特色民居

藏族的碉房

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為木石結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。一般為2至3層，也有4層的。通常底層做畜舍，上層住人，儲藏物品，還有設經堂的。平面布置逐層向后退縮，下層屋頂構成上一層的曬臺。廁所設在上層，懸挑在后墻上，廁所地面開一孔洞，排泄物可直落到底層畜舍外的糞坑中，免除清掃的麻煩；設有兩層廁所的，上下層位置錯開，使上層污物能暢通無阻地落到底層糞坑中。

碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。

羌族的碉樓

羌族聚居在青藏高原東部的山脈之中，羌寨一般都建在半山腰上，因此羌族也被稱為“云朵中的民族”。羌族建筑以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利筑堰等最為著名。

羌語稱碉樓為“邛籠”。碉樓多建于村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角各種形式。建筑材料是石片和黃泥土，墻基深1.35米，以石片砌成。石墻內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。匠人在修建碉樓時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經驗。碉樓建成后穩固牢靠，經久不壞。1988年在四川省北川縣羌族鄉永安村發現的一處明代古城堡遺址“永平堡”，歷經數百年風雨滄桑仍保存完好。

陜北窯洞

在很久很久以前，大風把黃土從很遠很遠的地方帶到了陜北，造就了這片金黃而遼闊的土地。在這片土地上，居住著淳樸的人們，他們所居住的房屋就是今天要給大家介紹的——窯洞。這種窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，門朝向開闊的地帶，少有樹木遮擋。一個院的窯洞一般只修3個至5個。最中間的為正窯，兩邊是小房間，常放雜物，也可以貯存糧食。走進窯洞的內部，內側有灶臺、鍋等。洞頭壘著土炕。土炕正中間的下方有一個洞，用來生火，這樣到了冬天也不會感覺到寒冷。這種窯洞在夏天很涼快，真可謂冬暖夏涼！

彝族民居

彝族的村寨多坐落在海拔2000～3000米的山區、半山區，聚族而居，一般選擇向陽山麓，順山修建，以山腰、山梁處居多，山腳、河谷地帶較少。

彝族在我國西南地區分布范圍較廣。因此，為適應不同地區的自然、地理環境和氣候條件，或受其他民族的影響，彝族民居類型顯得比較復雜，也在各民族。民居中具有廣泛的代表性。一般說來，彝族民居類型可以分為以下幾類：瓦房、土掌房、閃片房、垛木房、茅草房等。

彝家院落寬敞，以供生產和生活之便，尤其是在辦紅白喜事時，可以廣納賓客。居室內，正房堂屋靠墻處供奉著天地祖宗牌位，供桌上擺設著香爐及虎、獅雕像；正中安放八仙桌，用于接待客人；左側有常年不熄的火塘，由三塊石頭支成，俗稱“鍋莊”，用以取暖御寒，熱水烤茶；火塘周圍是家人圍坐議事的地方。正房兩側的房間為當家兒子媳婦的臥室，兼存放貴重物品。一般長子居左，次子居右。老人、小孩及客房設在側廂房。大門后做磨房，正房樓上是糧倉，樓下為畜廄。

蘑菇房

傳說遠古時，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出門勞作很不方便。后來他們遷徙到一個名叫“惹羅”的地方時，看到漫山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風吹雨打，還能讓螞蟻和小蟲在下面做窩棲息，于是人們就照著樣子蓋起了“蘑菇房”。

蘑菇房美觀大方，別具一格。即使是寒氣襲人的嚴冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里卻十分涼爽。以哈尼族最大的村寨云南省紅河州元陽縣麻栗寨最為典型。

哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇，由土基墻、竹木架和茅草頂組成。屋頂為四個斜坡面。房子里分層：底層關牛馬，堆放農具等；中層用木板鋪設，隔成左、中、右三間，中間設有一個常年煙火不斷的方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。

房屋建筑以土石為主要材料。屋頂有平頂的“土掌房”和雙斜面、四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，故平頂房較為普遍，既可防火，又便于在屋頂上曬糧食，使空間得到充分利用。

白族的住宅

白族是從事水稻種植的農耕民族，其住宅多為土木結構的瓦房。其布局采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽光充足。多數人家還設有花壇，種植山茶、石榴、桂花、香橡等花木，花草芬芳四溢，環境優美舒適。

白族人民十分重視照壁、門樓的建筑。照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬紫千紅”“旭日東升”或“福”“壽”等象征吉祥如意的大字。四周山墻也一樣彩畫著各種山水、花鳥、蟲魚圖案，每個角落的裝飾都很講究，給人以生動活潑、均勻對稱、和諧優美的感覺。

而富于獨特風格的門樓，其建筑裝潢更傾注了白族人民的藝術智慧，一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案，其造型之優美，結構之嚴謹，可與內地殿閣媲美。許多門扇是由鏤空的花、鳥、蟲、魚、人物以及浮雕圖案所組成，顯得玲瓏剔透，精巧優美。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出的卯眼相接，卻十分堅固牢實。所有這些，都充分體現了白族人民較高的建筑藝術水平。