劉京希:讀書莫存功利心

　　“讀書易，讀好書難。在這個浮躁的社會中，讀書摻雜了太多的功利。”
　　這是一個泛讀書時代。讀書者各色人等，讀的書五花八門，幾乎所有人都在為生計為前途忙著讀書學習，少有人靜下心來翻翻那些觸動和慰藉人的心靈的經典名著。“讀書應當從去除功利心開始。”山東省政治學會常務副會長、山東大學《文史哲》雜志副主編劉京希教授寄語時下讀書人。
　　
　　急功近利，讀書沒了氣氛
　　
　　“現在讀書的人不少，讀的書也很多，但讀實用性、職業性的書多，讀促發人思索、振奮人的精神的好書少。”劉京希教授經常回憶起上世紀80年代初自己上大學的那段讀書時光。在書香彌漫的大學校園，學子們在完成了必要的課業之余，無不沉浸在經典名著的書香之中。周末的時、司，還經常參加校園里的學術沙龍，一群相識或不相識的人，為
　　些很玄奧、離自己的現實生活很遠的東西展開激烈爭論。可惜現在的大學校園已經失去了這種爭論賴以生存的土壤，大學生們都在考慮切身的問題——怎么才能找到一份好工作，沒心思去考慮身外的“閑事”。所謂讀書，自然也就帶上了功利動機一一為生活而讀書，而不是為讀書而生活。
　　其實，不論是校園里還是社會上，讀書的氛圍已跟上世紀80年代之前有天壤之別。“讀書的目的和動機發生了根本改變，功利思想占了上風。”他認為，造成這種現象的根本癥結在于社會發展觀出現了問題，一味追求以GDP作為簡單的衡量標準的所謂經濟發展，而不是追求兼顧人的自由、權利、人格提升的社會全面進步，忽視了公平正義。特別是上世紀90年代初形成的“一切向錢看”的世界觀，更是加劇了這種功利心態。在金錢至上的觀念下，讀書的動機也充滿了工具性。在校園里，學生讀書的動機就是為了將來能找個好工作，完全是職業化讀書；在社會上，人們在為尋找更好的發展機會而去讀那些成功類、技能類書籍。許多人也沒有精力和心思去讀那些世代流傳的，能夠提升道德、凈化心靈的經典書籍，結果是造成了人們在人格層次和思想境界上的普遍矮化。
　　瘦肉精、染色饅頭、毒豆芽，接二連三的食品安全事件再次考驗社會道德。“制假造假這些嚴峻社會問題的主觀根源是人性喪失、人格分裂和道德缺失。”劉教授認為，在法律約束不嚴、道德約束缺失之下，人的貪婪自私的本性充分暴露出來。除了制度環境的徹底改變，從經典書籍中汲取營養，以讀書提高人的道德修養，強化人的社會責任感，是改善人的品性的主觀手段之一。
　　
　　從眾隨俗，讀書少了自信
　　
　　“在急功近利的ca2322643e8d8439e406f15ed20dc8e9大環境中，讀書人已難以獨善其身。”以讀書為樂的劉京希深有感觸。今天仍然有人有讀好書的欲望，但這種欲望似乎與整個社會氛圍格格不入。一本好書的作用是教人學會追求真理、辨別善惡、提升思想境界，但卻無法速成地提升人的社會技能，短時間內見不到“效益”，這讓很多人根本無暇靜下心來去讀一本真正的好書，更來不及讓頭腦進入思考的狀態。
　　我們還面臨這樣一個現實，各種新興閱讀傳播方式也在嚴重沖擊著傳統的讀書氛圍。網絡的快速發展，造成的是上網人數和上網時間的迅速增加，而且，青少年是其中最為主要的
　　個“網迷”群體。多數網站以贏利為目的，對內容的選擇以點擊量為惟一標準，一味迎合低級庸俗的閱讀趣味。青少年辨別力差，抵制力弱，經常接觸這些東西，思想難免受到侵害，影響他們積極向上的心態的塑成。而出版商、營銷商也往往以利益為指揮棒，花大力氣去組織策劃的，都是掙錢的暢銷書，很少有人考慮在人格塑造方面為人們提供優質的精神產品。日本著名管理大師大前研一在中國旅行時發現，城市街頭按摩店比比皆是，而書店卻寥寥無幾。中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，由此認為中國是典型的“低智商社會”。此語雖不中聽，卻振聾發聵，足可促國人深省。
　　經濟快速發展的同時，精神塑造力的缺位，帶來的是社會價值體系的崩潰。在缺少精神信仰的情況下，心靈失去了皈依之所。“人人都講功利，事事都談效益。所有人都不知不覺地受著社會環境的影響，最后只能妥協于現實——做好事的人要掂量再三，怕被人嘲笑，還要冒著被誣賴的危險：讀好書的人心存不安，書讀得再多再好，沒有經濟效益，總像是做了虧心事。”
　　
　　轉變觀念，重拾讀書精神
　　
　　“我們需要重拾讀書精神。”劉京希的觀點是，靠社會呼吁來讀書只是營造一種氛圍，從根本上說，重拾讀書精神還要靠政府導向，靠社會發展觀的根本轉變。中國社會是一個政府主導的社會，樹立高尚的讀書風氣，最后還要靠政府的倡導。而現在，已經有了一個政府倡導改變讀書環境的良好契機。多種嚴峻社會問題的出現，比如社會兩極分化，突發性惡性事件不斷，社會腐敗推波助瀾，社會凝聚力降低，公民的幸福感下降，使得政府感受到了改革開放以來少有的社會壓力，從而試圖改變社會發展方式，走公平正義的道路。這是提倡讀好書、提升人們的思想修養的一個難得的契機。
　　社會平衡發展的一個顯著標志，是社會各階層之間和諧發展，社會差別保持在人們的心理可容許的范圍之內，每個人都能看到向上流動和發展的曙光。令人高興的是，現在整個社會包括農村的各種社會保障機制正在逐步健全，大多數人得到了發展的實惠。在理清和轉變了發展觀之后，再逐步解決就業問題、養老保障、醫療保障、住房保障問題，讓人們甩開生存壓力的包袱，在進行讀書選擇的時候，才能從為了謀求生存機會而讀“成功學”，轉變為以提升自身修養為目的而讀“道德經”。
　　“生存壓力緩解了，大家的心態平和了，都覺得可以輕松地喘口氣了，可以安靜地倚在床頭看看閑書了。”這個時候，一個以更高層次的生活需求和精神需求為標的的讀書新時代也就來臨了。
　　
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