地產商被慣成了“哲學家”

　　近日有文章說“中國房地產商愣被慣成了哲學家”。中國并不多產哲學家，國人能慣出一大群哲學家來，此低投入高產出，當是一件可喜可賀的事。但這顯然不符合事實。通閱雄文，作者一方面認為，目前中國有許多房地產商被培養出了哲學家的氣質，至少是創造了很多頗具哲理的語言。另一方面，地產商被慣威了哲學家，其意在諷刺背后慣著房地產商的東西，那就是“房地產商的財富和心態，都是制度給慣出來的”。
　　為什么地產商創造的很多頗有哲理的語言是被慣出來的?
　　應該說，地產商從未像今天這樣受到社會關注，成為中國當前最活躍的商人階層，原因是房地產之亂。這種情況下。類似任志強這樣的地產商在公開場合說起話來無所顧忌，不時拋出雷語，一再挑戰公眾的心理承受力，地產商自然成為世人心中形象最具爭議的群體，相當程度上是一個負面的形象。
　　不可否認，地產商說的話，有些暴露出貪婪、無恥的嘴臉，有些則頗有些哲學氣質。我記得潘石屹談慈善時就說過有哲學意味的話：創造財富像呼吸，光進不吐就憋死了。為什么地產商說話會顯得如此好壞兩極分化?其實無他，是因為房地產商擁有大量的財富，不可避免地變成社會上有話語權的人(比如，試問有多少房地產商是政協委員?)，而有話語權的人所說的話天然地會被關注，有話語權的語言天然地容易成為“哲學”，有話語權的地產商看起來就像“哲學家”了。用老百姓的話講，他們“放屁都是香的”，那么，說幾句有哲思的話，還不成大哲學家了嗎?
　　當然，從另一角度看，經濟不獨立，思想難自由。地產商敢在公開場所無顧忌地說話，是因為他們比常人擁有更多的自由。跟普通人甚至學者文人比，地產商腰纏萬貫，衣食無憂，少一些自由思想被經濟綁架的情況，就比常人多一些自由的空間，做一些想做的事、說一些想說的話、寫一些想寫的文章。如果不再為生存奔忙的地產商還有些精神追求的話，多讀點書、多想點問題，像馮侖那樣寫有哲理的書，我看完全可以從這個階層產生一些有哲學氣質的人，至少是吃飽以后做個有修養的人。
　　還有，一個人一旦成功了，就容易成為榜樣，也很容易成為經驗傳播者——好為人師。當好為人師成為一種賺錢的好買賣時，比如出書講演等等，就越發有沖動。現在我們看到，商界里有很多人正在努力做青年的人生導師，像俞敏洪、馬云、李彥宏、柳傳志、李開復、唐駿等都紛紛成了青年的人生導師。不過，要想成為青年的人生導師，光事業成功還不夠，還要能說會道，最要緊的是要能時不時飆幾句有哲理的話，搞得像個哲學家一樣，讓年輕人佩服得五體投地，不能永遠停留在暴發戶的水平，那樣的話，即便事業成功也讓人瞧不起，更遑論做人生導師。
　　房地產商是成功的商人，照說也有資格做青年人的人生導師，只是，地產商雖然成功，卻很難被人模仿，且形象不佳在道德上不太靠譜，畢竟，導師要傳道授業解惑，不宜是人格、道德上的破產者。
　　
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