【詩(shī)歌】
失去的歲月
□艾青
不像丟失的包袱
可以到失物招領(lǐng)處找得回來(lái),
失去的歲月
甚至不知丟失在什么地方——
有的是零零星星地消失的,
有的丟失了十年二十年,
有的丟失在喧鬧的城市,
有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原,
有的是人潮洶涌的車(chē)站,
有的是冷冷清清的小油燈下面;
丟失了的不像是紙片,可以?huà)貋?lái),
倒更像一碗水投到地面
被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;
時(shí)間是流動(dòng)的液體——
用篩子、用網(wǎng),都打撈不起;
時(shí)間不可能變成固體,
要成了化石就好了,
即使幾萬(wàn)年也能在巖層里找見(jiàn)。
時(shí)間也像是氣體,
像急馳的列車(chē)頭上冒出的煙!
失去的歲月好像一個(gè)朋友,
斷掉了聯(lián)系,經(jīng)受了一些苦難,
忽然得到了消息:說(shuō)他
早已離開(kāi)了人間
(選自《艾青詩(shī)選》)
【賞析】
這首詩(shī)文字樸實(shí),手法簡(jiǎn)單,道理也并不深?yuàn)W,卻很能打動(dòng)人,引起讀者的共鳴。對(duì)于“失去的歲月”,詩(shī)人流露出來(lái)的情感是復(fù)雜的:有惋惜,有無(wú)奈,有感傷……同時(shí),他委婉地告訴我們要珍惜眼前的時(shí)光,走好現(xiàn)實(shí)的每一步,走向美好的未來(lái)。在藝術(shù)特色上,我們可以從以下三方面來(lái)把握和體會(huì)。
一、善用比喻,化虛為實(shí)。詩(shī)人把“失去的歲月”比做“流失的包袱”“一碗水投到地面”“流動(dòng)的液體”“氣體”等,并使之出現(xiàn)于“城市”“荒原”“車(chē)站”“小油燈”等場(chǎng)景中。一連串的比喻加上具體的場(chǎng)景,把抽象的時(shí)間凝聚在具體的物象上和空間中,使流逝的時(shí)光在一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面中重現(xiàn),引發(fā)讀者在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象,收到了虛實(shí)相生、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的藝術(shù)效果。
二、語(yǔ)言樸素,形式自然。詩(shī)人使用的都是樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,而且并不刻意追求句式的整齊,而是讓語(yǔ)言隨情感的自然流露而質(zhì)樸地出現(xiàn),避免以文害意。如,詩(shī)的開(kāi)頭一句說(shuō)“不像丟失的包袱”,后面卻說(shuō)“丟失了的不像是紙片”,這就沒(méi)有按同一個(gè)句式繼續(xù)。在用韻上,詩(shī)人也并未一韻到底,而是以“an”韻和“i”韻交替進(jìn)行,既富有節(jié)奏感,又自然流暢。
三、既有個(gè)人經(jīng)歷的滄桑感,又有歷史遭遇的厚重感。這首詩(shī)是艾青“歸來(lái)”(1957年艾青被錯(cuò)劃為“右派”,蟄居沉默了21年后,于20世紀(jì)70年代末復(fù)出文壇)后創(chuàng)作的一首詩(shī)。詩(shī)中不僅寫(xiě)出了詩(shī)人個(gè)人的遭遇和感慨,而且還有著鮮明的歷史烙印,“十年”“二十年”就代表著一個(gè)民族在一個(gè)特定年代的記憶。
【總結(jié)】
艾青的詩(shī)在不同階段有不同風(fēng)格。解放前,詩(shī)人以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;建國(guó)后,詩(shī)人熱情地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。詩(shī)人“歸來(lái)”后的詩(shī)歌,內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。代表作有《大堰河——我的保姆》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。總之,艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)歌自成一家,更以卓爾不群的詩(shī)風(fēng)與成就詮釋了自己“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
【邱忠蔚/供稿】