詩(shī)人艾青

【詩(shī)歌】

失去的歲月

□艾青

不像丟失的包袱

可以到失物招領(lǐng)處找得回來(lái)，

失去的歲月

甚至不知丟失在什么地方——

有的是零零星星地消失的，

有的丟失了十年二十年，

有的丟失在喧鬧的城市，

有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原，

有的是人潮洶涌的車(chē)站，

有的是冷冷清清的小油燈下面；

丟失了的不像是紙片，可以?huà)貋?lái)，

倒更像一碗水投到地面

被曬干了，看不到一點(diǎn)影子；

時(shí)間是流動(dòng)的液體——

用篩子、用網(wǎng)，都打撈不起；

時(shí)間不可能變成固體，

要成了化石就好了，

即使幾萬(wàn)年也能在巖層里找見(jiàn)。

時(shí)間也像是氣體，

像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙！

失去的歲月好像一個(gè)朋友，

斷掉了聯(lián)系，經(jīng)受了一些苦難，

忽然得到了消息：說(shuō)他

早已離開(kāi)了人間

（選自《艾青詩(shī)選》）

【賞析】

這首詩(shī)文字樸實(shí)，手法簡(jiǎn)單，道理也并不深?yuàn)W，卻很能打動(dòng)人，引起讀者的共鳴。對(duì)于“失去的歲月”，詩(shī)人流露出來(lái)的情感是復(fù)雜的：有惋惜，有無(wú)奈，有感傷……同時(shí)，他委婉地告訴我們要珍惜眼前的時(shí)光，走好現(xiàn)實(shí)的每一步，走向美好的未來(lái)。在藝術(shù)特色上，我們可以從以下三方面來(lái)把握和體會(huì)。

一、善用比喻，化虛為實(shí)。詩(shī)人把“失去的歲月”比做“流失的包袱”“一碗水投到地面”“流動(dòng)的液體”“氣體”等，并使之出現(xiàn)于“城市”“荒原”“車(chē)站”“小油燈”等場(chǎng)景中。一連串的比喻加上具體的場(chǎng)景，把抽象的時(shí)間凝聚在具體的物象上和空間中，使流逝的時(shí)光在一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面中重現(xiàn)，引發(fā)讀者在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，收到了虛實(shí)相生、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的藝術(shù)效果。

二、語(yǔ)言樸素，形式自然。詩(shī)人使用的都是樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，而且并不刻意追求句式的整齊，而是讓語(yǔ)言隨情感的自然流露而質(zhì)樸地出現(xiàn)，避免以文害意。如，詩(shī)的開(kāi)頭一句說(shuō)“不像丟失的包袱”，后面卻說(shuō)“丟失了的不像是紙片”，這就沒(méi)有按同一個(gè)句式繼續(xù)。在用韻上，詩(shī)人也并未一韻到底，而是以“an”韻和“i”韻交替進(jìn)行，既富有節(jié)奏感，又自然流暢。

三、既有個(gè)人經(jīng)歷的滄桑感，又有歷史遭遇的厚重感。這首詩(shī)是艾青“歸來(lái)”（1957年艾青被錯(cuò)劃為“右派”，蟄居沉默了21年后，于20世紀(jì)70年代末復(fù)出文壇）后創(chuàng)作的一首詩(shī)。詩(shī)中不僅寫(xiě)出了詩(shī)人個(gè)人的遭遇和感慨，而且還有著鮮明的歷史烙印，“十年”“二十年”就代表著一個(gè)民族在一個(gè)特定年代的記憶。

【總結(jié)】

艾青的詩(shī)在不同階段有不同風(fēng)格。解放前，詩(shī)人以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，詩(shī)人熱情地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。詩(shī)人“歸來(lái)”后的詩(shī)歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。代表作有《大堰河——我的保姆》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。總之，艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)歌自成一家，更以卓爾不群的詩(shī)風(fēng)與成就詮釋了自己“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

【邱忠蔚／供稿】