《薩迦》

　　作者張小濤，現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主任、副教授。《薩迦》是張小濤2007年就開始與考古學(xué)家張建林先生長(zhǎng)期合作的一個(gè)關(guān)于藏傳佛教與考古學(xué)、藏學(xué)數(shù)字藝術(shù)的跨學(xué)科視覺研究的動(dòng)畫電影。在15分鐘的《薩迦》動(dòng)畫電影里用碎片化的歷史記憶和考古殘片進(jìn)入了宗教的超然世界與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)化世界的悖論空間中，他試圖用游戲化的方式來展開藝術(shù)、宗教，世俗化、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和沖突的討論，藝術(shù)家身份在這里暫時(shí)消失了，作品呈現(xiàn)了更為廣淘的視覺和文化研究特點(diǎn)，我們?cè)趫D像的時(shí)空轉(zhuǎn)變中，體會(huì)到古往今來的時(shí)空流變，滄海桑田的無(wú)言的靜穆力量。
　　《冰蠶》
　　該琉璃作品由清華大學(xué)藝術(shù)碩士王瑞青所作，靈感來源于蠶絲纏繞而形成的蠶繭。蠶絲，乃中國(guó)古代文明產(chǎn)物之。作品以琉璃為材質(zhì)，其冷靜堅(jiān)韌的氣質(zhì)象征著中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)偉大。作品表面纏繞的層層蠶絲，象征齊心協(xié)力頑強(qiáng)抵抗災(zāi)難的力量。“國(guó)殤之日，重生之時(shí)”。顆顆琉璃“冰蠶”蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，是生命的象征，帶給人們無(wú)限希望。期待著春蠶破繭而出，期待著災(zāi)后的早日復(fù)原，期待著國(guó)家的日益強(qiáng)大……
　　《文革、網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)、人類消失后的世界》
　　作者田太權(quán)，現(xiàn)四川美術(shù)學(xué)院坦克庫(kù)重慶當(dāng)代藝術(shù)中心入駐藝術(shù)家。此次展出的《文革》、《網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)》，《人類消失后的世界》是一系列作品。《文革》系列作品關(guān)注的是中國(guó)過去的歷史，《網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)》系列作品關(guān)注的是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，《7010——人類消失后的世界》系列作品，關(guān)注的是人類的終極問題。
　　《森林》
　　作者卜樺，2010上海世博會(huì)未來館動(dòng)畫導(dǎo)演。崛起于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù)家卜樺是新世代藝術(shù)家天才之一，她用非凡的想象力創(chuàng)造出一個(gè)魔幻虛擬世界，這是一個(gè)被小心翼翼建構(gòu)起來的幻想世界，上面充滿著一種在魔幻般大量建筑與詭異不安生物之間的競(jìng)爭(zhēng)。這樣的虛擬世界總是不斷在對(duì)立的兩極中持續(xù)轉(zhuǎn)換，一方面來說，虛擬世界里呈現(xiàn)的是一種奢華物品堆砌起來的天堂及中國(guó)華麗宮遷建筑，另一方面來說，又是一種以黑天空呈現(xiàn)在中國(guó)工業(yè)化下反烏托邦的情