歷史教學(xué)中問(wèn)題情境設(shè)置的方式

　　問(wèn)題教學(xué)法的核心是問(wèn)題情境。它通過(guò)提出問(wèn)題，促使學(xué)生原有的知識(shí)與必須掌握的新知識(shí)發(fā)生激烈沖突，激化學(xué)生認(rèn)知的矛盾，從而產(chǎn)生問(wèn)題情境。本文著重談中學(xué)歷史教學(xué)中問(wèn)題情境設(shè)置的一些方式，供大家參考。
　　
　　一、通過(guò)對(duì)有關(guān)趣味史實(shí)的敘述創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
　　
　　在講授《唐朝的衰落》一章時(shí)，我向?qū)W生出示了一組唐朝人口增減資料：
　　A.唐中宗神龍?jiān)辏?05年）
　　37 140 000人。
　　B.唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）
　　41 419 712人。
　　C.唐玄宗天寶十四年（755年）
　　52 919 309人。
　　D.唐肅宗乾元三年（760年）
　　16 990 309人。
　　E.唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）
　　15 762 432人。
　　然后，提出下列問(wèn)題：①?gòu)腁至C階段人口增長(zhǎng)的原因是什么？②由于什么事件導(dǎo)致C至D階段人口的急劇下降？該事件的原因及后果各是什么？③從D至E階段為何人口繼續(xù)下降？通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而通過(guò)分析思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：唐玄宗前期由于政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增長(zhǎng)；后期由于統(tǒng)治腐敗，導(dǎo)致安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會(huì)生產(chǎn)被破壞、人民流離失所，人口銳減。可見(jiàn)，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的重要前提。
　　
　　二、通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
　　
　　講北京人的體質(zhì)特征時(shí)，我把仿制的北京人的頭像模型帶入課堂，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并與現(xiàn)代人比較，學(xué)生很快回答并掌握“北京人的基本體質(zhì)特征”這一問(wèn)題。再如講埃及金字塔時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察建造金字塔的插圖，并適時(shí)提問(wèn)：從這幅圖你想到什么？學(xué)生從圖上的具體形象，如230萬(wàn)塊磨光的石塊、金字塔的精密度、監(jiān)工手中的鞭子、 奴隸的暴死等，深刻認(rèn)識(shí)到金字塔不僅是古埃及人民血汗和智慧的結(jié)晶，也是世界建筑史上的奇跡，更是奴隸和農(nóng)民被殘酷奴役的歷史見(jiàn)證。
　　
　　三、通過(guò)課文本身所包含的矛盾事實(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
　　
　　《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一章的引言部分提到“文化大革命”結(jié)束以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。課本講十一屆三中全會(huì)歷史意義時(shí)又說(shuō)，十一屆三中全會(huì)“標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”，這兩者是否矛盾？通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展討論，大家一致認(rèn)為：“文化大革命”的結(jié)束，的確使中國(guó)十年的動(dòng)亂局面得到終結(jié)，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步入新時(shí)期，但當(dāng)時(shí)指導(dǎo)思想上的一些錯(cuò)誤并沒(méi)有及時(shí)糾正，到十一屆三中全會(huì)時(shí)，才作出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的偉大決策，可見(jiàn)，十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
　　
　　四、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)矛盾，從而產(chǎn)生問(wèn)題情境
　　
　　在講授《戊戌變法》一課時(shí)，教師可以出示這樣的問(wèn)題：19世紀(jì)下半期，中日兩國(guó)各面臨怎樣的社會(huì)危機(jī)？?jī)蓢?guó)為挽救危機(jī)各采取了什么措施？為什么會(huì)出現(xiàn)截然不同的結(jié)果？學(xué)生通過(guò)對(duì)戊戌變法與明治維新的分析比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中日在19世紀(jì)下半期都是在內(nèi)憂外患的情況下，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革，中國(guó)之所以未能像日本那樣擺脫危機(jī)成為亞洲強(qiáng)國(guó)，根本原因在于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。
　　
　　五、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提出假設(shè)，激發(fā)矛盾，產(chǎn)生問(wèn)題情境
　　
　　在講第一次世界大戰(zhàn)起因時(shí)，教師可提出：假如沒(méi)有薩拉熱窩刺殺事件，第一次世界大戰(zhàn)是否可以避免？講五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師可以提出：假如沒(méi)有巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，五四運(yùn)動(dòng)還會(huì)爆發(fā)嗎？教師通過(guò)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的分析論證，讓學(xué)生明白：一戰(zhàn)是資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇的產(chǎn)物，也是帝國(guó)主義兩大軍事侵略集團(tuán)瘋狂擴(kuò)充軍備的結(jié)果；五四運(yùn)動(dòng)則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大、北洋軍閥黑暗統(tǒng)治、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、十月革命的推動(dòng)等諸因素作用下的必然之舉。這樣的假設(shè)提問(wèn)，使學(xué)生弄清歷史發(fā)展必然性與偶然性因素之間的辯證關(guān)系。
　　
　　六、利用不同人物對(duì)某問(wèn)題產(chǎn)生的不同觀點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
　　
　　如在講歷史人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題時(shí)，教師可以舉例：廣東國(guó)民政府第二次東征時(shí)，陳賡在戰(zhàn)場(chǎng)嚴(yán)重失利時(shí)刻，曾幫助蔣介石脫離險(xiǎn)境。延安整風(fēng)時(shí)，康生對(duì)陳賡說(shuō)：“當(dāng)年，如果你不救蔣介石的命，不就可以少打這么多仗了嗎？”陳賡坦然答道：“當(dāng)時(shí)，如果蔣介石死了，不就成了烈士了嗎？”依據(jù)此例，讓學(xué)生結(jié)合史實(shí)評(píng)價(jià)兩人的觀點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析，不僅辨明了正誤，而且掌握了把歷史人物放到特定的歷史條件下分析評(píng)價(jià)的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
　　
　　七、從審美角度入手，設(shè)置問(wèn)題情境
　　
　　在講秦始皇統(tǒng)一貨幣時(shí)，教師可以提問(wèn)：“秦始皇為什么要用圓形方孔錢作為全國(guó)通行的貨幣？”教師可以引導(dǎo)學(xué)生從分析課文中各諸侯國(guó)貨幣插圖入手，明白齊國(guó)是刀形幣，趙國(guó)是鏟形幣，楚國(guó)是蟻鼻錢。通過(guò)比較諸侯國(guó)貨幣的不同，學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦始皇之所以選用圓形方孔錢作為全國(guó)通行的貨幣，不僅因?yàn)樗窃瓉?lái)秦國(guó)一直使用的貨幣，而且因?yàn)閳A形方孔錢比其他幾個(gè)諸侯國(guó)的錢更規(guī)范，便于鑄造，便于攜帶。同時(shí)，教師還要讓學(xué)生明白貨幣的統(tǒng)一，可以促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政權(quán)的鞏固。
　　總之，只有教師遵循問(wèn)題情境設(shè)置的原則，講究問(wèn)題設(shè)置的方式，并在教學(xué)實(shí)踐中勤于摸索，才會(huì)讓問(wèn)題教學(xué)法煥發(fā)出獨(dú)有的藝術(shù)魅力，更好地促進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)的改革和發(fā)展。