“最近發(fā)展區(qū)”理論及其對(duì)學(xué)前教育實(shí)踐的啟示①

摘 要:維果茨基是20世紀(jì)最具影響力的心理學(xué)家之一，他關(guān)于教學(xué)與兒童發(fā)展關(guān)系的思想自產(chǎn)生起便不斷得到豐富和發(fā)展，深刻地影響了當(dāng)代教育的變革。本文以“最近發(fā)展區(qū)”理論及其發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)、教學(xué)與發(fā)展之間的關(guān)系，旨在通過反思揭示這一理論對(duì)學(xué)前教育的啟示和借鑒意義。

關(guān)鍵詞:最近發(fā)展區(qū) 支架式教學(xué) 共同建構(gòu)

中圖分類號(hào):G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2011)06(c)-0194-01

維果茨基是前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家，20世紀(jì)30年代初，他首先將“最近發(fā)展區(qū)”這一概念引入兒童心理學(xué)的研究，提出了“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷，他強(qiáng)調(diào)教學(xué)的著眼點(diǎn)就是要看到兒童的明天，即“判明兒童發(fā)展的動(dòng)力狀態(tài)”。這些理論對(duì)我國的學(xué)前教育有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)和借鑒意義。

1 “最近發(fā)展區(qū)”理論

維果茨基的理論基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)就是首先確定兒童發(fā)展的兩種水平。在他看來，“不了解這兩種水平就不可能查明每一個(gè)具體場(chǎng)合中，兒童的發(fā)展進(jìn)程與教學(xué)可能性之間的確定關(guān)系”[1]，明確這兩種水平是教育發(fā)揮對(duì)學(xué)生發(fā)展起主導(dǎo)作用的前提條件。簡單地說，最近發(fā)展區(qū)就是兒童實(shí)際發(fā)展水平與在知識(shí)豐富的成人指導(dǎo)下或與能力較強(qiáng)的同伴合作時(shí)能夠達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差距。

維果茨基認(rèn)為：“只有好的教學(xué)才能走在發(fā)展的前面，并且引導(dǎo)發(fā)展，教學(xué)不能過多地以發(fā)展成熟為目標(biāo)，而要以使之成熟的功能為目標(biāo)”。就教育過程而言，重要的不是著眼于學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)完成的發(fā)展過程而是關(guān)注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。維果茨基把適時(shí)教育定位在發(fā)展的前面，這是教育學(xué)在理論上的一大進(jìn)步。近年來我國大力提倡以素質(zhì)教育為背景的教學(xué)改革，它是一種面向全體學(xué)生、使學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)代發(fā)展式教學(xué)觀。這種教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)是激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生的道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等全面發(fā)展，而維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論所倡導(dǎo)的教學(xué)觀恰好與之相合。

2 “最近發(fā)展區(qū)”理論的發(fā)展——支架式教學(xué)方法

人們以維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)，提出了支架式教學(xué)方法。支架原本指建筑行業(yè)中使用的腳手架，指建筑工地上用在外墻、內(nèi)部裝修或?qū)痈咻^高無法直接干活的地方。主要為了施工人員上下干活或外圍安全網(wǎng)維護(hù)及高空安裝構(gòu)件等。在這里，“腳手架”是一個(gè)比喻，形象地說明了教師與兒童之間在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有效的教學(xué)互動(dòng):兒童的“學(xué)”好像一個(gè)不斷建構(gòu)的建筑，而教師的“教”則像一個(gè)必要的“腳手架”，幫助兒童不斷建構(gòu)自己的認(rèn)知世界。這種教學(xué)方法用來描述一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，教師如何通過支架引導(dǎo)、促進(jìn)兒童從依賴性的學(xué)習(xí)走向主動(dòng)獨(dú)立學(xué)習(xí)是值得每個(gè)教育者不斷思考的問題，用維果茨基的話說，支架就是一種“將外部知識(shí)內(nèi)化并轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)控制的工具”[2]。

支架式教學(xué)一般包括預(yù)熱、探索、獨(dú)立探索這幾個(gè)環(huán)節(jié)[3]。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程。兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展水平是學(xué)習(xí)的根基，教師作為文化的代表引導(dǎo)學(xué)生了解、建構(gòu)、內(nèi)化那些與自身年齡的認(rèn)知水平相一致的知識(shí)，對(duì)超出兒童現(xiàn)有能力的部分加以控制，從而使幼兒將精力集中到他們力所能及的內(nèi)容上并快速地掌握它們。隨著幼兒能力的提高，教學(xué)者的幫助只是一種必要的輔助與支持，教師會(huì)適時(shí)地逐步撤走作為輔助的支架，將學(xué)習(xí)的控制權(quán)逐步移交給孩子。他們會(huì)幫助兒童不斷從借助支持到擺脫支持，最終讓孩子獨(dú)立發(fā)展，獨(dú)立探索。教師則再去搭建新的支架，指導(dǎo)幼兒更高層次的發(fā)展。由此可見，教師支架的重要功能就是幫助學(xué)習(xí)者順利穿越最近發(fā)展區(qū)以獲得進(jìn)一步的發(fā)展。

在我國的課堂上，特別是基礎(chǔ)教育階段的課堂上，教師通常對(duì)學(xué)生控制的較嚴(yán)，大量提出一些需要精確回答的問題，這并不是維果茨基所說的支架，這種提問不需要進(jìn)行深刻思考，主要為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和技能的掌握程度。支架教學(xué)強(qiáng)調(diào)使用能夠引起學(xué)生深入思考的啟發(fā)式提問。當(dāng)然，我們也不能全盤否定那些考察學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的封閉式問題，各種教學(xué)方式都有其適宜的應(yīng)用場(chǎng)合與條件，它不僅和幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)有關(guān)，也與教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容相連，一種教學(xué)方式在不同的情況下效果可能會(huì)有很大的不同。因此，衡量一種教學(xué)方式應(yīng)用得是否合適，關(guān)鍵是看能否促進(jìn)幼兒主動(dòng)而且有效的學(xué)習(xí)，多種方式的結(jié)合與互補(bǔ)，是比較適宜的。

3 “最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)學(xué)前教育的啟示

教學(xué)決定著兒童活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式的各個(gè)方面，幼兒園教學(xué)應(yīng)從兒童的“潛在能力”出發(fā)，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和知識(shí)水平，把握其兩種發(fā)展水平，樹立新型的、符合現(xiàn)代要求的教育教學(xué)觀。

通過維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論可以看出，學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程就是學(xué)習(xí)者通過與社會(huì)合作及交互作用，逐步建構(gòu)自己的各種知識(shí)、技能的過程。學(xué)習(xí)者是知識(shí)的主動(dòng)建造者，學(xué)前兒童雖然不能獨(dú)立地解決問題，但是可以通過教師指導(dǎo)成為解決問題的主人。[4]幼兒園教學(xué)的過程中，當(dāng)幼兒快達(dá)到一個(gè)層次比較高的發(fā)展水平時(shí)，教師不能將幼兒的整個(gè)探索過程高度控制起來，應(yīng)把參與、學(xué)習(xí)與內(nèi)化的責(zé)任大膽交給兒童;當(dāng)幼兒在自主發(fā)展的過程中遇到時(shí)，教師必要時(shí)教師應(yīng)根據(jù)兒童的“最近發(fā)展區(qū)”搭建“支架”為兒童更高層次的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)闹С帧?/p>

決定共同建構(gòu)能否順利開展的一個(gè)重要因素就是幼兒和教師之間的有效溝通，其最直觀的表現(xiàn)形式就是師幼之間的對(duì)話質(zhì)量。師幼對(duì)話是幼兒園教育的基本形態(tài)，它貫穿于幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們常常把集體教學(xué)中的師生對(duì)話比喻成拋接球的過程，即教師拋出一個(gè)問題然后由孩子們回答，這時(shí)教師就要去接球。作為教育者應(yīng)該考慮的是如何根據(jù)兒童的最近發(fā)展區(qū)將這個(gè)球拋的巧，拋的適合幼兒的思維。接球的時(shí)候教師不僅要判斷孩子是投準(zhǔn)了、還是投偏了，還要分析孩子產(chǎn)生這種情況背后可能的想法或基礎(chǔ)，然后要迅速準(zhǔn)確有針對(duì)性地再拋回去，如此反復(fù)來共同建構(gòu)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1](蘇)維果茨基[著]，余震球[選譯].維果茨基教育論著選[M].北京人民教育出版社，2005：248.

[2]Wink J，Purney L.A Vision of Vygotsky[Z].Allyn and Bacon:A person Education Company，2002：85～115.

[3]Laura E. Berk Adam Winsler，谷瑞勉[譯].鷹架兒童的學(xué)習(xí)——維果斯基與幼兒教育[M].臺(tái)北心理出版社，1999:285.

[4]趙南.“最近發(fā)展區(qū)”概念解析及其對(duì)幼兒園教學(xué)的啟示[J].學(xué)前教育研究，2006(6).