對比

　　把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，從而得出結論的手法叫對比，也叫對照。它把事物、現象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術統一體中，形成相輔相成的比照和呼應關系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，增強藝術效果和感染力。
　　一、鮮明有力
　　漢代賈誼在《過秦論》中有這樣一段文字：“且夫天下非弱小也……仁義不施，而攻守之勢異也。”此文氣勢磅礴，如長河巨浪滾滾，姿態橫生，此對比之魅力也。這個段落通過九國、陳涉與秦國的對比，鮮明地指出實行仁義的意義，使人感到一種力量，那就是運用對比而產生的令人信服的力量。
　　如：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”（《管子·牧民篇》）“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”“有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅終究不過是蒼蠅。”等等，這些對比是多么鮮明有力啊！
　　二、幽默
　　幽默可給人帶來會心的一笑，我們對幽默都有好感，它是一種潛移默化的影響，而對比產生的幽默尤其有此意味。關于對比的幽默我們不妨摘錄幾個：以前，父母的話對子女是一言九鼎，而今，子女對父母的話是“一言九頂”；有錢人在別人面前哭窮是“貧嘴”；喜帖，今名“喜貼”，主人喜悅，客人“貼”錢。
　　這三個對比中都閃爍著幽默智慧的光輝，它們不僅使人會心一笑，而且能使人感受到美丑、善惡、真假，能告訴讀者應該做什么，不應該做什么。
　　三、辯證精神
　　運用對比更能使人深刻地感受到對比中體現的辯證精神。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”之所以成為千古名句，就在于作者巧妙地運用對比，深刻地體現了辯證精神，進而征服了讀者。“青春不能留白，但千萬也不能留黑。”此句同樣有很強的震撼力量，“留白”意味著無所作為，而“留黑”意味著干壞事，這句話告訴我們要有所作為，而不能走兩個極端。實際上它蘊涵著兩個對比，深刻說明了青春是應該充滿奮斗、有所作為的。
　　鄧小平理論的一系列基本觀點是運用對比體現辯證精神的典范，諸如“物質文明和精神文明”“獨立自主和對外交往”等，它們在對比中點亮了中國的燈塔，從而使中國人走上了強國之路，我認為，對比最大的意義就在于其深刻的辯證精神。
　　那么，運用對比時我們應注意哪些問題呢？
　　首先，對比的正反兩面誰都不能完全蘊涵誰，運用對比該寫誰寫誰，不能省略，這樣不但能發揮對比深刻的功能，還能避免孤證法的弊端。其次，我們必須反對這樣一種模式：“這樣好就這樣做，那樣不好就不能那樣做，總之要這樣做，不能那樣做”，因為這種模式不能體現辯證精神，所以，我們運用對比時一定要謹慎，以防出現錯誤。最后，我們運用對比時要找到對比項，沒有對比項則不能進行對比，不能牽強附會，“一公里和一千克”是無法進行比較的。所以，抓住了對比項就可以使讀者醒目，把握了對比的本質。
　　（作者單位 河南省濮陽市第三中學）