基于課程文化建設,提升教師課程領導力?鄢

摘要：課程改革的關鍵是教師。教師課程領導力是指教師在課程規(guī)劃、資源建設、實施與評價等方面的規(guī)劃力、整合力、開發(fā)力等，是教師專業(yè)發(fā)展的標志；是學校領導文化轉性的標志；是課程實施從忠實取向走向創(chuàng)生取向的標志。課程文化是教師課程領導力的重要追求。學校課程文化建設，有效提升了教師的課程領導力，促進了教師的專業(yè)發(fā)展，也提高了學生的綜合素質，提升了學校的辦學品位。

關鍵詞：課程文化建設；課程領導力；西廬文化；校本課程

中圖分類號：G４２ 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（201１）１２-00５６-0３

課程領導是近年來課程領域內的一個熱點話題。教師課程領導力是指教師在課程規(guī)劃、資源建設、實施與評價等方面的規(guī)劃力、整合力、開發(fā)力等。然而目前多數(shù)教師的課程領導意識還很薄弱，只把自己看作是課程執(zhí)行者，而沒有意識到自身的課程領導行為，只認為課程領導是校長或其他領導者的事情。為此，開展從教育行政到全體教師的多元化課程領導力建設，切實轉變傳統(tǒng)的課程管理理念與行為方式，增強教師在實施新課程改革中的主動性和創(chuàng)新活力，是深化新課程改革的關鍵所在。

“課程實施的最終走向是形成有學校特色的課程文化。”［１］首先，課程本身就是一種文化，其背后蘊涵著深厚的文化基礎。其次，文化是一種軟實力，它的實質是“化人”。學校課程建設的過程，需要我們以文化傳承為基礎，以文化創(chuàng)新為要求，立足課改，抓住現(xiàn)在，面向未來，通過構建課程文化，促進學校內涵發(fā)展。在這一過程中，教師只有成為課程的主人，主動參與課程領導，進入課程決策圈，才能更好地承擔起“化人”的職責。由此可見，課程文化是教師課程領導力的重要追求；加強課程文化建設，有助于提升教師課程領導力。本文以太倉市城廂四小的校本實踐為例，闡述之。

一、科學規(guī)劃課程愿景，提升教師課程規(guī)劃力

學校課程規(guī)劃是對學校基本情況和辦學理念的說明、對學校培養(yǎng)目標、課程設置及其結構、課程實施與評價等方面的整體性規(guī)定。要充分發(fā)揮教師在課程改革中的主觀能動性，引導教師參與學校課程規(guī)劃的制訂，在學校課程整體框架的規(guī)劃設計中培養(yǎng)教師的課程規(guī)劃力。

（一）內化西廬文化課程理念

我校是一所百年老校，位于太倉西城，毗鄰西廬。西廬是明末清初著名畫家王時敏晚年歸里所筑的田園式別墅。當年王時敏曾在此潛心繪畫研究與創(chuàng)作，廣納賢才，成功開創(chuàng)了“婁東畫派”，為清初“四王”之首，有“畫壇領袖”之譽。西廬見證了婁東畫派的創(chuàng)新與發(fā)展，有著深厚的人文底蘊，西廬文化是一種具有鮮明特色的地域文化。我們依托獨特的西廬人文優(yōu)勢，將這一地域文化衍生為學校的教育文化，即倡導一種在物質層面、精神層面、制度層面具有西廬文化特質的學校文化。同時，站在文化的角度，用文化的力量，形成帶有西廬文化烙印的學校精神——“仁和、篤修、敏悟”。其本質內涵為：“仁義至善、和諧共生；篤實好學、執(zhí)著追求；慧然獨悟、樂于開拓”。它不僅是學校課程的核心主張，更是教師課程領導力的核心內涵，是教師專業(yè)發(fā)展的精神內驅和價值追求。

全校教師通過學習，進一步內化西廬文化課程理念。即“課程孕育仁和，課程倡導篤修，課程崇尚敏悟，課程促進發(fā)展。”我們倡導師生以仁愛之心，與人為善，構建和諧校園；勉勵師生認真修養(yǎng)，不管從教還是從學都應專注、執(zhí)著，修身、修德、修學；提醒師生學習要有敏銳的洞察力，積淀學識，厚積薄發(fā)，錘煉思想靈動、具有睿智的教師，培養(yǎng)才思敏捷，有靈氣、有悟性的新一代。這是教師參與課程規(guī)劃的前提。

（二）明確西廬文化課程目標

基于西廬文化引領的核心價值觀的形成，有利于充分發(fā)揮全體教師的主觀能動性，形成共同的愿景，從而推動課程目標的實現(xiàn)。經過無數(shù)次自下而上、自上而下的頭腦風暴，我們把課程目標確立為：構建學校西廬文化課程體系，提升教師課程領導力，讓學生享受課程，讓課程成就學生。而西廬文化課程體系則主要包括西廬文化理念下的國家課程校本化實施、以西廬文化為主題的綜合實踐活動課程、以西廬文化具體的藝術形式為載體的校本課程。以此滿足不同學生全面和諧并富有個性特長發(fā)展的需求，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，凸顯“西廬文化”的特色品牌，增強學校的核心發(fā)展力。

（三）制訂課程建設實施方案

引導教師分工合作，對學校中實施的全部課程，包括國家課程、地方課程和校本課程，制訂出校本的、切實可行的課程建設方案，主要有：《“西廬文化”國家課程的校本化實施方案》、《“西廬文化”綜合實踐活動課程的校本化、特色化實施方案》、《“西廬文化”校本課程開發(fā)與實施方案》等。隨后，學校教師全員參與，共同探討，形成西廬文化校本課程綱要系列，如《麥秸工藝校本課程綱要》、《橘藝校本課程綱要》等等，讓其成為西廬文化課程建設的指南。在此基礎上，每位教師根據(jù)課程的實際情況，制訂出學期實施方案，確保三級課程有計劃、有步驟地校本化實施。這是教師課程規(guī)劃力的體現(xiàn)。

二、合理整合課程資源，提升教師課程整合力

在市教育局“從課程管理走向課程領導”的理念引領下，我校充分發(fā)揮社區(qū)和學校的課程資源優(yōu)勢，因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源。

在對本土課程資源的廣泛調查和可行性研究的基礎上，我們開設了頗具太倉鄉(xiāng)土特色的麥秸工藝校本課程，聘請“麥秸工藝創(chuàng)作第一人”史仁杰老師擔任技術顧問。制訂了《麥秸工藝校本課程綱要》，圍繞課程理念、課程目標、課程內容、課程實施與課程評價等方面對綱要進行了多次審議，使麥秸工藝校本課程的開發(fā)與實施更趨規(guī)范化。通過年級段普及、興趣組提高、創(chuàng)作班強化等形式讓麥秸工藝這一校本課程深入到每一位師生的心田，成為學校西廬文化校本課程開發(fā)與建設的有力抓手。如今，麥秸工藝校本教材的編寫、麥秸工藝陳列室內麥秸制作的流程圖、制作步驟、材料及工具的展示、校本課程過程資料的呈現(xiàn)、師生麥秸工藝作品的展覽，已成為我校特色教育的一張名片。更可喜的是，開發(fā)和利用本土課程資源的過程培養(yǎng)了學生耐心細致、精益求精的學習品質，也提升了教師的課程整合力的過程。

三、適度開發(fā)校本課程，提升教師課程開發(fā)力

校本課程是以學校為課程編制主體，它反映了課程的教育本土化和學校的辦學特色；同時又是在國家規(guī)定的課程之外，為落實學校辦學特色、發(fā)揮學生的特長和發(fā)揮教師的特點而自主開發(fā)與實施的一種課程。校本課程開發(fā)水平如何關鍵是教師，而教師的課程開發(fā)力是在課程開發(fā)實踐中建構起來的。我們因地制宜，進行了西廬文化校本特色課程的開發(fā)與實施，主要包括西廬人文環(huán)境課程和西廬社團活動課程。

人文環(huán)境課程的建構環(huán)節(jié)主要有三個：環(huán)境感悟——藝術化塑造西廬文化的校園視覺識別系統(tǒng)等；情境化活動——在特定的人文環(huán)境中開展各種有主題的教育、教學或學習活動；環(huán)境創(chuàng)造與再創(chuàng)造——通過各種形式，讓學生發(fā)揮創(chuàng)造性，重構自己心中的人文環(huán)境，逐步深化西廬文化的內涵。通過本課程的開發(fā)，不斷提升教師對課程的開發(fā)與實施等能力。

社團活動課程主要分三個板塊：主修板塊課程——按低、中、高年級段分別是體現(xiàn)西廬文化教育價值和藝術價值的“橘藝活動”、“翰墨活動”、“麥秸工藝”。興趣板塊課程——堅持與西廬文化相結合，以興趣活動課為主陣地，教師根據(jù)自身特長開發(fā)專業(yè)活動課程，供學生自主選修。通過開設“興趣課程超市”，盡可能讓教師樂其所長，讓學生樂其所愛。競技板塊課程——主要是通過精心策劃，開展內容豐富、形式多樣的藝術節(jié)、體育節(jié)、閱讀節(jié)、科技節(jié)、英語節(jié)等活動，鼓勵和支持學生參加各種競賽活動，強化西廬文化精神，錘煉西廬品性，為學生提供發(fā)展才干、展示才華、實現(xiàn)自我的機遇和舞臺。通過活動課程的多樣化實施，不斷提升教師對課程的開發(fā)和拓展等能力。

四、優(yōu)化課程教學設計，提升教師課程實施力

為學生發(fā)展而設計教學，這是教師的一項必要領導力。它既是教師根據(jù)學校、學生、教師自身的特點對國家課程進行校本化處理的能力，又是教師結合學校“仁和、篤修、敏悟”的課程主張和學生的需要、興趣開發(fā)校本課程的能力。為此，教師要由被動的課程執(zhí)行者轉變成主動的課程設計者，應該把學生的興趣、能力、經驗和需要考慮到課程設計中去，把滿足學生發(fā)展、尊重學生差異作為課程設計的核心，處理好人與社會、自然世界與科學世界、直接經驗與間接經驗的關系。

我們首先將學校構建西廬文化的愿景融入課程教學設計中，倡導“敏悟型智慧教育”模式。敏悟型智慧教育是慧然獨悟、樂于開拓的教育；是引導學生學會學習，崇尚生本的教育；是彰顯課程主張，追求有效的教育。遵循“以生為本”的原則，我們嘗試設計“敏悟單”（包括課前敏學、課中敏學、課后敏學、學習感悟幾個部分），結合學科特點將課程的目標、內容，學習方法指導、評價等課程教學設計的重要環(huán)節(jié)滲透其中，讓“敏悟單”真正成為學生自主、有效學習的導學單，讓“敏悟型智慧教育”的理念真正落實于課堂，切實提升教師對國家課程的校本化實施力。

五、注重課程多元評價，提升教師課程評價力

課程評價是學校課程建設的有機組成部分，它對學校課程發(fā)展起著導向和質量監(jiān)控的作用，是達成有效教學的關鍵環(huán)節(jié)。我們堅持在評價標準上，以促進學生的發(fā)展為根本，從課程的目標內容、過程方法、活動成效等方面進行評價；在評價主體上堅持互動化，充分發(fā)揮學校、家庭、社會的綜合評價功能，突出教師和學生的互動評價；在評價手段上堅持多樣化，引導激勵性評價，注重過程性評價，倡導個性化評價；在評價方法上堅持多樣化，自評、互評、師評等綜合運用，定性評價與定量評價相結合。

在不斷提升教師對學生的學習評價力和對自我（或他人）的教學評價力的同時，我們也注重對教師的課程領導力評價。根據(jù)校本實際，首先在教師中進行了教師課程領導力現(xiàn)狀的調查評價，出臺了《城廂四小教師課程領導力評價表》，構建起動態(tài)發(fā)展、科學有效的教師課程領導力評價體系，確立推動教師課程領導力發(fā)展的評價觀。如“課程開發(fā)”一欄下設三個具體評價指標：一是校本課程與國家、地方課程的聯(lián)系密切，能體現(xiàn)課程的宗旨，注重學生各方面素質的提高，注重對學生技能素養(yǎng)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；二是課程目標明確，三維目標清晰，將西廬文化的課程主張滲透到實施目標之中；三是課程內容組織得好，層次分明，教材框架清晰，內容能涵蓋西廬文化的主題特性，突出學生能力的培養(yǎng)。要求教師對照評價指標開展自評、互評，根據(jù)權重，打好等第。學校課程領導小組最后進行綜合評價。通過對教師參與課程領導的整體評價，鼓勵先進，分享經驗，不斷提升教師的課程評價力。

參考文獻：

［１］馬骉．解讀課程領導力［Ｊ］．上海教育．２００７（１８）．

Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ Ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ Ｐｒｏｍｏｔｉｏｎ ｏｆ

Ｔｅａｃｈｅｒ Ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ

ＬＵ Ｙａｎ－ｐｉｎｇ

（Ｃｈｅｎｇｘｉａｎｇ Ｎｏ． ４ Ｐｒｉｍａｒｙ Ｓｃｈｏｏｌ， Ｔａｉｃａｎｇ ２１５４００， Ｃｈｉｎａ）

Abstract: Ｔｈｅ ｋｅｙ ｔｏ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｒｅｆｏｒｍ ｌｉｅｓ ｉｎ ｔｅａｃｈｅｒｓ， ｗｈｏｓｅ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ ｒｅｆｅｒｓ ｔｏ ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ ｏｆ ｐｌａｎｎｉｎｇ， ｉｎｔｅｇｒａｔｉｎｇ， ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇ， ｅｔｃ． ｉｎ ｔｈｅ ａｓｐｅｃｔｓ ｏｆ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｐｌａｎｎｉｎｇ， ｒｅｓｏｕｒｃｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ， ｉｍｐｌｅｍｅｎｔａｔｉｏｎ ａｎｄ ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ． Ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｃｕｌｔｕｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｍａｉｎ ｐｕｒｓｕｉｔ ｏｆ ｔｅａｃｈｅｒ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ． Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｓｃｈｏｏｌ ｃｏｕｒｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｈａｓ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙ ｐｒｏｍｏｔｅｄ ｔｅａｃｈｅｒ＇ｓ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ， ｆａｃｉｌｉｔａｔｅｄ ｔｈｅｉｒ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｉｍｐｒｏｖｅｄ ｓｔｕｄｅｎｔｓ＇ ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅ ｑｕａｌｉｔｉｅｓ， ａｎｄ ｈｅｉｇｈｔｅｎｅｄ ｓｃｈｏｏｌｉｎｇ ｌｅｖｅｌｓ ａｓ ｗｅｌｌ．

Key words: ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｃｕｌｔｕｒｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ； ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ； ｓｃｈｏｏｌ－ｂａｓｅｄ ｃｕｒｒｉｃｕｌｕｍ