻
　　①《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，中國新聞網，http://www.chinanews.com/it/z/cnnic27/
　　②陳汝東:《傳播倫理學》[M].北京大學出版社，2006：307
　　③