高校英語專業文學課程理念的動態轉向研究

摘 要:英美文學是我國高校英語專業的一門必修課。在全球化語境的新時代，吸收世界各民族文學的精華變得尤為重要。本文從五個方面總結了英美文學課程理念研究的新方向。

關鍵詞:英美文學 動態轉向 課程理念

中圖分類號:G640文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2011)07(b)-0078-01

英語專業的英美文學課是高校外語院系的主干課程之一，占有舉足輕重的地位。在全球化語境的新時代，目前高校英語院系偏重于英美文學的母語文本翻譯和作家作品的一般化評介研究，不可能運用新思維和新視野來構建學生們的既有全球化時代特征，又具有中國本土特色的審美體系。現代化本身就是一個動態的、發展的概念。所以，本人從下列五個方面，可以作為進一步拓展英美文學課程理念動態研究的切入點，有助于外國文學研究實現理論觀念的轉變。

1 向多維度審美理念轉化

20世紀西方文學，各種文藝思潮總的格局中展現出一幅多層次、多元化、互相滲透、互相交融的特點，形成了整體性的世界性文學。同時由于心理學、哲學、社會學、自然科學的快速發展并普遍介入文學領域，促使文學向哲理化、心理化、綜合化的方向發展。英美文學的歷史、現狀及其發展進程，也必須具有時代特征的新思路、新理念和新方法。其中，從單向度審美理念向多維度審美理念的轉化，是一大關鍵。否則學生們就會在現實用主義氣氛的現實世界中， 感覺到了與英美文學之間存在距離感與陌生感。西方國家造就了豐富多彩的英語文學經典名著。就文本而言，這些經典文學名著只能去偽存真，不可能再度發展更新，但讀者和研究者的審美理念必須與時俱進，在實現多學科知識交叉過程中，實現多維度審美的理念轉變。

2 從社會歷史美學向接受美學和結構美學轉化

有些現實主義題材的作品是最適宜運用社會歷史美學視角進行評說的，如英國著名女性小說家簡·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》，通過對小說人物的矛盾沖突和社會處境的客觀分析，讀者就可看出簡·奧斯汀的巨大的文學功績，從而發現她比她的前輩或同時代的其他作家提供了更多更新的東西。在文化轉型的歷史語境中，接受美學揚棄本質主義的思維方式，實現從自律論美學傳統向交往論美學范式的轉換位移，其不僅在藝術傳播學層面上超越了傳者中心和受眾本位的片面主體性，而且在美學向度上初步建構了主體間性的審美交往本位觀。觀賞的過程和結果，可以因人而異，因時而變。提出要從社會歷史美學視角向接受美學和結構美學視角延伸的看法，并非一概排斥社會歷史美學，而只是為了說明不能局限于運用單一性的社會歷史美學。所以，全球化的21世紀，運用社會歷史美學視角解讀英美文學，仍然不失為一種最為基本的審美方式。

3 從單一文本研究向文本——視聽研究領域轉化

對于英美文學的研究歷來都是以文本為對象的，其間的區別在于有的從英語原版著眼，有的從中譯文本入手，兩者的差異在于文字不同。科學技術的發展，經濟全球化和社會信息化的形成，為英美文學的教學和研究打開了新天地，營造出從文本研究向視聽形象研究領域拓展的活動空間。當代英美文學的研究走向，從文本研究向視聽形象研究領域拓展有一些原因。首先，是鑒于文學名著改編為影視藝術的普遍性。在英美文學中，多數經典名作，都相繼被改編為電影和電視劇形式傳播。其次，由于文學名著改編的影視作品擁有最廣泛的觀眾——特殊形式的讀者群體，構成廣闊的消費文化市場。事實上，許多人是先看了影視劇才去讀小說原著，或是由于影視劇的感動才激發他去研讀小說原著的興趣。因此，英美文學的研究者也要正視這種從文學文本到視聽感官渠道的轉化過程，把視聽形象與文本形象聯系起來。所以，文學化的影像可以幫助讀者通過銀幕或熒屏空間中的影像序列，關注其中的所蘊含的文學藝術的普遍特質。而人們處于思維的慣性將聲光文字還原成文字文本，以情節語言取代畫面鏡頭來把握影視作品，完成了對文學作品的動態考察。

4 向發掘女性主義思想轉化

從女性主義視角考察英美文學也是當代文學研究領域的一種新趨勢。19～20世紀英美女性作家的作品內容和風格不盡相同，但有一點是相似之處，即努力發掘、尋找女性的自我意識和社會地位，反對父權中心文化的壓抑與統治。就國際范圍而言，西方對女性主義與女性文學的探討，大致經歷了三個歷史階段。我們可以看到，隨著西方女權運動的發展，以及女權主義的理論化、系統化，家庭制度逐步成為了女權主義思想家思考的重點。直至今天，女權主義的指導思想、實踐水平基本上還停留在第一代女權主義時期。但綜觀這些發展階段，所有這些理論都忽視了男性作家在構建與豐富“女性主義”這一理念的內涵方面所作的貢獻。這正是我們所要認真開拓和探索的新領域。第三世界女性主義、后現代女性主義、后殖民女性主義、生態女性主義、心理分析女性主義與前度活躍的流派多元并立，成為女性主義不斷發展的內在動力。女性主義發展到現金的結合心理分析、政治理論、哲學、生態環境研究、種族研究、解構主義、后現代主義等多學科、跨學科的范疇，并且已經滲透到社會人文科學以至自然科學各個領域，成為當代西方社會文化領域最具批判力的跨學科的學術思想體系。

5 向現代主義的荒誕性轉化

歐美的現代主義思潮是一種多元化的開放性的藝術體系。它在精神上帶有唯主觀、唯自我的性質，以“反傳統”為旗號，在題材、技巧上標新立異。作家們著力發掘的不是外部的客觀世界，而是作者的主觀的內心世界。他們主張按照弗洛伊德的精神分析學說，描寫夢境和人的下意識領域，追求表現人們一瞬間的體驗與感受。20世紀歐美的現代主義則是以其荒誕性而取勝的。表現荒誕意識始終是現代主義作家的核心課題，而這種荒誕意識又應以演示人類世界共同的生活感受與精神體驗為基礎。只有這樣，才能感受到由20世紀西方工業文明的高度發展，社會急劇的變化帶來的精神危機，宗教危機。才能感受到在科學化的西方社會里，個體在強大的社會群體面前喪失個性，變得荒誕。藝術家們在實踐中用夸張的藝術手法，把主觀與客觀、現實與非現實混合在一起，塑造怪異形象來表現荒誕的內容。因此，對于現代主義作品價值的認識，不能停留于題材的現象世界，而應從荒誕載體的深層結構中去洞察并把握現代主義生存活力的真諦。

參考文獻

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①作者簡介:苗佳:男，東北大學秦皇島分校，講師，研究方向:英美文學。