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傳承 不老的“紅嫂”

2011-12-31 00:00:00吳倩于素平
走向世界 2011年22期


  “蒙山高,沂水長(zhǎng),我為親人熬雞湯。續(xù)一把蒙山柴爐火更旺,添一瓢沂河水情深意長(zhǎng)……”在戰(zhàn)火紛飛的年代,八百里沂蒙山區(qū)有這樣一群偉大的女性,她們送子參軍、送夫支前、縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車、舍生忘死救傷員,不遺余力撫養(yǎng)革命后代,譜寫了
  曲曲血乳交融的軍民魚水情,用柔弱的肩膀與男人們共同撐起了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利——她們就是“沂蒙紅嫂”。
  巍巍高聳的蒙山不會(huì)忘記,涓涓流淌的沂水不會(huì)忘記,生活在這片土地上的沂蒙人民也不會(huì)忘記,革命老區(qū)的紅嫂與人民軍隊(duì)在戰(zhàn)火中結(jié)下的深情厚誼。沂蒙紅嫂身上所展現(xiàn)的那種“愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)”的品質(zhì)正是沂蒙精神最好的詮釋。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在,在人們的心目中,沂蒙紅嫂們都像蒙山上盛開(kāi)的鮮花一樣絢麗奪目!
  
  追尋“紅嫂”的足跡
  
  1947年5月,華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下,在孟良崮一舉殲滅了國(guó)民黨精銳部隊(duì)整編七十四師及援軍一部,共32000余人。在離孟良崮不足30公里的小山村煙莊,6個(gè)當(dāng)時(shí)只有十八九歲的年輕姑娘,就是被稱為支前模范的“沂蒙六姐妹”?!耙拭闪忝谩边@一稱謂,是當(dāng)年陳毅元帥親自命名的。1947年6月10日,當(dāng)時(shí)的魯中軍區(qū)機(jī)關(guān)報(bào)《魯中大眾報(bào)》以《婦女支前擁軍樣樣好》為題,報(bào)道了這個(gè)模范群體。從此,“沂蒙六姐妹”的名字傳遍了整個(gè)沂蒙山區(qū)。
  1961年,山東著名作家劉知俠根據(jù)明德英用乳汁救傷員的真實(shí)故事,創(chuàng)作了小說(shuō)《紅嫂》。1964年8月,當(dāng)京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》搬上首都舞臺(tái)時(shí),觀看演出的毛澤東、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感動(dòng)得數(shù)次落淚。毛澤東指示:《紅嫂》這出戲是反映軍民魚水情的戲,演得很好,要拍成電影搬上銀幕,可以教育更多的人做新時(shí)期的“紅嫂”。從此“紅嫂”聞名天下。明德英也被公認(rèn)為“沂蒙紅嫂”的生活原型。
  在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,沂蒙山區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地,120多萬(wàn)群眾參軍支前,10萬(wàn)多名先烈埋下忠骨。在那斗爭(zhēng)形勢(shì)極為殘酷和艱辛、物質(zhì)條件極端匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,為了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)革命的勝利,沂蒙女性在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),付出了巨大的犧牲,做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),“沂蒙六姐妹”就是沂蒙紅嫂中最具代表性的支前模范。一組來(lái)自臨沂市婦聯(lián)的數(shù)據(jù)顯示:抗戰(zhàn)期間,沂蒙老區(qū)15.5萬(wàn)余名婦女先后以不同方式掩護(hù)了9.4萬(wàn)余名革命軍人和抗日志士,4.2萬(wàn)余名婦女參加了救護(hù)八路軍傷病員的工作,共救助傷員1.9萬(wàn)余人。
  
  “紅嫂”精神代代傳
  
  時(shí)光荏苒,滄桑巨變,六十年彈指
  揮間,流逝的歲月早已拂去戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵,但沂蒙人民浴血奮戰(zhàn)、英勇悲壯的日子永遠(yuǎn)也無(wú)法使人忘卻。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄的沂蒙女性匯集成了一個(gè)名字一沂蒙紅嫂,成為沂蒙女性的光輝形象,永遠(yuǎn)銘刻在光榮的革命歷史豐碑上。
  2009年,42集大型電視連續(xù)劇《沂蒙》在央視熱播。沂蒙人質(zhì)樸博愛(ài)、不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)給全國(guó)觀眾留下了深刻印象。劇中的女王角子寶珍的原型就是有著“沂蒙母親”之美譽(yù)的王換于老人。
  《沂蒙》劇中第一主角是遲蓬扮演的于寶珍,“她把最后一粒糧食當(dāng)做軍糧,用最后一塊布做軍裝,送最后一個(gè)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)”,用一個(gè)普通沂蒙女人的樸實(shí)、善良詮釋了沂蒙精神。雖然于寶珍大字不識(shí)一個(gè),但處事果斷,腦瓜也好使,村里誰(shuí)家里還剩多少余糧、誰(shuí)家里還有多少布枓,她都用自己的符號(hào)記得清清楚楚。
  導(dǎo)演管虎表示,“那些沂蒙山的女子,后來(lái)被稱之為紅嫂的人,更能體現(xiàn)出沂蒙的一種精神內(nèi)質(zhì)。因此《沂蒙》的主角其實(shí)是這些‘紅嫂’們”。
  2009年,又一部以沂蒙紅嫂為原型的電影《沂蒙六姐妹》作為新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮片,在全國(guó)公映,這部影片的副標(biāo)題為“戰(zhàn)爭(zhēng)中的女人”,戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)該讓女人走開(kāi),因?yàn)?,女人是柔弱的,是?zhàn)爭(zhēng)中最為不幸的一個(gè)群體,但是沂蒙老區(qū)的女人們卻英勇無(wú)畏的走到了戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線,用她們?nèi)崛醯募绨蛱羝鹆酥負(fù)?dān),為孟良崮戰(zhàn)役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。影片中感人的情節(jié)、鮮活的形象再一次感動(dòng)了全國(guó)觀眾。這部影片也獲得了全國(guó)“五個(gè)一”精品工程和華表獎(jiǎng)的榮譽(yù)稱號(hào),這不僅僅是一份榮譽(yù),更多的是一種肯定,來(lái)自全國(guó)人民對(duì)沂蒙精神的肯定。
  2011年5月之3日,沂蒙六姐妹紀(jì)念館在蒙陰縣煙莊村開(kāi)館。遲浩田將軍高度評(píng)價(jià)“沂蒙六姐妹”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)中作出了突出貢獻(xiàn),為她們揮然題詞:“沂蒙六姐妹,擁軍情不忘?!?br/>  
  沂蒙新“紅嫂”
  
  沂蒙女性繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和沂蒙悠久的歷史文化,發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神,在黨的哺育下,在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,用實(shí)際行動(dòng)不斷豐富和發(fā)展著沂蒙精神。
  從戰(zhàn)火硝煙中走來(lái)的”沂蒙六姐妹”一直沒(méi)有停止過(guò)擁軍的腳步,六姐妹中健在的三位老人繼續(xù)做著鞋墊,到部隊(duì)慰問(wèn),用自己的實(shí)際行動(dòng)演繹了沂蒙兒女對(duì)人民軍隊(duì)的魚水深情。1998年長(zhǎng)江流域的特大洪災(zāi)和2008年汶川地震,老人們?cè)谏畈⒉粚捲5那闆r下捐款捐物。特別是汶川大地震后,她們?cè)陔娨暽峡匆?jiàn)子弟兵在一線不怕流血犧牲,冒著生命危險(xiǎn)參與抗震救災(zāi),心疼得直掉眼淚,就發(fā)動(dòng)兒媳、孫女和全村婦女經(jīng)過(guò)十幾個(gè)晝夜加工,趕制了500雙“千層底”寄給了抗震救災(zāi)一線的子弟兵。
  如今,王換于老人的孫女——沂南縣第四中學(xué)退休教師于愛(ài)梅,以先輩為榜樣,繼承擁軍傳統(tǒng),賦予時(shí)代新內(nèi)涵,無(wú)怨無(wú)悔做奉獻(xiàn),用實(shí)際行動(dòng),譜寫出了一曲曲擁軍愛(ài)民的新篇章。從2005年開(kāi)始,她每年都利用“八一”節(jié)、年底新兵入伍等機(jī)會(huì),邀請(qǐng)全國(guó)擁軍模范到縣武裝部進(jìn)行擁軍,把鞋墊等物品送給部隊(duì)官兵和入伍新兵,向他們表示慰問(wèn),進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,鼓勵(lì)他們當(dāng)好兵、盡好義務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),近幾年來(lái),她個(gè)人投入用于購(gòu)買擁軍慰問(wèn)品的資金達(dá)5萬(wàn)余元,僅向部隊(duì)官兵贈(zèng)送的鞋墊就有1000余雙。
  頭幾年,于愛(ài)梅都是自己一個(gè)人開(kāi)展擁軍活動(dòng)。后來(lái)她就想,一千人的力量畢竟有限,如果多組織一部分人開(kāi)展聯(lián)合擁軍,不就可以為部隊(duì)官兵做更多的實(shí)事嗎?她的想法立刻得到了縣婦聯(lián)、縣民政局等部門領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,縣婦聯(lián)還向她推薦了一批縣內(nèi)的女民營(yíng)企業(yè)家。在她的組織發(fā)動(dòng)下,沂南民間擁軍的隊(duì)伍越來(lái)越壯大,沂南縣“紅嫂擁軍協(xié)會(huì)”也應(yīng)運(yùn)而生。于愛(ài)梅現(xiàn)已被選為臨沂市擁軍協(xié)會(huì)理事。
  半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去,有的到了耄耋之年,但她們身上的所展現(xiàn)出來(lái)的“沂蒙精神”,通過(guò)她們的子女以及她們撫養(yǎng)過(guò)的革命后代,延續(xù)傳承,從沂蒙山區(qū)走向全中國(guó),成為激勵(lì)一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報(bào)效國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。
  編輯/杜

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