行善的最高境界

　　“人之初，性本善”，行善是人的一種本能，是寬廣胸懷的具體表現(xiàn)，是心靈升華的崇高境界，是文明社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。“日行善，積善成德”是很多人追求的目標(biāo)。“勿以善小而不為”，善無(wú)大小，行善不一定要驚天動(dòng)地，當(dāng)然也不必低調(diào)藏掖，行善既講究過(guò)程，看重具體行動(dòng)，更要考察行善的功效和目標(biāo)。
　　行善的本質(zhì)是饋贈(zèng)，既包括財(cái)物的饋贈(zèng)，也包括行動(dòng)和精神上的饋贈(zèng)。財(cái)物的饋贈(zèng)是財(cái)富的回流，是彌補(bǔ)貧富分化的重要方法，是化解社會(huì)矛盾的有力手段。眾生平等，人類(lèi)之初本來(lái)沒(méi)有貧富差別，隨著個(gè)人能力、機(jī)遇、環(huán)境、健康等狀態(tài)的不同，造成了窮人與富人的區(qū)別，這種區(qū)別越大，社會(huì)矛盾也會(huì)越大，也就越有行善的必要性。個(gè)人財(cái)富說(shuō)到底也是社會(huì)財(cái)富，只是分配上有所不同。財(cái)富的創(chuàng)造，既有富人的力量，當(dāng)然也離不開(kāi)窮人的努力，因此人人都有享用財(cái)富的權(quán)力。行動(dòng)的饋贈(zèng)就是扶危濟(jì)困、排憂解難，精神的饋贈(zèng)更簡(jiǎn)單，是一句安慰、是一聲問(wèn)候，甚至一個(gè)微笑、一個(gè)善意的眼神。行動(dòng)與精神上的饋贈(zèng)比財(cái)物饋贈(zèng)更重要，它是塑造一個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)，是融解人們心靈之間隔閡堅(jiān)冰的溫暖火焰，它關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的文明程度，關(guān)系到人類(lèi)的未來(lái)與發(fā)展。
　　行善要講究方式方法，不管是施善者還是受善者在人格上都是平等的，只有從這個(gè)基礎(chǔ)出發(fā)，行善才能發(fā)揮最大作用。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，這是行善的方法，行善一定要選擇最合理最有力的骨法，這棰才能最大限度地幫助他人。
　　“與其錦上添花不如雪中送炭”，這說(shuō)的是行善的時(shí)機(jī)，在別人最需要幫助的時(shí)候施以援手，才能把行善的功效發(fā)揮到極致。對(duì)我們千千萬(wàn)萬(wàn)普通民眾來(lái)說(shuō)，行善應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，假如做不到，我們也可以守住為人的底線，也是作為一個(gè)人必須的基礎(chǔ)條件，那就是不作惡。行善還要考慮被幫助人的感受，不能因?yàn)閹椭鷦e人就希望別人對(duì)自己感恩戴德，這就失去了行善本來(lái)所具有的善意，這一點(diǎn)尤其重要。其實(shí)不管是贈(zèng)送財(cái)物也好，發(fā)放現(xiàn)金也罷，甚至給需要的農(nóng)民送上一只豬崽，總之起到一定的幫助別人的作用，就是在行善。行善的另一方面，可以起到標(biāo)榜社會(huì)的作用，不管是專(zhuān)門(mén)的慈善機(jī)構(gòu)，還是熱心腸的個(gè)人，在行善過(guò)程中，必定會(huì)產(chǎn)生積極的影響，也就會(huì)讓行善的舉動(dòng)更加發(fā)揚(yáng)光大。
　　有人說(shuō)，行善的最高境界是裸捐；也有人說(shuō)，行善的最高境界是勒緊褲帶省錢(qián)去幫助更需要幫助的人。其實(shí)裸捐是個(gè)偽命題，當(dāng)一個(gè)人死去的時(shí)候，連生命都沒(méi)有了，所擁有的財(cái)富自然而然全部回贈(zèng)給社會(huì)。所不同的是，遺留的財(cái)富，有的是留給了子孫后代，裸捐的人是直接獻(xiàn)給了社會(huì)，子孫后代也是社會(huì)的一部分，捐獻(xiàn)給社會(huì)的也需要慈善機(jī)構(gòu)來(lái)托管。看上去盡管在權(quán)屬上有所區(qū)別，實(shí)際上都還在為社會(huì)起到積極作用。勒緊褲帶去幫助人本身并沒(méi)有錯(cuò)，也經(jīng)常看到下崗職工或者離休老人把錢(qián)省下來(lái)捐給災(zāi)區(qū)或者捐給希望小學(xué)的事例，的確很感人，但只有在保證自己生活與健康的前提下，再做些力所能及的善事，才是最切合實(shí)際的。假如因?yàn)樽錾剖露雎粤俗约海敲从幸惶熳约阂矔?huì)成為別人幫助的對(duì)象，這是對(duì)善意的一種浪費(fèi)。
　　行善的最高境界是為了達(dá)到社會(huì)的極度公平從而消除行善，每個(gè)行善舉動(dòng)也都在為這個(gè)目標(biāo)而努