別忽略孩子的性別

　　男孩子長(zhǎng)到多大，媽媽就不應(yīng)該再給他洗澡?女孩子長(zhǎng)到多大，爸爸就不應(yīng)該再親她的嘴巴?寶寶幾歲必須跟父母分床?寶寶有戀母情結(jié)或戀父情結(jié)怎么辦……
　　別小看這些細(xì)節(jié)，處理得不好，可能會(huì)影響孩子一生的幸福。
　　
　　父母都盼望孩子快快長(zhǎng)大，但許多父母似乎并沒(méi)有做好準(zhǔn)備。那個(gè)會(huì)哭會(huì)尿的小肉團(tuán)在父母懷里咂嘴巴的時(shí)候，在成人看來(lái)他幾乎是無(wú)性別的，但當(dāng)他漸漸長(zhǎng)大，父母往往延續(xù)最初的感覺(jué)，忽略寶寶的性別特征。無(wú)疑，男孩女孩是不一樣的，教養(yǎng)方式和親近方式有所不同，父母遲早要區(qū)別對(duì)待，但是從什么時(shí)候開(kāi)始?父親和母親如何與異性子女相處?這里面的學(xué)問(wèn)不僅關(guān)乎倫理道德，對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)也會(huì)有很大的影響，父母不可掉以輕心。
　　在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，盡管孩子的性別得到了異乎尋常的重視，但在教養(yǎng)方式上卻恰恰相反，孩子屬于父母，屬于宗族，與父母親密無(wú)間，因而性別很容易被忽略。而在英語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)，父母這方面的意識(shí)卻非常強(qiáng)。他們用不含性別色彩的“it”來(lái)指代搖籃中的嬰兒，等到孩子學(xué)會(huì)走路，掌握了一些生活技能，比如喝水、吃飯、大小便等，就開(kāi)始用“he”和“she”來(lái)分別稱(chēng)呼男童和女童。也就意味著，從這個(gè)時(shí)候起，大家就開(kāi)始把孩子當(dāng)做一個(gè)有性別的“準(zhǔn)成年人”來(lái)對(duì)待了。
　　
　　性別與性事
　　
　　父母是否嚴(yán)肅看待孩子的性別，是否有意識(shí)地用不同的方式教養(yǎng)男孩和女孩，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有重大影響。我們不妨從孩子的角度出發(fā)來(lái)探索這一問(wèn)題。
　　一般來(lái)說(shuō)，在孩子3歲以前，整個(gè)世界似乎就由兩個(gè)人，或者說(shuō)兩種人組成——“我自己”和“別人”。到了3歲之后，孩子們開(kāi)始逐漸地發(fā)現(xiàn)，這世界上的人和人還是不一樣的，其中最顯著的一個(gè)差異，就是有一部分人叫做“男人”，而另一部分人叫做“女人”。繼而，孩子開(kāi)始思考自己屬于哪一部分。
　　此時(shí)，如果有人蹲下身子問(wèn)孩子：“你知道應(yīng)該怎樣去做一個(gè)男人(或女人)嗎?”一定不會(huì)有孩子能夠清晰地做出回答。其實(shí)，父母也未必能完美地回答這個(gè)看上去很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們對(duì)自己的性別有了興趣，耳濡目染地從身邊的人那里學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)期待的男人或者女人。這種生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，一方面來(lái)源于孩子對(duì)父親和母親之間互動(dòng)方式的觀察和理解，另一方面，來(lái)源于父母對(duì)待孩子的態(tài)度。所以，孩子認(rèn)識(shí)自己，給自己恰當(dāng)?shù)貧w類(lèi)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
　　但是，中國(guó)的父母大多羞于向孩子傳達(dá)有關(guān)性別的信息，好像“性別”就是“性事”，好像只要談到“男人”和“女人”，就會(huì)迅速聯(lián)想到男女之事。而“性”是羞恥的，現(xiàn)代文明對(duì)于性事的羞恥感，常常讓我們不加選擇地泛化到各種與身體、性別有關(guān)的話題上。其實(shí)，“性別”和“性”對(duì)青春期以前的小孩子來(lái)說(shuō)，完全是兩回事。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，整個(gè)外部世界都是他們積極探索的對(duì)象，而人又是這個(gè)世界的重要組成部分，有關(guān)人的話題，怎么能不被他們覺(jué)察和關(guān)注呢?所以，年輕的爸爸媽媽?zhuān)?qǐng)拋棄你們的成見(jiàn)和尷尬，認(rèn)真回答孩子有關(guān)男人、女人的各種提問(wèn)吧。對(duì)3歲以前的孩子，可以告訴他，因?yàn)槟腥说牧飧螅约依锏闹鼗钍橇艚o爸爸做的，女人的手指更靈巧，所以你的小襪子上的破洞，都是由媽媽替你補(bǔ)好的。至于身體上的差異，心理學(xué)家一般會(huì)建議，在孩子3歲以前，可以分別和爸爸、媽媽同浴。原因很簡(jiǎn)單——因?yàn)楹⒆觽冃枰溃腥撕团说纳眢w都是什么樣子的。
　　
　　隱私與禁忌
　　
　　孩子們需要認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不僅是要掌握例如“男人、女人的身體是什么樣子”的自然知識(shí)，同時(shí)也要了解人與人之間相處的社會(huì)規(guī)則。所以，我們也必須讓孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期(在我國(guó)，這個(gè)階段是指孩子上學(xué)之前)弄清楚有關(guān)兩性之間的禁忌與要求，幫助他們更好地適應(yīng)自己的性別角色。
　　首要的一點(diǎn)，就是幫助孩子理解“隱私”的概念。西方的心理學(xué)家主張，在孩子3歲之后，異性父母就需要注意在孩子面前保持隱私的距離。具體的方法也很好掌握，就是“參考我們自己在其他非伴侶的異性面前如何表現(xiàn)”就足夠了。比如，媽媽不會(huì)在其他異性家庭成員面前只穿胸衣，那么在兒子面前也就別這么做。爸爸不會(huì)在鄰居的女主人面前上廁所不關(guān)門(mén)，那么在女兒身邊也要注意。另外，至于父親能不能親女兒的嘴唇，西方的態(tài)度是堅(jiān)決不允許，因?yàn)樵谒麄兊奈幕校焓怯脕?lái)進(jìn)食、說(shuō)話和唱歌的，親吻嘴唇包含了濃厚的性意味。
　　在我國(guó)，讓嬰兒在自己的房間里睡覺(jué)非常少見(jiàn)，孩子在父母的床上睡到上小學(xué)的情況比比皆是。所以，很多西方的教養(yǎng)方式，生硬地拿過(guò)來(lái)讓我們學(xué)習(xí)，常常會(huì)讓很多人覺(jué)得不舒服。而且，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，也的確有無(wú)限期延伸孩子的兒童期的傾向。我身邊就有很多北方姑娘，一直到出嫁，才開(kāi)始回避在爸爸面前換衣服。所以，中國(guó)的父母沒(méi)必要追問(wèn)應(yīng)該在孩子4歲還是5歲時(shí)與之分床，倒是不妨更多地問(wèn)問(wèn)自己：我愿意什么時(shí)候把孩子當(dāng)做一個(gè)有性別的人來(lái)對(duì)待?心理學(xué)家的建議是：小學(xué)之前，差不多就是分床的最晚時(shí)限了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，即使父母還不肯認(rèn)真對(duì)待孩子的性別，外在環(huán)境也會(huì)這樣要求孩子。家里家外如果差異太大，就會(huì)讓孩子難以適應(yīng)，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
　　另外有一種比較極端的情況，說(shuō)出來(lái)可能會(huì)讓一些人不太舒服——有一些父母，與孩子的身體過(guò)于親密地接觸，是在偷偷滿足自己的秘密需要。這些秘密需要包括親密感的需要、身體接觸的需要等等。說(shuō)它極端，指的是它的神秘程度和對(duì)孩子的隱秘傷害。其實(shí)，類(lèi)似的情況非常普遍。
　　幾乎沒(méi)有一個(gè)父親或母親在愛(ài)撫自己的孩子時(shí)清晰地意識(shí)到，自己所體驗(yàn)到的身體的歡愉與性的滿足有關(guān)。但是，這是事實(shí)。比如，有一些母親，坦白自己對(duì)夫妻間的性愛(ài)“沒(méi)多大興趣”“沒(méi)什么需要”，她們特別迷戀和孩子一起嬉戲的感受。不是說(shuō)這樣的父母有主觀上的惡意，絕大多數(shù)時(shí)候，他們自己也不清楚發(fā)生了什么。問(wèn)題是孩子們都能體會(huì)到其中的曖昧，雖然孩子從來(lái)都不會(huì)在當(dāng)時(shí)明確說(shuō)出來(lái)。
　　有一位女士回憶說(shuō)，她在十二三歲的時(shí)候，有一次和父親并排躺在床上看電視，父親側(cè)過(guò)身來(lái)?yè)ё∷€說(shuō)“就像摟著一個(gè)大洋娃娃”。這位女士說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)有一種很奇怪的感覺(jué)。我不知道那是什么，很甜蜜，很新鮮，很刺激，同時(shí)又模模糊糊覺(jué)得不應(yīng)該。”我們不能說(shuō)這位父親在故意地做壞事，他只不過(guò)是對(duì)于女兒的成長(zhǎng)沒(méi)有保持足夠的警惕。是的，作為父母，要對(duì)孩子的成長(zhǎng)保持足夠的警惕，因?yàn)楹⒆佣际窃谒麄兘佑|到“性”這一名詞之前，就覺(jué)察到了性的存在了。如果父母放松警惕，言行不慎重，很容易誘發(fā)或鞏固孩子的戀母情結(jié)或戀父情緒，長(zhǎng)大以后再克服，需要付出痛苦的精神代價(jià)。
　　
　　戀母與戀父
　　
　　戀母情結(jié)，心理學(xué)上也稱(chēng)為“俄狄浦斯情結(jié)”，指的是人以本能沖動(dòng)為核心的一種欲望。通俗地講是指男性無(wú)論到什么年齡，都總是服從和依戀母親，在心理上還沒(méi)有斷乳的一種心理傾向。有戀母情結(jié)的男孩長(zhǎng)大以后，很可能是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏進(jìn)取精神的男性，因?yàn)樗浅：ε率ツ赣H的愛(ài)，所以一直是窺探著母親的臉色，抑制自己的主張，專(zhuān)門(mén)為了討好母親而生活著的。由于過(guò)于依附母親，其思維方式和言談舉止都容易女性化。帶著這種生活態(tài)度進(jìn)入社會(huì)，他會(huì)是一個(gè)懦弱的人，沒(méi)有別人的指令，就不能行動(dòng)，缺乏自主意識(shí)，精神容易慢性萎縮，婚姻生活也多不幸福。
　　戀父情結(jié)，也稱(chēng)“厄勒克特拉情結(jié)”，指女孩親父反母的復(fù)合情緒。弗洛伊德認(rèn)為，厄勒克特拉情結(jié)是兒童的性心理特征之一，即小女孩對(duì)父親深情專(zhuān)注，潛意識(shí)中有一種取代母親位置的愿望，特別是到了青春期，會(huì)埋怨并妒忌母親占有了父親的愛(ài)。戀父情結(jié)如果得不到及時(shí)有效的疏導(dǎo)，對(duì)女孩的傷害是隱秘而長(zhǎng)久的。這樣的女孩始終無(wú)法與父親實(shí)現(xiàn)心理分離，結(jié)果，與母親的關(guān)系疏遠(yuǎn)不說(shuō)，與同齡男性的正常交往乃至婚戀也常常會(huì)受到嚴(yán)重影響，表現(xiàn)為：她總在有意無(wú)意尋找父親式的戀人，但即使找到了，相處也會(huì)成為問(wèn)題，因?yàn)閼俑傅呐⑿愿翊蠖鄡?nèi)向、嬌氣、任性，而且往往出現(xiàn)性行為障礙。
　　如果發(fā)現(xiàn)孩子有較強(qiáng)的或持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的戀母情結(jié)或戀父情結(jié)，同性父母必須及時(shí)介入，結(jié)束孩子與異性父母的特殊依戀，讓孩子回到孩子的位置，過(guò)孩子的生活。而異性父母也需要注意，從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，在與孩子嬉戲玩耍時(shí)，要回避對(duì)孩子臀部、陰部、胸部等身體區(qū)域的接觸——就像我們要注意不能隨便碰觸其他異性的敏感部位一樣。
　　
　　[編輯：陳